哪些思维方式是你刻意训练过的？
1.管理記憶
2.貼好標簽
3.放大苦難
4.絕對理性
5.自以為是
6.調整尺度
7.等價交換
8.斷舍離
腦子只要醒著就不停轉 18歲左右開始刻意培養自己的各種思維方式 至今6年了
1. 管理自己的腦海
有效的記憶容量是有限的 所以需要管理 更需要合適的記憶結構去管理
很多人會有道理都懂但是不會用 這就是知識還處在線性結構中 沒有連成網絡和樹等高級結構
一個最明顯的例子就是鏈表式結構 沒辦法舉一反三
所謂數據結構其實計算機科學研究的比較深入了 我姑且講講日常記憶的管理
日常記憶的管理分為三個部分：信息接收 信息簡化 記憶刪除
信息接收
福爾摩斯說過 大腦如同一個樓閣 如果平時總把雜七雜八的東西裝進去 等需要用的時候 會很難一下子找到需要的記憶
福爾摩斯的辦法是不接收不想要的知識 比如月亮圍著地球轉這種和他工作無關的事物 無論華生多么強調這是常識 都不得不承認這些知識對福爾摩斯來說 是無用的
尤其是資訊發達的今天 大量知識可以刪除 需要的時候一搜就有
所以一些習俗 八卦 笑話 典故出處之類的 一旦出現在交談中 就可以進入發呆狀態 充耳不聞 維持一個表面的和諧 等話題過去了就過去了
最直接的方法 就是提前篩選 預防接觸垃圾信息
比如一些標題黨的朋友圈熱文啊 點都不要點進去 成功學演講以及氣功演講 呵呵一笑拒絕了就是
信息接收的訓練是需要刻意的 包括快速判斷一個事物的價值 這次聽了個垃圾講座 下次看到類似的宣傳就要警醒；這次錯過了一個高級課程 下次選課就要調查的更仔細
信息簡化
大腦的有效容量是有限的 尤其是高強度高濃度的知識是很難全部存下來的 我們需要提煉信息 作出索引 即為記憶生成一張地圖
你只需要記得在哪里能找到這些知識 而不需要記得這些知識本身
舉個例子 我每年做數學的筆記差不多500～800頁 本科的時候每年記得定理200條 公式上千條
假設我學Analysis中的展開式
這些公式有記的必要嗎？考試時可能有 但長期來說不過是細枝末節 并沒有記憶的必要
我們可以把這些總結為麥克勞林展開式
那么只需要記一行通用公式就可以了
再壓縮一步 我們只需要記“麥克勞林展開式”七個字 將來隨用隨搜就可以了
再進一步 我們知道麥克勞林展開式是泰勒展開的一種特殊形式
那么我們只需要記“泰勒展開”四個字就同時記下了“泰勒展開”和“麥克勞林展開”兩個知識點
知識體系的濃縮是每一個名校學生都有的雕蟲小技 不多說了
記憶刪除
這個算是獨門絕活兒了 無論多么注意篩選 總有無效的信息進了腦子 或者有的信息過期了也要及時刪除
一般來說鍛煉到可以把任意記憶在半年內刪除就算成功
我看了小時代全集 變形金剛全集 但是劇情可以在一個月內忘個精光 但是肖生克的救贖6年了還沒忘
最讓我自豪的是我與初戀分手后極度失落 甚至有了報復的心理 在那個時候我無意中得知了初戀移情別戀的對象名字 甚至有恨的牙癢的感覺
但是我四個月就忘了這個名字 一點都想不起來了 而我還記得5年前學的Bolzano Weistrass定理 雖然我至少4年沒用了
這個技能原理很簡單 誤刪過電腦文件的人肯定都知道 如果你在D盤徹底刪除了文件 想要恢復絕對不能往D盤寫入新的文件 一旦寫入就很可能無法恢復了
而我做的恰恰就是寫入新的文件
問題在于電腦儲存文件是有地址的 寫入的新文件要恰好覆蓋徹底刪除的文件的舊址才行 而人腦的記憶是沒有地址的 如何能準確覆蓋呢？關鍵就是多一步使用舊記憶
