戒杀，是修行的基础
信眾:不丹很好,是個佛教國家,我是三年前去的。
師父:我們今年是作為貴賓去的,這次團很大,一百多人,我跟海濤法師,一百多人都不錯,名單報過去都是貴賓團的。一般簽證進去每天要交二百美金,我們都是免的,沒有這些。大多數信徒是臺灣、香港、馬來西亞、印度、印度尼西亞的。
這個世界最殘酷的就是殺生,那些生命每天都被屠殺,多痛苦!所以這就顯出我們佛教徒吃素有多好。人就是一張嘴,每天要吃掉多少生命?多殘忍的事情。但是人一旦覺醒后,馬上就會選擇正確的行為。一看到肉,會頭暈,會惡心,不愿意吃,這就是一個信息嘛。你以前認為肉就是菜,就是給人吃的,現在你知道肉都是一條生命,都是有血的,有爸爸媽的,你會不會吃人肉啊! 反過來說它也是同胞,它也生于天地之間,我們也生于天地之間,跟我們是同胞,因為業報,所以它的身體不同。
所以這兩天就看海豚是怎么被宰殺的,那些海水完全是紅色的,現在紀錄片已經出來了,英國的一個動物保護組織。這位女攝影師以前就被海豚救過,以前在攝影的時候,有一頭鯊魚游過來,然后一群海豚擋在她與鯊魚之間,攻擊那頭鯊魚,她是被海豚救起來的,所以對海豚特別有感情。聽說日本殺海豚,她就去拍,一看場面太血腥了,整個海水都變成紅的。
信眾:他們必須在船上殺,把內臟掏掉,再冰起來。
師父:所以這一個習慣多殘忍啊!很多人以為西藏人都吃肉,其實不是,他們平時吃糌粑,很少吃肉,吃肉是作為他們一種禮節,來貴客了會端一點肉上來。
《米勒日巴傳》里也有那段描寫,他的大弟子惹瓊巴,師父說你對肉還有貪心啊,這樣會障礙你的修行,走走,我們去看看。然后來到一個動物的貿易市場,正好有一頭羊被殺了之后掙脫出來了,血在地上流,跑啊跑,一路跑,肚腸都出來了,跑到米勒日巴尊者面前,跪在米勒日巴尊者面前。惹瓊巴也看著,哦,這頭羊這么可憐。尊者就告訴他說你要吃的羊肉就是這樣來的,這么殘忍,從此之后他再不吃肉了。
像牛肉,索達吉堪布做的片子,如果人也貪心吃牛肉,吃豬肉,吃狗肉、吃貓肉,甚至吃老鼠肉,甚至為了營養,會吃胎兒,人為了這個營養,良心就沒有了。
人先要考慮符合不符合道德?我們是一個生命,你的行為有沒有尊重生命?如果我的這個行為是來摧殘生命的,你排隊排到跟兇手站到同一條線上去的時候,那你要注意了,你說不是我殺的,但是別人是為你殺的。
信眾:人年紀越來越大,吃肉的數量越來越少。
師父:人年紀大了以后,對肉的攝取量就小了,消化功能沒那么強了,這時候肉的毒素就越來越多。中醫里說食而不化變成毒,素菜人體更容易吸收。
肉沒吃進去之前,一斤肉的營養好像比一斤青菜的多,但是吃進去之后,我們人嚴格來說不是肉食動物,腸胃消化系統都不是消化肉食的,所以吃進的肉吸收掉的基本上只有百分之十,那百分之九十就變成毒素在體內。
而且腸胃蠕動,肉的、素的,它的摩擦系數是不一樣的。肉就會在體內停留超過四十八小時,毒素長時間在體內停留的話,人的大小腸吸收毒的量就會大,肝的含毒量、腎的排毒的負荷都會增加。所以吃肉的人的血液皮膚沒有吃素的人好,血液含氧量沒有吃素的高,大腦的運轉沒有吃素的快,體力沒有吃素的耐持久,這些現代醫學都有分析,吃肉沒有吃素的好。
人的牙齒就是草食動物,不是肉食動物,我們犬牙就一點點,犬牙一點都不發達的,肉食動物的犬牙很發達。我們哪天如果長兩個很發達的犬牙,那糟糕了,那變魔鬼了。
