原標題：2024，武俠劇還有未來嗎？

圖片來源@視覺中國

文 | 深瞳商業，作者 | 沈拂衣，編輯 | 楚青舟

2024年，是金庸先生誕辰一百周年。

今天的你，還會懷念武俠嗎？本山大叔是懷念的，所以有《鵲刀門傳奇》，而李蓮花“小舟從此逝”的結局，仿佛就是曾經的那個武俠世界在朝我們揮手道別。

期待已久的《一念關山》已占領熱榜頂峰，但無論怎么吹“俠義”“熱血”，那舞蹈教學般的慢動作武打，還不如劉詩詩13年前拍的《怪俠一枝梅》。

“武俠”兩個字，現在與其說是一種情懷，更多時候卻是被“碰瓷”，被消費?！队恤洹愤@種“偽武俠”還少嗎？

武俠劇，是真的氣數已盡，還是一息尚存，尚有可為呢？

武俠為什么越來越無趣：世界觀的大坍縮

早年的舊派武俠，世界觀磅礴無比，從《蜀山劍俠傳》衍生的江湖門派、武術招式、神兵利器，到了金古梁溫黃的手上，愈加蓬勃多姿。

金庸的華山論劍、屠龍刀、乾坤大挪移，古龍的九子鬼母、天一神水，梁羽生的大須彌掌、玉羅剎、白發魔女，都可以看到“蜀山宇宙”中分裂而生的影子。

更別說武林各門各派各幫，其恩怨糾葛構造出極盡豐富的江湖世界，意味著超脫現實之上的一個彼岸，綺麗、豐美。怎能不讓人目眩神迷？

后來，以《今古傳奇·武俠版》為依托的“新武俠派”，小椴、鳳歌、滄月、步非煙等作者，沿襲了金古梁溫的武俠世界基調與歷史線，像鳳歌的《昆侖》寫宋末元初，一個江湖浪子如何成為一代大俠，妥妥的金庸系男主吧？

新武俠又是更青春的，嘗試把日漫、商戰、奇情、玄幻這些元素融入武俠?！笆煜さ奈兜馈保蔼殑摰呐浞健?，雖然復興失敗，還是不失為一場情懷滿滿的試煉。

2023年春，《今古傳奇·武俠版》?？?/p>

這一兩年的武俠劇，說來也不新，除去翻拍金古梁溫舊作以外，很多都是改編自十多年前的作品。

《千門》是2009年的，《吉祥紋蓮花樓》是2010年，《聽雪樓》是2011年?！堆┲泻返缎小匪阃淼牧?，是2013年，已經是新武俠退潮后的網絡文學時代了。

網絡文學里頭，武俠算冷門，難再有紙媒時的風頭，低齡化、碎片化閱讀讓武俠曾經的家國壯志內核也無奈瓦解，徒留獨孤一味——“爽”，搭載無限流或是系統流，橫掃天下美人環繞就夠了。

能拿得出手的像是《英雄志》《慶熹紀事》，多數是老派武俠風。

最有創意的當屬夢入神機的《龍蛇演義》，敢打破傳統寫法，回歸都市背景，用白眉、太極、詠春、八極這些傳統武術來重塑“武”魂，算得上是種新玩法，但用于黑幫火并、武術擂臺的“武”，和傳統武俠的“武”，在立意上已經有別了。

當前，武俠作品的改編影視劇，也確實很難形成媲美金庸的世界體系了。

值得一說的，也就是《蓮花樓》的四顧門、金鴛盟，《云襄傳》的云臺、凌淵、唐門，《雪中悍刀行》的龍虎山、武當山、徽山軒轅世家等八大門派。

未成氣候的江湖宇宙，無法再形成強大的裂變、繁衍力量。

后輩們踏在武俠大家們的臂膀之上，也是四顧茫然，創設世界觀的想象力已然匱乏，隱約還可見到舊時江湖的影子，但氣象上已經是難以匹敵。

與此同時是群像戲的坍塌。

金庸武俠的群像鮮明，哪怕只是短暫出場的角色都讓人難忘，瑛姑癡心聰敏，空性大師坦蕩無畏，平阿四有恩必報，常遇春耿直，馮默風念舊尊師......