并不是讓想要刪除的記憶塵封 那樣總有解封的一天 而是不斷提取舊記憶并不斷模糊化
比如我回想三字經 可能全篇需要回想1分鐘 當我回想到一半的時候 轉移注意力 看個電視劇或者大聲朗讀別的事物
假設我大聲朗讀字母表abcde 那么下一次我回想三字經的時候 記憶就有了兩條岔路 一條是接著下半部三字經 另一條是連著字母表
重復多次 那么當你背完“人之初” 下意識反應就不再是“性本善” 而是abc了
這樣三字經的記憶就刪了一半了 再循環一次又刪一半 如此下去 很快三字經你就背不出來了
一腦不洗 何以洗天下
2.善于貼標簽
貼標簽是人類最偉大的思維模式了 這也是一種高度概括 簡化信息的手段 缺點是不夠準確 所以經過刻意鍛煉 準確的貼標簽是思維的一大法寶
準確的標簽在于對事物的看法不要片面化絕對化
比如不能說讀書好的人賺錢多 有很多人讀書不好也可以成功 尤其是商人
也不能說頭發長見識短 隨著社會結構變化 女性受教育程度高者 巾幗不讓須眉
如果標簽不準確就會提出
研究生發現收入不如賣麻辣燙，不知道活著的意義了怎么辦？
這些都是知乎常討論的內容 我今天著重講一下為什么我要刻意鍛煉自己粗暴貼標簽 走絕對化簡單化的路線
非黑即白是最簡單的標簽 一個東西只有兩種狀態 這其實相當于把多維信息強行壓成一維 因為只有實數才能比大小 二維的虛數是沒有大小的 硬要比較也只能取?；癁橐痪S才能比
但是黑白標簽快
生活中的大量決策是不重要的 完全不值得花費精力 如果能有效的把需要分析的問題分成高價值和低價值 并且只對高價值問題進行系統分析 那對個人的效率是極大的提升
這就是為什么在人生的特殊時間 特殊環境 可以選擇性的設置黑白標簽
比如我認為只要不是中國前10或者世界前50的學校本科出身都相當于沒學好
這個肯定是不對的 首富馬云就不是好學校出身
但是在我的人際環境中 這個誤判率是可以接受的 我可能會錯過一些非名校出身但本可以做摯友的人 但我不缺這么些個朋友 而換得的是“談笑有鴻儒 往來無白丁”
再比如我喜歡站在道德高地 覺得不守道德的人不會深交
高地很冷 但是我不冷 因為我的朋友們都在這里 沒有一個朋友作弊造假劈腿 一旦有我就直接斷交 看起來很極端 但是我的朋友數量一直足夠 這樣簡單粗暴的道德觀讓我從來不在人際方面花費過多的精力 因為君子之交可以淡如水 因為我的朋友不會辜負我的信任和囑托
再比如我認為人失敗都是不努力 我當然知道先天家庭 后天運氣都占了比重 但是我看到一個人不成功 我不想花精力了解他的心路歷程 大多數人的努力程度之低 輪不上談天賦談運氣 我誤判一兩個十分努力但時運不濟之人 又有何妨？
只要保持一份隨遇而變的靈活性 在黑白標簽不適用時能及時調整 放心大膽的粗暴判斷沒問題
3.放大苦難
人生總有順逆境 走出逆境也是老生常談 專門講一講在順境或者由逆轉順的關口的思維
苦難大多數時候是在人可以承受的范圍的 比如你申工作10投2中 比如你壓線進清華
在可以承受的時候 最好放大你的苦難 為心臟打個預防針 長此以往 就能做到泰山崩于前 而色不變
具體做法假想放大失敗的可能性和后果 產生后怕的感覺
當初我申請本科的時候 由于英國是條件預錄取制度 即高三和高四的成績同時作為錄取標準 高校在高三給出高四的成績條件 達到才算正式錄取 如果僅高三達標 高四未達標 則預錄取自動作廢
結果是錄了dream school 但是高四準備條件的時候我就在放大自己的壓力 甚至錄取后也在復盤時也在放大自己的恐懼
