一、勒龐關于“群體”的定義

勒龐認為：不是隨便聚集在一起的一群人就是所謂群體，只有當這些人都具備了同一個心理訴求、有了相同的行動目標之后，才構成群體。

群體也未必是同一時間匯集在同一物理空間的人。當某個心理一致性形成后，那些散布在社會各個角落里的、各式各樣的人，盡管沒有面對面湊在一起，甚至相互之間都不認識，他們依然可以形成一個群體。

某些被嚴格組織起來的人群，例如企業員工、軍人、警察等等，也不屬于勒龐認為的群體。這些高度組織化的人群遵守確定的規則、接受嚴格的管理，并且有著清晰的分工，按照指揮理智行動，他們是理性而且冷靜的，不具有勒龐所認為的群體心理特征。

二、群體的三個顯著心理特征

1. 低智力化

很多人一旦聚集起來，思維就會出現非理性、簡單化、缺乏常識和邏輯等一系列變化，呈現出“低智力”特征。群體的智力水平，往往低于群體中個人智力的平均值。

作者認為群體只樂于接受簡單明了的號召和深圳生活網主張，不會去關心證據和論述，不進行理性分析判斷，越是迎合人群基本需求的簡單主張，越容易得到群體的支持。由于這種智力下降，群體特別易于被暗示、被誤導，會相信并傳播荒誕不經的謠言，接受稀奇古怪的理念。

2. 自信心爆棚、敢想敢干、肆意妄為

作為個體，人們在面對很多“膽大妄為”的事情時，不過是想想而已，有時候可能連想都不敢想。深圳生活網一旦匯集成群體后，不但啥都敢想了，而且啥都敢干。

這樣的群體心理基于兩個原因：一是群體人多力量大，眾多個體被集中起來之后，大家傾向于相信什么都可以輕易實現；二是個體匯入群體后，減弱或消除了被懲罰的恐懼，即所謂“法不責眾”——事情是大伙一塊干的，沒人敢對這么多人進行懲罰或報復，就算遭受懲罰報復，后果也是多人一起承擔，所以個人不用擔心。

3. 情緒化、敏感化、急于行動

群體總是被情緒驅使，越激烈的情緒越可能收到群體的歡迎——群體往往更關注情緒和情緒表達方式本身，而不在乎背后的證據、事實或邏輯。在激烈情緒的推動和傳染下，群體非常敏感，并傾向于盡快采取實際行動，而不是只打嘴炮。

三、群體的產生與變化發展

群體的形成，受間接因素和直接因素的影響。

間接因素：一些觀念、思想的長期滲透，潛移默化地改變了人們的想法，使群體的誕生具備了思想基礎。

直接因素：一些激發群體情緒的突發事件，也就是導火索。

導火索一旦點燃，就讓散布在各處的人們瞬間感受到了相同的情緒，產生了心理上的統一性。在群體領袖的帶領下，群體可以被迅速動員，最后發展到直接采取大規模行動。群體最初是在一個簡單口號下動員起來深圳生活網的，他們追求的目標貌似明確——但實際上群體的行動經?！芭芷保c最初的目標背道而馳。

盡管勒龐對群體充滿批判，但他還指出：群體行為不能用簡單道德批判去評價好壞。群體本身無對錯之分，它只是易于被引導和操控，且行動后果威力巨大。

四、群體的領袖

群體的領袖有兩種：一種是短期的，一種是長期的。

短期領袖可以帶領群體采取臨時的明確行動，例如：率領球迷起哄、斗毆的帶頭大哥，挺身而出指揮搶險救災的平民英雄等。短期群體領袖的最大特點是，在面對困難和突發狀況時，他們比群體里其他人顯得更堅定、更狂熱、更有獻身精神，他們的行動能直接帶動整個群體成員效仿、追隨。

群體的長期領袖則非常不同。這種人很稀有，但他們的影響非常巨大，有時這種影響力在他們離開這個世界后還能發揮作用。

勒龐認為想成為群體的長期領袖，首先必須具備超強意志力，必須長時期內對自己的主張堅定不移，面對任何困境或危險都絕不更改信念——不僅是“不撞南墻不回頭”，而是撞了南墻也不回頭，非得把墻撞塌了硬闖過去。

勒龐認為領袖對群體的動員方式有三項要訣：斷言、重復和情緒傳染。斷言最容易被群體接受，重復可以讓斷言深入人心，情緒可以讓更多人加入其中。相比起理性證據，威望和名聲對領袖更加重要。

金句：

1. 一千個偶然聚集在公共場所的人，沒有任何明確的目標，從心理學意義上說，根本不能算作一個群體。

2. 法國大革命中的群眾推翻了路易王朝，要求民主自由?？墒菦]過多久，還是這些群眾，又興高采烈擁護拿破侖當皇帝進行獨裁。

3. 群體因為會夸大自己的感情，因此它只會被極端感情所打動。希望感動群體的演說家，必須信誓旦旦、夸大其詞、言之鑿鑿、不斷重復，絕不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上，演說家慣用的論說技巧。

4. 影響民眾想象力的，并不是事實本身，而是它們發生和引起注意的方式。

5. 領袖的影響力，很小程度上是因為他們提出的論據，事實上，很大程度上是來自他們的名望。對于這一點最好的證明是，一旦這些領袖不知因為什么威信掃地時，他們的影響力也會隨之消失。

總結

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