信眾:像僵尸。
師父:對啊,那就變魔鬼了嘛。反過來說,我們既然沒有犬牙,你卻要做那個事情,那不是也變魔鬼一樣了嘛。媽媽生你就不是食肉的,那你吃肉,也是變魔鬼一樣了,貪吃,要吃血肉的東西。
腸胃也是,我們的腸胃是草食的腸胃,你硬要吃肉,一般性素食二十四小時內就會排出體外,如果肉食的話,那要超過四十八小時。肉一腐敗,在大腸存在的毒素很高,就容易生直腸癌,生消化系統疾病。
信眾:所以吃紅肉,牛羊豬這些得大腸癌直腸癌比例就很高。
師父:就來自這方面原因,與此同時,肝臟負荷也會高,因為血液垃圾要肝臟來清嘛,淋巴系統有很多垃圾需要腎臟來排嘛,所以腎的壓力會很重。吃肉的人第二天味道都會很重很重的。
而且長期吃,腎會結石,太疲勞了,腎會衰敗。現在換腎的為什么那么多?這都是吃肉吃出來的。吃素的這些病一個也沒有的,本身你沒有這些惡業。
除了醫學上說的毒素之外,它還更有著復仇的信息。我們昨天網站上看到一個,他那一家打掃衛生,看到一對小老鼠,把四個老鼠打死了放在垃圾桶里。晚上夫妻在看電視,九個月的小孩在哭,他媽媽沖過去一看,兩個大老鼠在咬他家的小孩,來報仇來了,你把它孩子打死,它就來咬你的孩子。
動物它有復仇的信息的,它有這個身體的時候,還有障礙,打不過你。它沒有這個身體了,它變成一個老鼠的鬼,那想什么時候報仇就什么時候報仇。
你吃的雞肉啊、豬肉啊,不是那么自然的就變成我們身體的營養,它會變成潛伏在那里的復仇的細胞,以后會裂變成癌細胞,反過頭來要你的命。哪里那么簡單?吃了肉就變成你的肉了,對不對?
信眾:有怨氣。
師父:對,怨氣就會比較重。我們現在吃素,我每天還要向它道歉呢!“對不起,我們的生命還要這樣的攝取,靠這個維持,我要發菩提心,我要讓我的生命變得有用。”你到我的生命,我要讓我的生命能夠提升它。不要活到后來,連草都不如。我們生命活到后來,連一個根草、連一個菜都不如,那就糟糕了。
對著這些菜還要發愿,我要活出生命的意義,你跟我活在一起,我們將一起解脫。吃個菜我還要對它道歉呢,咬一個水果都還要向它說對不起。任何一個水果長出來都不是給你吃的,它有它自己的存在價值,所以我們吃它,還要跟它道歉,跟它發愿。
像我們的五觀堂里,有五觀嘛,食存五觀,第一個就是“量彼來處”,它哪里來的,它長在這個世界不是給你吃的。“忖其德行,全缺應供。”我有沒有這個德吃它。比如這個水果它倒不是六道狀態,我死了要下地獄,那我還不如它呢,對不對?所以我們的生命必須要活出意義。所謂的意義就是要有智慧,要有慈悲。
我們這個人哪,講起來所謂的幾千年文明,反過來說這五千年是很不成熟的生命,所以我們要進步啊!不要活在表面上,我們人類,地球上這種動物怎么樣走向文明的世界,怎么樣走向敞開的這個宇宙的高級世界,所以要修的。今天你們都受五戒了,全部五戒全部都受的舉手。
信眾:師父,不妄語,就是不亂說話,有的沒的不能亂說?
師父:最主要的是不能說我是佛,我是菩薩,我已經修成功了,你們聽我的。然后呢損害他人利益的,為了自己自利,損害他人的利益,說不該說的話,達到這樣的目的,不是說是,是說不是。
你看,我們出家人每天做晚課都要懺悔,一天下來身口意不知不覺又犯了很多錯,馬上要懺悔,拜八十八佛懺悔。
信眾:那如果我們不小心說錯了話,懺悔“嗡班扎薩埵吽”可以嗎?