如果沒達到條件 就要去帝國理工了；如果不去帝國理工就只能明年重申 而且劍橋不允許兩年都申 所以只能去牛津了；如果沒錄取肯定會有閑言閑語說我不夠格；年齡也比別人要大一歲……
這些都是我極不愿意接受的結果 但是有些后果是不得不面對的 如果命運眷顧沒讓你直視悲劇結果 那你只能在內心演練失敗的壓力 來培養內心的堅強
有了這個心理錘煉 博士錄取時 在經過7所學校拒絕 4月仍沒offer的情況下 我也能沉得住氣 不去弱校讀博士寧愿gap重申 不去接美國金融的工作
最終還是維持住了只讀世界前20的學校的成就
既得到了成功 也得到了失敗可能帶來的成長
人生能一帆風順最好 如果不能 希望你能把每一次的成功都當做半個失敗去經歷
人沒那么多失敗的經歷可以借鑒 所以要利用好每一次的失敗和沒那么成功的成功
4.絕對理性
還是福爾摩斯說的 Dont let your heart rule your head
沒有什么比讓情緒控制思維更具有毀滅性了
想要減肥 就看到零食如視無物
想要攢錢 就拒絕網購聚會飯醉
想要健康 就別喝酒抽煙
我寫過另一個答案講我第一次發現自己的理性 后來就一直在著重培養
思考時不動情緒 玩樂時不動腦子
知乎用戶：哪些事件讓你覺得「大多數普通人是愚蠢的」？
比如我說“人窮都是因為沒有好好讀書” 這樣肯定很傷人 也會引來很多反對聲
但是如果我說“認真讀書一定可以致富” 估計反對的人就沒那么多了
雖然這兩句話是一模一樣的 邏輯上叫做互為逆否命題 如果你看兩句話覺得對你情緒的勾動是一樣的 恭喜你 你很理性
人面對戰爭 面對家破人亡最難以保持冷靜 經常有人嚷嚷著要發動戰爭 報仇雪恨
這也是為什么這些人只能做平民無法領導國家 沉沒成本不予納入決策考慮 更重要的是和平可以讓數萬萬同胞吃飽穿暖 而不是窮兵黷武
抗日戰爭中國傷亡3500萬以上 包括731部隊 南京大屠殺等反人類惡罪
1945年停戰 1972年中日邦交正常化
抗美援朝中國傷亡約130萬 其中死亡30萬
1953年停戰 1972年中美建交
這才是理性 不讓百姓因為仇恨情緒而挨打挨餓
不忘記歷史 因為歷史包含了信息 但是不讓歷史左右你的情緒
5.自以為是
毛主席曾說:“世界上怕就怕‘認真’二字
我覺得如果我不相信一件事物 我很難認真下去 所以我的方法就是堅信自己相信的
尤其是一件事看不清楚對錯的時候 你要堅持己見 自以為是
因為世事只以成敗論 堅持的對了 叫做執著 只有錯了 才叫做固執
如果不開馬后炮 不開上帝視角 你能做的只是在當前的道路上再堅持一段
愛迪生嘗試了上千種材料才找到鎢絲來改進燈泡 這叫執著
如果他嘗試完了所有的都沒找到更好的材質 那就叫固執
六韜寫有 勿以辯說未必然
不要因為別人說贏你 就覺得別人是對的
我的父親一直認為外向的性格才是好的 內向是一種缺點
他安排我去學習一些表演性的藝術 鼓勵我上臺演講 競選班干部
我卻一直堅持內向是好的 外向是世俗化 他的建議我能忽略就忽略
后來我知道心理學上 內向是一種特點而非缺點
而以我的人生目標 內向才是最合適我成為一名研究型人才
事實上 正是由于我不愿意去適應普通人的生活 才能在大環境不思進取 作弊抄襲的情況下 獨善其身 堅持自己的道路 即使有學長認為我傻 不懂得“輕重緩急” 他覺得為了找工作 作業考試抄抄就可以省下復習的時間了 反正學的知識工作中大部分也用不上
對此我只想說 那只是你的工作
我想起奇葩說 黃執中在“婚前要不要啪啪啪”說：
