论教养词语拼音
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1、論教養詞語拼音
《論教養》詞語拼音：
貿然[ mào rán ]輕率地；不加考慮地。
涵養[ hán yǎng ]滋潤養育。
恪守[ kè shǒu ]嚴格遵守。
自持[ zì chí ]控制自己的欲望或情緒。
汲取[ jí qǔ ]吸收；攝取。
遵循[ zūn xún ]遵照。
箴言[ zhēn yán ]規勸告誡的話。
彬彬有禮[ bīn bīn yǒu lǐ ]彬彬：原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
大發雷霆[ dà fā léi tíng ]比喻大發脾氣，高聲斥責別人。霆：響雷。
隨心所欲[ suí xīn suǒ yù ]一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行[ yī yì gū xíng ]《史記·酷吏列傳》：“務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。” 本謂謝絕請托，堅持自己的主張。后多指不顧客觀條件，無視別人的意見，獨斷專行。孤行：獨自行事。
自吹自擂[ zì chuī zì léi ]自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
矯揉造作[ jiǎo róu zào zuò ]形容裝腔作勢，極不自然。矯：使曲的變直。揉：使直的變曲。
附庸風雅[ fù yōng fēng yǎ ]1.舊指官僚、地主、商人為了裝點門面，抬高身份，結交知識分子，裝做文化人的樣子。2.本來不懂，但也跟著別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。
忸怩作態[ niǔ ní zuò tài ]忸怩：羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。
隨機應變[ suí jī yìng biàn ]根據情況靈活地應付事態的變化。《三國演義》第五十七回：“（孫權）乃問曰：‘公平生所學，以何為主？’統（龐統）曰：‘不必拘執，隨機應變。’”
2、論教養詞語解釋
論教養詞語解釋：
貿然[ mào rán ]輕率地；不加考慮地。
涵養[ hán yǎng ]滋潤養育。
恪守[ kè shǒu ]嚴格遵守。
自持[ zì chí ]控制自己的欲望或情緒。
汲取[ jí qǔ ]吸收；攝取。
遵循[ zūn xún ]遵照。
箴言[ zhēn yán ]規勸告誡的話。
彬彬有禮[ bīn bīn yǒu lǐ ]彬彬：原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
大發雷霆[ dà fā léi tíng ]比喻大發脾氣，高聲斥責別人。霆：響雷。
隨心所欲[ suí xīn suǒ yù ]一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行[ yī yì gū xíng ]《史記·酷吏列傳》：“務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。” 本謂謝絕請托，堅持自己的主張。后多指不顧客觀條件，無視別人的意見，獨斷專行。孤行：獨自行事。
自吹自擂[ zì chuī zì léi ]自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
矯揉造作[ jiǎo róu zào zuò ]形容裝腔作勢，極不自然。矯：使曲的變直。揉：使直的變曲。
附庸風雅[ fù yōng fēng yǎ ]1.舊指官僚、地主、商人為了裝點門面，抬高身份，結交知識分子，裝做文化人的樣子。2.本來不懂，但也跟著別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。
忸怩作態[ niǔ ní zuò tài ]忸怩：羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。
隨機應變[ suí jī yìng biàn ]根據情況靈活地應付事態的變化。《三國演義》第五十七回：“（孫權）乃問曰：‘公平生所學，以何為主？’統（龐統）曰：‘不必拘執，隨機應變。’”
3、論教養課后生字拼音
論教養課后生字拼音：
貿然(mào) 、彬彬有禮(bīn)
大發雷霆(tíng) 、自吹自擂(léi)
翹鼻子(qiào) 、遺憾(hàn)
積淀(diàn) 、矯揉造作(róu)