師父:可以啊,念“嗡班扎薩埵吽”。
信眾:那就每天晚上做懺悔,因為有時候不知道就犯錯,都是不小心的。師父,我今天來見您是因緣,我從來不亂跑的。
師父:來這里一趟很好,首先齋戒三天就有功德了。
信眾:我是想要來這里的,來之前師父這里怎么樣我真的不知道,這是不能說謊的。后來我看照片,因為我在電視上看見過師父,師父長的跟海濤法師有些像的。
師父:我在慧日寺,他是在慧日講堂出家的,然后客堂做了一段時間,師父不久派他去橫村管一座小廟。做了一年多后,靜心長老請他出來做電視,他曾經做個三個臺的臺長,04年自己出來做生命電視臺。后來聽人介紹,我們倆就認識了,就邀請我出去弘法,這樣我們倆就搭伴。
海濤法師剛出家時,他愛人那幾月瘦掉二十幾斤,因為那時她還沒有完全理解接受嘛,那時海濤法師自己的事業也做的很好。所以我們佛教一代一代傳下去很不容易,付出了多少啊!所以我們要珍惜佛法。
師父:好,輪到你們說了,他們來自東北大慶,我們中國最新興的一個城市,出石油的地方。
信眾:師父,我想問一問,當初我有病,瘋了三年,因為我的病,我母親也瘋了,至今還沒有好利索,是不是我哪方面做的不如法?
師父:估計她還是受那些眾生的影響。
信眾:我也走了很多寺院,始終不起效果,可能是自己業障重,始終沒得到解決。
師父:這兩天感覺怎么樣?
信眾:輕松了很多,這次來皈依,心里特別踏實。因為之前我只是從電視里看見過師父,等我們坐上車以后,師父的形象一直在眼前,直到慧日寺,這不是幻覺,以前朝山也有過。
中途在上海的時候,這些眾生才上來,上來后我眼淚就止不住,它們給的信息就是這幫眾生吃不上,還得師父加持才能夠吃。
師父;來了這兩天,又有吃又有喝,多聽佛法,還聽唱歌。
信眾:我來的頭一天,你說是作夢吧,還能看到,又不是做夢,看見師父在慧日寺上空,慧日寺周圍全都是這些眾生,密密麻麻的。
我以前也皈依過,但心從來沒有踏實過,我這次帶他們來,他們心也特別踏實,皈依和受五戒,心里一點疑惑都沒有。
師父:有這個覺受就會增加你們的信心。
信眾:在上海買火車票,往回返的正好就剩七張,多一張都沒有,都是師父加持,要不我們往回走時真困難,我們下了火車就買十二號的火車票,本來打算在杭州停,大伙說在上海下,杭州沒有往返。
師父:你看,這些巧合也會給人歡喜,這些純屬巧合。
信眾:我們是沒這力量,所有上海票就剩七張。
師父:有些來真的很困難,有些來都有障礙嘛,像你們還算很好,是你們有信心。
東北我去過,第一次是和海濤法師,我們一起去的,我是陪他,后來海濤法師去你們大慶的時候,我也是陪他去。后來我又去過兩次,去弘法,東北的各路護法神還蠻熟悉的。
信眾:我來這里特別踏實,以前受三皈五戒,連法名都沒起過,像沒這回事一樣,這次就不一樣。學佛沒有疑惑才能精進,以前心的那種漂泊感好像沒了,當時眼淚止不住,以前從來沒有過。
師父:我們跟臺灣法緣也很好,像我們這個寺院就是臺灣的性海法師造的,這個廟是他小時候出家的廟,他現在回來報恩,把這里寺院建起來。所以我弘法不需要化緣,不需要建廟,我以前發過愿:我做出家人不建廟,我住的都是現成的,也沒有妨礙。03年我來這里,04年海濤法師把我帶出去。
信眾:師父您有沒有想過,以前你們倆哪輩子是兄弟?