自由派和保守派都可以從自己的愛情原則中得到幸福。誰得不到幸福？——半吊子
我是個自由派，動輒打退堂鼓，妥協、打折，我就得不到屬于自由派的幸福
我是個保守派，突然讓我追求性解放，我就得不到屬于保守派的幸福。
我很尊敬有原則的人，原則讓我們幸福，尤其在愛情中。人值不值錢，看他的原則值不值錢。
而每個堅持原則的人，都有個概念叫做堅持原則這件事情是必然要付代價的。
什么叫代價，你這個一定要啪啪的男生，你會錯過某個女孩——這是代價
一定不能啪啪啪的女生，你必須要面對我要錯過某個男孩——這也是代價
可是當你在面對這個代價在猶豫的時候，這就是讓你這個原則值錢的理由，
你一旦退縮，你就是個半吊子
因為你既不能享受保守的神圣的幸福，也不能真正全心享受到開放的自由的幸福
你在此岸望彼岸，你兩頭不到岸！
6.調整尺度
如果把你的知識 你的工作放在全球范圍內 有多少人可以說自己的存在意義非凡呢？對大多數人而言 他們的意義只是社會的一顆螺絲釘
那放在全銀河系呢？全宇宙？放在歷史100億年的長河中呢？
你的貢獻連塵微都算不上 可能全人類都會被一顆小行星滅絕 所有你以為璀璨的文明都不會留下一點痕跡 仿佛從未存在過
但是對于你的貓狗 你可能就是全部 對于山區的孩子 你的捐贈可能是他讀書的唯一窗口 你向左或向右踏出的一小步 可能就挽救了一只螞蟻的性命
完全在于你觀測的尺度
舒適圈尤其適用這個概念
當你志得意滿 考了全班第一的時候 想想全年級 全市 全省 全國 全世界 你自然就走出了功成身退的舒適圈 會更進一步
當你受挫覺得自己一無是處的時候 想想比你能力弱的人 想想家庭沒你好的人 想想天生殘疾的人 你相對他們是多么的幸運 相對父母是多么獨一無二
一般人主要問題在于思維尺度太小 所謂鼠目寸光 鉆牛角尖
貪小便宜 失戀就跳樓 大學生進夜店賺快錢都這樣
《史記·越王勾踐世家》記載了一個貪便宜的故事 他只看到了1000兩黃金 卻看不到結交莊生這種人物的長期價值
春秋時，范蠡隱居后，潛心經商，成了巨富，世人稱他為陶朱公。
陶朱公的二兒子因殺人罪在楚國被囚，范蠡派小兒子前去營救。長子認為，家中有事不叫長子做，說明自己沒出息，氣得直要自殺，陶朱公不得已，改派長子前往。
長子除了帶上父親交給的一千鎰黃金外，自己又悄俏帶了幾百鎰，出發到了楚國，找到父親的朋友莊生，托他救人，并送給他１０００鎰黃金。莊生答應了下來，并囑咐他：“你趕快離開此地！假如你弟弟放出來，不要探問原因。”大兒子離開了莊家，卻沒有回家，仍留在了楚國，他怕事情不落實，又拿自己帶的幾百縊黃金送給楚國當權的人，托他救弟。
莊生找機會謁見楚王，假托“實行德政可以免除禍祟”為由說服楚王實行大赦。當權的人很驚訝，把這消息告訴了陶朱公的大兒子。大兒子以為既然楚王大赦，弟弟一定會放出來，又去莊家把原先送的一千鎰黃金又拿了回來。
莊生惱羞成怒，決定再次面見楚王，告訴他說：“路上人們都在說，富人陶朱公的兒子殺人，拿許多金錢賄賂大王身邊的人，所以大王赦免囚犯，不是憐憫楚國人，而是為了陶朱公的兒子?！背醮笈?#xff0c;先殺了陶朱公兒子，第二天才下令大赦。
陶朱公大兒子因貪戀錢財，不僅沒救活弟弟，反而加速了弟弟的死亡，最后帶著弟弟的靈樞回家。
一張一弛 文武之道
尺度和格局還不一樣 格局越大越好 但是大格局的人有時候也要用小尺度看事物
7.等價交換
總有人心里不平衡 覺得世界不公平 輕易想不通
雖然世界不是絕對公平的 但我建議你假定它是公平的