箴言(zhēn) 、湯匙(chí)
絮絮叨叨(dāo) 、涵養(hán)
付諸(zhū) 、尷尬(gān gà)
恪守(kè) 、汲取(jí)
貿然：輕率地，不加考慮地。
恪守：嚴格遵守。
疲憊不堪：形容非常疲乏，過度勞累。
彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，文雅的樣子。
漠不關心：形容對人或事物冷淡，一點兒也不關心。
隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
4、鄧稼先詞語拼音
1、宰割
【拼音】[ zǎi gē ]
【解釋】比喻侵略、壓迫、剝削：不能任人～。
【近義詞】分割
2、彷徨
【拼音】[ páng huáng ]
【解釋】走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去：～歧途。～失措。
【近義詞】遲疑、逗留、夷由、盤桓、倘佯、徜徉、夷猶、游移、徘徊、躊躇、躑躅、猶豫
3、仰慕
【拼音】[yǎng mù]
【解釋】敬仰思慕
【近義詞】敬慕、戀慕、羨慕、愛戴、愛慕、景仰、欽慕、向往、懷念、憧憬、神往、敬仰、向慕、瞻仰、崇敬
4、可歌可泣
【解釋】：泣：不出聲地流淚。值得歌頌、贊美，使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。
【出自】：西周姬昌《周易·中孚》：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。”
譯文：得敵人，有的乘勝追擊，有的凱旋收兵，有的高興流淚，有的放聲歌唱。
【示例】：《長恨歌》一篇，有聲有色，～。
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
【近義詞】歌功頌德
【反義詞】不值一提
5、鮮為人知
【拼音】[ xiǎn wéi rén zhī ]
【解釋】很少有人知道。
【近義詞】無人問津、不為人知、默默無聞、平淡無味
【反義詞】路人皆知、聲名遠播、司空見慣、名聞遐邇、婦孺皆知、舉世聞名、家喻戶曉、廣為人知、膾炙人口、眾所周知、赫赫有名
6、鋒芒畢露
【解釋】：畢露：完全顯露。銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現自己。
【出自】：華而實《漢衣冠》二：“黃熙胤奉承地解釋，想借著師友淵源、故舊情誼來籠絡這位鋒芒畢露的身居要位的武將。”
譯文：黃熙后代繼承地解釋，想借著師友淵源、故舊情誼來籠絡這位鋒芒畢露的身居要位的武將。【語法】：主謂式；作謂語、定語；指人好表現自己
【近義詞】脫穎而出、盛氣凌人、霸氣外露、鋒芒逼人、不露鋒芒
【反義詞】退避三舍、善刀而藏、養晦韜光、不露圭角、韜光養晦、鋒芒不露、不露鋒芒、大智若愚、斂鍔韜光
7、家喻戶曉
【解釋】：喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。
【出自】：西漢班固《漢書·劉輔傳》：“天下不可戶曉。”
譯文：天下沒有人不知道的。
【語法】：聯合式；作謂語、定語、賓語；形容廣為流傳
【近義詞】路人皆知、無人不曉、門到戶說、人所共知、婦孺皆知、家諭戶曉、人人皆知、盡人皆知、家弦戶誦、眾所周知、深入人心
【反義詞】遁世無聞、默默無聞
8、婦孺皆知
【解釋】：孺：小孩。婦女、小孩全都知道。指眾所周知。
【出自】：佚名《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他的名字，湘鄂本的人民差不多是婦孺皆知。”
【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；形容簡單明了的事物
【近義詞】盡人皆知、老嫗能解、眾所周知、家喻戶曉
【反義詞】鮮為人知
9、馬革裹尸
【解釋】：馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
【出自】：佚名《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
譯文：男兒應當死在邊野，以戰場馬革裹尸還葬罷了，怎么能躺在床上在女人手中呢？
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
【近義詞】馬革盛尸、戰死沙場、粉身碎骨、捐軀疆場、以澤量尸、決一死戰、肝腦涂地、赴湯蹈火
【反義詞】臨陣逃脫、臨陣脫逃
10、鞠躬盡瘁
【解釋】：指恭敬謹慎，竭盡心力。
【出自】：明·宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門。”