師父:很多人都這樣,看我們倆像兄弟一樣。然后臺灣的法緣,他有電視臺嘛,對大家影響很多,很多人熟悉。我們經常在外面,像臺灣旅游團的人一看到,哎,這個法師我們好像看見過。
臺灣的護法神也都很護佑,我第一次去臺灣八天,每天行程都排的很滿,最后臨走的那天,就好像大圓滿一樣。那天是位老板,他們夫妻倆開車送我,早上臺北正前方一道大彩虹,很圓滿。
信眾:我慢慢發現內地很多人學佛很精進,比臺灣人鉆研得更深。
師父:因為痛苦更多嘛,苦一多了,不再建立在比較生活化的方面,真的想了生脫死,了生脫死成為學佛的主要目的。
所以大陸盡管經過二十年的文革,對佛教很嚴重的摧殘,但是還是有一批經歷了這樣的洗禮,把真正的佛法保存下來的高僧,像我們師父這一輩。
你們前面看的這個片子震撼力是非常大的,看這個片子加持力會很大。所以認識海濤法師以后,我努力地向他介紹我師父,我說我是小不點,大頭在后面,他也專程到中國來拜我師父為師。他們這一代人受過這樣的曲折,反而是越加的堅強,他們修行的功底越深,道行越深。
像你們剛才看的那張照片,就是師父坐在這里,我親自給師父拍的,他圓寂前四個月,甚至那個片子里面有師父圓寂前三天作的開示。
你們好好供在家里,高僧中的高僧啊!早就成就了,不成就也不會經歷這么多而不退。多難得,看一眼馬上心里充滿光明,念佛無量光無量壽,看一眼就無量光無量壽。
信眾:人家說念佛念經,到最后八十歲的皮膚都像小孩子那么光滑。
師父:就是這樣的,師父當時八十五歲嘛,他臉上身上沒有老人斑的,你看多莊嚴。我們給他擦身的時候,他身上的肉雪**嫩,那個紅痣一粒、一粒,沒有老人斑的,你看他臉上沒有的。
這幅對聯是師父做的,后面就是大寶樓閣的咒,是師父親自寫的。這是現代的,在我們面前的佛。他圓寂之前也一直保持這樣,他早就預知時至的。
我們師父,他出家弟子、在家弟子很多,文革之后恢復佛教,他們出了很大的力。最后往生的時候身無病苦,這個是很難的。一般性的人,你要攝受弟子的話,你要承擔他們的業,這一關很難過的。像他老人家最后還能夠身無病苦,一般很難做到。名聲又很大,到后來又身無病苦,這個很矛盾的,因為你要攝受弟子,自己就會背很多業。他老人家是無疾而終,圓寂之前還都很好,還給大家開示。
他老人家圓寂后幾天,法體運出來,我們才想起來他老人家幾年前說過:還有多長時間,幾月幾號。在這之前,我有幸在他老人家身邊呆了四天,拍過錄像。
這張照片非常珍貴,因為老人家已經證到,就是說你看到這張照片就像看到他本人一樣。老人家出家七十多年,那種加持力,修行的功德已經到這種境界,一看到心里就會歡喜,馬上整個人就會充實。
師父那手,你看,現代版的彌勒尊佛。他在往生前兩年就已經像阿彌陀佛一樣,念佛他的佛光就完全普照了,那時候就已經是阿彌陀佛的狀態了。海濤法師來拜他的時候,看到他就像看到阿彌陀佛一樣的。
一生當中都跟眾生結歡喜緣,他耳朵很大,一笑耳朵會抖的,從這就可以相信佛有那么大的耳朵。我們有時候看佛像,哇,佛耳朵那么大,兩耳垂肩,相信不相信?你看人就會有那么大的耳朵。而且師父的耳朵很厚,都是肉,一般性耳朵沒有這么厚。我也觀察了很多,像西藏、日本也有耳朵大大的,但是很薄,薄薄的。我給師父擦臉的時候,就用毛巾細細地擦耳朵,他的耳朵特別厚,透明的。
我沒有去過什么佛學院,基本上都是呆在師父身邊,師父圓寂時最后一個頭也是我剃的。給師父做的專題片《修行直指》,師父所有講的精華都在那里,你要講可以講很多,很重要的幾十分鐘就可以講完,生命電視臺以前播過。師父的《高山仰止》生命電視臺經常播。
開悟的老和尚是真正的僧寶,可以把佛法的薪火傳下來。我們現在利用各種渠道,主要還是為了推動佛法在社會的影響力。佛法的真正的這些干將還是要自己開悟的,廣欽老和尚是真正開悟的,像這樣開悟的臺灣還是很少的。像我們師父是佛教界公認的、開悟的,哪怕不說話,他老人家往那里一坐,我們一看到他,魔鬼都會跑掉的。
信眾:廣欽老和尚也是講好自己什么時候走,他也是修的非常好的。
師父:現在藏傳佛教里有一些,我們漢傳佛教里也有,國內老一批的還是有一些留下來。
藏傳佛教的數量多一些,因為他們全民信教,村村有寺,每個寺廟都有堪布活佛,這樣的原因,他們傳承的力量,雖然文革有一些打擊,但是還是留下來很多,所以有護持過的功德很大。
不丹沒有受過這些災難,修行的心反而沒有我們這么強烈。我們苦就加在你身上,卡在脖子上,完全的出離心生起來。
我去不丹看他們都很開心,很放松,出家人我看修行的那種緊迫感還是我們內地的,我看過內地的那些修行者,到那里反而看不到,因為他很開心,很輕松,那里就像極樂世界。
總結
- 上一篇： 慈诚罗珠堪布：学佛重在闻思修，不仅是烧香
- 下一篇： 怎样把佛的事业融入相续