我極少羨慕別人 因為我明白我看到的光鮮一定有它的代價 即使我看不到這份代價
追求一件難的事物 即使選拔率千里挑一 我也不會泄氣 因為我知道難的事物必有價值 難度和價值是相符的
看到同齡人出賣色相獲得極高的物質生活水平 我也不會覺得不平 要么她情商極高 能帶來除了皮囊外的高附加值 要么她吃得一口青春飯 以色侍人者 能得幾日好
超高收益的理財產品想都不用想 必然伴隨高風險 超強療效的中藥也是 不然憑啥輪到你呢？
考到國外好大學的學位 要么大學的項目徒有虛名 要么申請人付出了極大的努力或者擁有極高的天賦 總之還是平等的錄取居多
號稱年讀書超過30本的一律不是讀書人 10天一本那得是多么沒營養的書才能消化這么快 更何況讀書按本算與按斤賣有什么區別？
心態守恒 不癡不貪 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠
8.斷舍離
現在的人好像很難放棄什么 papi醬經常吐槽各種無禮的無腦的“朋友” 用葷段子性騷擾她 有人留言問她為啥不和這些人絕交 papi自己說“因為我慫啊”
但是大多數人 大多數事 是不值得留著的
叔本華在《要么庸俗 要么孤獨》里引用了伏爾泰的觀點“在這世上，不值得我們與之交談的人比比皆是。”
前不久我看了看微信里的“好友” 居然有400多個 有的是租房找工作時留下的無效人脈 有的是曾經逢場作戲的同學 還有多年不聯系的淺交 果斷刪到300人
但凡有點魄力的人 無一不是敢舍棄的 并非說舍棄之物沒有價值 而是價值稀少到不值得提取
福爾摩斯說過 大腦是我的一切 身體只是個附件
所以他為了大腦的高效運作 可以給自己打毒品
一代大商孟洛川為了獲得整個上海商圈的接納 為了中國紗織業的穩定 把自己50萬兩白銀買的洋紗付之一炬 以個人損失撐住了整個地區的經濟 也為未來的人脈和品牌口碑打下了基礎
維德為了送出云天明 果斷舍棄了肉身 只送大腦
羅輯為了保存人類 舍棄了人類的絕對安全 以人類和三體人共同命運為武器產生了威懾平衡
毛主席為了革命勝利 舍棄了城市 采用農村包圍城市 又舍棄了井岡山 領導了長征
棄車保帥 對于擁有的東西本就很少的人來說更加困難 但也更加迫切
越是一手爛牌 越是要多摸牌不是么
“讓領導（別人）做選擇題，而不是思考題?！?/p>
工作了，這是我花了一年多的時間培養起來的習慣。
很多時候我們會問領導，“這東西怎么做？”或者“這種情況怎么辦？”，這時給領導的印象就是，這位下屬不太喜歡操心，或者沒有去想解決辦法。
當你能夠從你所站的高度，來對這個問題給出A、B、C的解決方案以及其中的優缺點，先不說方案好不好，起碼證明你對這個問題是思考后的結果。至于有沒有更好的方案，從匯報給領導后可以得知。
生活中也是這樣，情侶之間的對話最常見的就是，我：“我們吃什么？”，女友：”隨便！“。隨便就很難搞了，因為再隨意就只能吃便便了。換個思路，我：”我們吃肉夾饃，還是吃冒菜，還是去吃烤魚？“（大成都吃的多，哈哈），女友：”肉夾饃好膩，冒菜好油，烤魚前天剛吃過了，我們去吃小龍蝦吧“ 。 嗯！你的提議都被否決了，但領導不是剛好提出了更好的方案嗎（女友說好，那就是好）。
1.觀照自己內心真實的感受。
我有時候，突然會陷入某種低落的情緒中，今年偶然使用了一種方法，就是每當情緒低落，就空出兩三分鐘，記錄下來，并梳理出因為什么觸動了這種情緒，觀照內心對于這個誘因的真實感受，然后再做到如何調整自己。