幾乎每一部金庸作品都有精彩的小角色、小人物。

內娛劇一般以主角為核心拼命“堆戲”的做法，現在不止讓配角NPC化，其他的NPC就更工具屬性了，對于武俠這種特別需要群像出彩的類型來說，是很要命的。

昔日如大江巨澤般的江湖，逐漸坍縮成一個個分崩離析的小水洼，再也沒有那時蓬勃旺盛的生態，也不那么迷人了。

唯一能用來安慰武俠迷自己的，也就是，只有在社會秩序崩解的時代才有那么多“俠客行”。

春秋戰國、五代十國、宋末元初、明末清初、民國時期，俠客存在于亂世之中，事了拂衣去，深藏功與名。

武俠為什么越來越庸俗：朝堂中心化

網上曾有這樣的類比，將武俠與美國西部片、西方騎士文學、日本武士電影歸為相似的文化產物。這里面，其實有值得探尋的內容——朝堂與江湖的遠和近。

武俠，從誕生之日起，就帶著周身揮之不去的邊緣與悲劇氣質。

那是墨子的“摩頂放踵以利天下”，也是司馬遷筆下的刺客五人，卻被韓非子定性為“俠以武犯禁”，不為主流權威所容。它生來就是一把寒刃，游走于世俗法律灰色脈絡之間，刺穿強權所在、不公所在。

不依附、不服從、不畏懼權力的獨立風骨，扶危濟困的任俠之心，是武俠讓曾經我們這些中二少年沉醉瘋狂的原因之一。

舊派武俠書寫江湖與朝堂，在筆墨上顯然是前者更勝一籌。

江湖自帶邊界感，對朝堂與權力是疏離的，即便參與朝政國事，要么出于人情，要么出于公義，保持著江湖人的獨立身份。

不說古龍筆下種種“社會邊緣人物”，哪怕作品和歷史結合最為緊密的金庸，他的種種俠客還是相對獨立的，蕭峰幫助耶律洪基平定皇太叔之亂，純屬結拜兄弟小義；楊過飛石擊斃蒙哥大汗，為的是家國大義。只有品格低劣的江湖人士才會依附權貴。

直到晚期的《鹿鼎記》，才讓一個絲毫無俠客之風的韋小寶出入朝堂，溜須拍馬，加官進爵。大概金庸先生也明白，俠不容于世。

到了黃易、孫曉這里，俠客已開始自愿成為掌權者的棋子，江湖也不過是“普天之下莫非王土”這句話的注解。

《尋秦記》項少龍用盡智謀為趙盤奪取王位，《大唐雙龍傳》寇仲徐子陵練就武功后為朝廷征戰立功。俠客成了將領，武俠也就逐漸走上“男兒何不帶吳鉤”的建功立業之路。

隨著內地劇集對權錢階層無處不在的崇拜，小人物、弱者的邊緣化，武俠世界對權力的態度也有了微妙的變化。

現在的武俠劇大多會選擇“外族入侵”“權臣陰謀”來做，俠客的使命雖然還是維持著“救國安民”的表面，有時已經難免成為某個政權的守護者。

打個比方，現在的武俠更像被招安后的梁山。

最近的《一念關山》是原創劇本，比較適合拿來討論。

這部劇以明朝為背景，男女主則分別來自安國和吳國兩個諜報機構，本身就處于錯綜復雜的朝堂背景里，且女主任如意與過世的皇后關系匪淺，江湖與朝堂就幾乎是水乳交融了。

主線任務是什么呢？

“迎帝小分隊”，迎回梧國皇帝，男主好為死去的弟兄昭雪，女主想找出設計害死皇后的真兇，來來去去總歸都是權臣、皇族那些事。

這配方是不是很熟悉？

畢竟言情劇幾乎全是精英霸總、家庭劇全是中產以上、仙俠劇就是天族魔族皇室。面對權貴階層或顯或隱的“全跪”態度，比秋招找工作都要恭順卑微，再不是從前的“仁者無敵”，而是“強者有理”。

