色彩的狂欢:看嘎玛·多吉次仁的画展
?慧眼系列之一
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??? 藏族人擅長繪畫就如同蒙古人善于歌唱一樣。蒙古人的長調(diào)、呼麥以及胡爾齊(說書藝人),已成為民族文化的珍貴遺產(chǎn),也是世界文明的瑰寶,流傳至今,在這一點(diǎn)上,蒙古人完全可以稱得上歌唱的民族。而藏族人的壁畫、卷軸畫,包括唐卡等等民間的宗教的繪畫藝術(shù)則是他們偉大的發(fā)明,使之也完全可以稱得上繪畫的民族。嘎瑪·多吉次仁的繪畫正是繼承了藏族繪畫的特點(diǎn):宗教性、裝飾性和強(qiáng)烈的色彩。
??? 嘎瑪·多吉次仁的畫更像是一個(gè)民族的密碼,需要外人猜測和解讀。我們可以被他的色彩和線條所吸引,甚至癡迷,但是我們永遠(yuǎn)無法進(jìn)入它的實(shí)質(zhì)。他的畫就是用線條、色彩和各種材料設(shè)置的一個(gè)個(gè)謎,也許破譯的過程甚至我們面對畫的片刻的專注就是他繪畫的意義和價(jià)值。他曾說:他做畫如同修行和坐禪。所以我們理解他的畫也需要參悟,就像佛教中的禪,像喇嘛教里的密宗。
??? 色彩是他畫里最重要的元素,也是藏族繪畫中最鮮明的特點(diǎn)。那種天然的、沒有污染的色彩有時(shí)候讓人眩暈,令人難以置信。色彩是光的反射,它具有一種觸覺。也許現(xiàn)代繪畫過多地使用混合色,已經(jīng)玷污或者減弱了色彩的原初力量。法國哲學(xué)家吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)在評價(jià)英國當(dāng)代畫家弗蘭西斯·培根(Francis Becon)的畫的時(shí)候說:“培根繼塞尚之后,重新恢復(fù)了古埃及繪畫中的視覺,即一種觸覺般的視覺。”看了嘎瑪·多吉次仁的繪畫,我理解了德勒茲的意思。嘎瑪·多吉次仁通過色彩的純度以及色彩之間的對比和變化,讓我們的眼睛甚至思想有了奇妙的觸碰感。
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這幅名為《天長地久》的畫就是通過底色的變化組合的系列作品。藍(lán)、白、黑、紅、黃,代表了宇宙中五種最純粹的原色。而畫中的男女,又是以符號化的形式隱喻了人類生命的奇跡。
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???????????????????????????????????????????????????童謠? 木板 + 油畫
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?????????????????????????????????????????????????? ?恒? 亞麻布油彩
有人問:為什么藏族人的繪畫色彩如此鮮艷?這應(yīng)該與那個(gè)地域有關(guān)吧。在那里,天空、大地、高山、流水、白云、火焰、風(fēng)動等所有大自然的賜物,都保持著令人嫉妒的原始狀態(tài),而陽光就像巨大的畫筆和顏料,公平地分配著它們的色彩。它不需要過度,不需要閃爍其辭。樸素、鮮明、直接、熱情、虔誠……這或許就是藏族人的民族性格。在這幅叫《恒》的畫里,主調(diào)是紅、黃、黑,還有些許的綠和白。簡單的色塊,平行的涂抹,粗獷的肌理,抽象的物象,有一種跳躍感和速度感,像高原上空氣的流動,像陽光下有色彩的風(fēng),又像顏色的突然裂變,似色彩的集體狂歡。
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??????????????????????????????????????????????????風(fēng)馬? 綜合材料
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????????????????????????????????? ?寓言? 木板 + 亞麻布 + 油彩 + 銅板
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?????????????????????????????????????????????? 蓮花圣山 紙本 + 墨
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????????????????????????展覽地:798藝術(shù)區(qū)珊和羽畫廊
創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽新人創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)來咯,堅(jiān)持創(chuàng)作打卡瓜分現(xiàn)金大獎(jiǎng)總結(jié)
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