這樣做的次數多了，自我接受能力提高了很多，也更能分的清事實和感受，沒有了太多無謂的羞恥感和逃避心理，同時對人性和情緒的理解更深了許多。
2.務實主義。
到了這個年紀，太容易焦慮了，時不時就被一些信息撥動心弦，患得患失，每當此時，就挑出兩三分鐘，梳理自己目前主要的境況，確定當下最急迫最重要的最必須做的是什么，該怎么進行下一步。
這樣做的好處是，及時給自己定方向，腳踏實地，先解決主要矛盾，后解決次要矛盾，有的放矢。
3.放下我執。
每當我陷入某種不可得中，甚是憂傷煩惱時，就隨時提醒自己，色即是空，空即是色。做人切勿太過執著，此路不通，繞道而行，放下對概念的執著，不必束縛于名，便得自由。
4.聽其言，觀其行。
與人共事，聽其言，再觀其行，看此人是否可靠踏實，薄情寡義，巧言令色，虛情假意，精于算計者，共事需謹慎，謹慎，再謹慎。
5.靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀。
做事常常猶豫焦慮的時候多想想這幾句話。因為每天接收到的信息太多，一旦靜下來就害怕自己落伍，就焦慮得失。
心中沒有牽掛，事情來了就順應它，事情沒來就不要主動去尋求；事情來的時候一心一意，心無雜念，事情過去了就不要再想著它。
大部分煩惱都是想太多。
6.接受生活里的不確定性。
想的太多的人，總想搞定所有的不確定，把生活掌控在自己手里。
想一次性把事情做好的人，總想把所有因素考慮進去，如果有一些因素無法控制，便焦慮不安。
但其實生活處處都是不確定的，人該學會的是接受控制不了全局，就像三國里諸葛亮或者很多人說過的，相機行事?？梢悦庥谶^度自責。
7.十分鐘做完一件事。
其實很多事真正做起來根本不會花費我們多少時間，更多的是我們不愿意面對的心態。后來我嘗試每次專門挑出十分鐘，解決一個主要問題，發現當你開始面對時，事情會變得簡單，做事也高效起來，十分鐘寧可大致搞定一件事，好過一整天不愿意面對，卻一直焦慮到睡眠前。
\8. 有意識地管理自己的欲望。
信息發達，輸入大于輸出，各個階層的生活都盡收眼底，不平衡，焦慮，憤怒，在所難免，當自己心灰意冷時，不妨梳理一下自己的階層和現狀，告訴自己，目前處于這個位置太正常，踏實前進，積土成山，積水成淵，穩步積累，進一步有一步的歡喜。
快速停止自己的負面情緒。
為了練成這個技能，我做了幾件事：
1. 注意到一件事開始影響自己情緒時立刻進行調整。
這個狀態就好像腦海里隨時有一個監控小人，無論情緒是興奮至極點還是喪成狗，這個小人都兢兢業業地進行著理性的觀察。
所以當我不自知的沉浸在負面情緒里時，這個小人就開始工作了，它舉起警燈（應該是紅色的），對我說，你要注意了，這件事開始影響你了。
當我得到這樣的提示時，就會盡量跳出情緒的泥沼來分析：
到底是什么影響了我的情緒？
是一件事，還是這件事背后隱藏的恐懼或憤怒？
或者我只是身體狀態不太好or受荷爾蒙影響？
在有一個初步判斷后，就會采取相應的措施：
如果不是必須面對的事情，可以放棄（逃避可恥但有用）；
如果有面對的必要，直接思考解決方法；
如果是身體狀態或者荷爾蒙的原因，就給自己買一盒巧克力；
有時候會選擇和親密的朋友傾訴；
……等等等等
情緒低落并不是壞事，也不需要自責，但是需要被觀察，被認識到。這就能在越陷越深之前，努力拉自己一把，不一定能拉的上岸，但是至少可以減緩這個進程。
2 注意到自己開始進入"敏感傷感模式"，或者有任何開始懷疑自己或自己生活方式的跡象就立刻強行進入“弱智模式”。