在消費、資本、內卷的沖刷之下，武俠傾向務虛的浪漫主義，在這個時代也被迫務實起來——緊抱大佬、人生無憂。

與之標配的，就是主角一味地強，要么算無遺策，要么武力值超高，除此之外性格乏善可陳，庸俗無聊。

貼幾個“獨立”“颯”“爽文主角”“大男/女主”的標簽，迎合觀眾價值觀當當“金句容器”。動不動一通武力輸出，強是挺強的，但強得空洞，配上演員比AI強點的演技，又虛又浮，沒太多“人味”。

同理，俠客身上的反叛也弱化得相當多，不再因為身處江湖而與主流世界格格不入，也少有夾在社會不同階層、江湖正邪兩派之間的矛盾沖突，甚至連自我內在的沖突也顯得溫和了。

這一切就像是王小波寫的那只特立獨行的豬，終有一日，它也成了同樣溫順、聽話的一只豬。不再左沖右突，不再彷徨追尋，做正確的事，朝向一個既定的結局去做任務。

俠客越來越正確了，也越來越庸俗了，但他們也不再那么打動我們了。

武俠劇的破局：人性、人情與人生

那你說，現在的武俠劇要怎么才會好看呢？

有人覺得要玩要素疊加，也就是“武俠＋”，比如《蓮花樓》是“武俠＋懸疑”，《云襄傳》是“武俠＋商戰”，《一念關山》又是什么“武俠＋公路”，說這樣才能突破垂類局限、打破圈層云云。

我們就先不說這一套把戲金古梁溫早就玩得熟透了，比如古龍的書就像劇本殺。

單說回“武俠”這個劇集類型，它需要破圈嗎？它是最不需要什么破圈的，別忘了小時候全家老少圍在電視機前看武俠的盛況。

因為俠之魂深埋在中國人心中，上至耄耋老者，下至垂髫小兒，男男女女都潛藏著“路見不平一聲吼”的基因。

但我們僅僅是為了“夠燃”、為了看武力智力碾壓才看的武俠嗎？那不如直接去玩王者更爽快，更何況現在的武指、打戲人才凋零，全靠慢鏡頭外加轉圈圈，甚至“武”的部分還得抄動漫分鏡。

硬橋硬馬來不了，最對得起觀眾的就只能是實景拍攝了，沙漠竹林play主打一個意境給夠，全靠想象。

這不是純粹去依賴技術革新就可以解決的，武術力道、練武者精氣神根本糊弄不了人，光靠替身也不行，一換到正主的畫面怎么看怎么別扭。

“武魂”難尋，好看的打戲，也就只能去《一代宗師》《劍雨》《繡春刀》這類武俠電影里找了 ，再不然就去看武俠動漫，《不良人》《鏢人》都不會讓你失望。

那么，留給武俠劇的真正破局之道還有什么呢？

最終還是大白話：人性、人情與人生。

有人的地方就有江湖，因為人性就是江湖。說一句容易被噴的話，現在不少劇，人性含量真的很低。

網文改編劇市占率確實高，而創作者多用“堆砌要素”的辦法來寫，一拍腦袋，要寫一個“高冷自持＋殺伐果決＋城府深”的人物。

人物是有了，人性的縱深卻少了，更架不住時常把現代觀念強行灌注在人物身上，無視人物自身言行的邏輯，搞得不倫不類。

我們觀眾的要求也沒有很高，至少得是真正的“人”吧，有血有肉，有矛盾有糾結的人。

首先，別吝嗇去書寫人物的成長難度。

青衫磊落險峰行，曾經的武俠劇像初出茅廬的少年，意氣風發，或許跌跌撞撞，卻不失人生真實。

所以虛竹的被迫破戒、蕭峰的身份困境、楊過的自卑孤絕、令狐沖的深陷誹謗、張無忌的難以周全，石破天的身世不明，才讓我們無比關切，就如同關切我們自己的人生一般。

這種探索世界的青澀、莽撞、迷茫，是武俠動人的一個關鍵點，在這點上《大宋少年志1》要比很多所謂武俠劇都更有武俠范。

而現在很多美其名曰“關注主角成長”的武俠劇，“成長”幾乎是沒有太多難度的，不需要面臨復雜的個體困境，什么“從一個沒有感情的殺手”變成“能感悟世間美好”之類的，怎么仙俠劇的“斷情絕愛”套路還沒有玩膩嗎？