日本有一本書叫做《鈍感力》，這三個字很精妙地概括了此"弱智模式"。
就是我注意到了，但我傻乎乎的，我不在乎的這樣一個狀態。
這一點是最需要練習的，不過我們很多人在幼年童年時期都曾經熟練掌握這種狀態。
心理學上有一種理論：有些事情如果小孩子明確意識到了，就會對他造成嚴重的心理傷害。所以很多時候，幼時的我們會無意識中觸發心理保護機制，不去"弄懂"那些會傷害我們的事。
因此我們很多心理問題在童年還不太明顯，都是成人之后突然發生的。
但是呢！即使成年以后，這個狀態也是可以反復訓練進入的。
這有點像我們故意讓眼睛失去焦點。你明明在看，但是可以故意放松眼部肌肉讓自己"看不清"。就是這么一種感覺。
最開始，每次陷入不好的情緒中，我都會用大腦用力的說服自己“不要多想” “其實沒你想象的那么差的” “多想想快樂的事嘛” 但越是這樣強行說服，心情越是郁悶（因為大腦都在責備自己心情不好是有罪的，當然更委屈啊）。
那之后我找到的方式就是“弱智模式”。停止思考，不要深想，不要說服自己在這件事上的觀點，而是讓自己變笨——不深究，不思索，然后馬上去想些快樂膚淺的事情，比如要吃的好吃的，想買買買的東西，最近看的電視劇等等。
人們都說聰明人不快樂，反過來就是膚淺而愚笨的我們更容易快樂。所以有時我們可以故意膚淺愚笨一些，給自己一個好情緒。
當然了，總是膚淺而愚笨那肯定會給自己的人生帶來大問題，所以我們只在調節情緒的時候進入這樣的狀態。
時不時做一個快樂的二傻子，有助于心理健康，也有助于人際關系哦。
3 盡量不依賴任何SNS來進行心態調整 / 獲取對自己的認可。
SNS: 指網絡社交媒體，朋友圈，微博，知乎, etc.
之所以說『盡量』，是因為我自己也真忍不住……別人的夸夸誘惑太大了。
不提倡依賴外界來調整心態的原因，主要因為沒 啥 用。當我們獲得正面反饋幾次之后就會上癮。那就意味著會更加依賴，最后結果可想而知。大家隨便刷刷朋友圈就能看到無數SNS認同中毒者了。
依賴外界認同獲得的能量，也會因為外界失去，只有自己內心生成的能量，才能夠恒久發光。
認同，積極心態這些東西，如果能夠自產自銷，就意味著面對負面消極情緒時可以自愈。所以，我可以隨時通過給自己做心理建設來快速恢復情緒。
接受他人幫助是必要的…但只能做為輔助，不能單指著別人來恢復情緒，這樣下去再好的朋友也會厭煩的。
為什么我會認為快速停止負面情緒是一個很重要的技能呢？
因為我發現，自己正常發揮時基本可以把事情做的很好。而把事情搞砸時，大部分原因都是因為情緒作祟。這情緒有時候自知，有時候不自知。
同樣一件事，我心情好時的處理方法，和心情不好時的處理方法是完全不同的。而長遠看來，前者往往可以帶來更好的結果。有負面情緒時，卻做不到。
那就很簡單了，管理好自己的情緒，以理性、平穩、沉著的心態面對大部分事情，就可以讓自己始終「正常發揮」智力和情商。自此，無論是工作，生活，人際關系還是我看待自己的方式，都有了巨大的轉變。
只要勤加練習，思維是可以控制情緒的。這樣做的時候，我感到自己的「人性」凌駕于「動物性」之上。那感覺，滿棒的。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的哪些思维方式是你刻意训练过的？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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