其次，別害怕去塑造人性的低處高處與矛盾處。

還有讓“江湖險惡”四個字無比真切的那些惡人，正是人性最幽微復雜之處，可惜現在的武俠劇連惡人都“惡得無聊”，仿佛唯一的目的就是給主角使絆子，或是襯托主角團隊的高光。

《云襄傳》的嚴駱望賭博、勾結漕幫、強欺云襄，惡得好純粹啊，《一念關山》一堆小反派分分鐘下線，這不就突顯出了男女主的干脆利落？

對比《笑傲》岳不群左冷禪，一個偽君子，一個真小人；《連城訣》中為奪寶藏師徒親人相互殘殺，花鐵干由極善到極惡的劇變；《倚天》謝遜由惡中萌生一絲善念；《天龍》慕容博父子、段延慶、康敏對應佛教的“人性三毒”貪嗔癡。

善中有惡，惡中有善，由善而惡，由惡而善，其復雜不止是簡單的個體善惡，更是人性共有的幽暗所在。

“一念成魔，一念成佛”，才足夠引起我們的自我審視。

今年最出圈的武俠反派，應該是《蓮花樓》的角麗譙“角姐”了吧？

她的人設矛盾重重，擅長媚術卻對笛飛聲情有獨鐘，戀愛腦卻又是個事業批，邪魅與天真，冷酷與至情，是矛盾的，同時也迷人，真是太久沒有在武俠劇里見到這么帶感的反派了。

最后，不要停止對人生的深思。

簡單說，如今許多電視劇看完只感到娛樂后的空虛，為什么呢？

對于人生，仿佛只能說一些隔靴搔癢的話，一些逢迎觀眾心理的金句，再難有更讓人醍醐灌頂之處。

可從前，我們單單只是看個武俠劇，就能聽到“贏到頭來算是輸”、“慧極必傷，情深不壽”、“重劍無鋒，大巧不工”、“白云聚散，人生離合，亦復如斯”、“他強任他強，清風拂山崗”、“與其天涯思君，莫若相忘于江湖”等等洞徹人生的思索，融合儒釋道于一爐的經典武俠，它的魅力，也就是中華文化的魅力。

但我們也不用急著蓋棺論定“武俠已死”，盡管原創武俠不成氣候，翻拍武俠屢屢出糗。

借用江南《九州縹緲錄》那句“鐵甲依然在”，武俠還是在民族的基因里深深埋藏著。

電競少年披荊逐夢，問鼎九州的勇武之氣，是武俠；

動漫中英雄起于草莽、仗劍人間不平事，是武俠；

現實中急人所急，救人于水火，也是一種武俠。

哪里有少年熱血，哪里有人間疾苦，哪里有不公，哪里就催生著俠義。武俠劇或許目前還沒找到出路，但我們對武俠的熱愛，不會停止。

接下來的新動作，有鵝廠2024系列劇《金庸武俠世界》、徐克的《射雕英雄傳·俠之大者》、吳京的新作《刀》、袁和平的《鏢人·風起大漠》。

翻拍的期望值不需過高，就當是做經典普及，刺激刺激老劇翻紅也不錯；吳京的票房號召力在那里，故事雖老，打戲卻是不會讓人落空的；《鏢人》的影視化如果不拉垮，未來也可以給武俠劇增添一個新的IP來源，不算壞。

都說武俠是成年人的一個夢，說到底滿足的都是跳出生活中的貧乏苦痛。

就像《蓮花樓》里躬耕隴畝、種瓜養狗的李蓮花，只剩一滴殘血茍命卻依然爆火。這背后藏著的，是當下的我們逐漸看淡內卷名利之爭、只想平淡一生的那顆心罷了。

我們做不到，但深信江湖里的人可以做到。小時候是這樣，現在還是這樣。

《天涯·明月·刀》的楔子或許可以這樣改：

“江湖遠不遠？”

“不遠！”

“人就在江湖，江湖怎么會遠？”

責任編輯：

總結

以上是生活随笔為你收集整理的2024，武侠剧还有未来吗？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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