譯文：祖母夫人與題考鞠躬盡瘁，我發誓不要踢他的門。
【示例】：臣只有一片愚忠，～。
【語法】：補充式；作謂語；含褒義
【近義詞】死而后已、忠心耿耿、積勞成疾、鞠躬盡力、全心全意、嘔心瀝血、赤膽忠心
5、溜索詞語拼音
溜索
【詞語】溜索
【拼音】liū suǒ
【解釋】1.用青竹扭成的粗繩系在河的兩岸以代橋梁。
溜索相關詞語
?走花溜水
?走花溜冰
?走溜兒
?走溜
?滋溜
?竹溜
?中不溜
?中溜
?重溜
?摭溜子
?卒溜急剌
?直溜溜
?直溜
?直直溜溜
?珠溜
?正溜
?吱溜
?注溜
?這溜兒
?勻溜
?賊溜溜
?賊眉溜眼
?圓溜溜
?玉溜
?涌溜溜
?宇溜
?涌溜
?陰溜
?頤溜
?一溜兀剌
?一溜遭
?一溜風
?溜索
?溜組詞
6、棗兒詞語拼音
1.威嚴 wēi yán : 1.有威力而又嚴肅的樣子：神色～。～的儀仗隊。2.威風和尊嚴：他擺出了尊長的～。
2.驀然 mò rán : 忽然;猛然。
3.囫圇 hú lún : 完整,整個兒的。
4.鋼盔 gāng kuī : 鋼制的頭盔。
5.凝視 níng shì : 不眨眼地看。
6.喃喃自語 nán nán zì yǔ : 小聲地自己跟自己說話。
7.躡手躡腳 niè shǒu niè jiǎo : 形容走路時腳步放得很輕。
8.無可奈何 wú kě nài hé : 指感到沒有辦法,只有這樣了。
孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發表于《劇本》1999年第1期，獲'99中國曹禺戲劇獎-小品小戲獎一等獎，并囊括優秀編劇獎.優秀導演獎.優秀演員獎。
7、論教養忸怩作態
忸怩作態
[拼音]：[niǔ ní zuò tài]
[釋義]：做作含羞、難為情的樣子。如：看他在臺上忸怩作態，真是令人作嘔。
課文主要內容:一個有教養的人，在家里應該和在公共場所一樣謙和有禮。他們應該關心關愛家人，他們的行為始終如一，保持一致。教養不是附庸風雅、扭捏作態，它是一種高尚的追求。教養的核心就是關照他人，不妨礙他人，舉止行為要得當。要用謙恭的態度對待世界，還要尊重別人。
《論教養》是人教版初中語文九年級上冊（2018年秋季修訂版）第8課的課文，本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。
首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最后得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。
8、走月亮詞語表詞語拼音
淘táo（淘洗、淘米、淘氣）
牽qiān（牽掛）（牽制）（魂牽夢繞）
鵝 é（鵝掌、鵝蛋、鵝毛）
卵luǎn（鳥卵、雞卵、孵卵）
坑kēng（坑洼、水坑、泥坑）
洼wā（水洼、山洼、坑坑洼洼）
填tián（填寫、填平、義憤填膺）
莊zhuāng（莊稼、莊、莊嚴）
稼jià（莊稼、稼穡、莊稼漢）
俗sú（俗語、俗氣、庸俗）
躍yuè（躍進、飛躍、龍騰虎躍）
葡pú（葡萄、葡糖、葡萄酒）
萄táo（葡萄、葡萄干、葡萄架）
稻dào（水稻、旱稻、稻米）
熟shú（成熟、熟睡、熟悉
吳地傳統民俗，中秋夜婦女盛妝出游，踏月徹曉，謂之"走月亮"。 清·沈復 《浮生六記·閨房記樂》:"中秋日…… 吳 俗，婦女是晚不拘大家小戶，皆出，結隊而游，名曰'走月亮'。" 清 顧祿 《清嘉錄·走月亮》:"婦女盛妝出游，互相往還，或隨喜尼庵，雞聲喔，喔，猶婆娑月下，謂之'走月亮'。"
9、社戲詞語拼音解釋
頗（pō）憚（dàn）躥（cuān）踱（duó）撮（cuō）鳧水（fú）怠慢（dài）彌散（mí）行輩（háng）家眷（juàn）潺潺（chán）蘊藻（yùn）歸省（xǐng）宛轉（wǎn）糾葛（jiū） 攛掇（cuān duo）絮叨（xù dāo） ⑴ 歸省：回家看望父母。
⑵ 憚：怕、畏懼。
⑶ 絮叨：翻來復去的說。
⑷ 攛掇：從旁鼓動人做某事。
（5） 委實：實在。
⑹ 踴躍：跳躍。
⑺ 依稀：隱隱約約。
⑻ 宛轉：笛聲曲折、動聽。
⑼ 悠揚：形容聲音時高時低而和諧。
⑽ 彌散：彌漫消散。
⑾ 自失：聽得出神，忘了自己。
⑿ 漂渺：通常寫作縹緲，隱隱約約，若有若無。
⒀ 渴睡：很想睡覺。 ⒁ 歸省：回家看望父母。
⒂ 犯上：觸犯長輩。犯：冒犯。上：長輩或尊者。
⒃ 寬慰：寬解安慰。寬：使寬心。
⒄ 怠慢：冷淡，招待，接待不周。
⒅ 底細：人或事物的根源，內情。
⒆ 疏疏朗朗：事物間距離大，空隙大。文中指人很少，稀稀落落。
⒇ 糾葛：糾纏不清的事情。
10、黃河頌詞語拼音
巔diān：山頂。
澎湃p?nɡ pài：形容波浪互相撞擊，比喻聲勢浩大，氣勢雄偉。
狂瀾kuánɡlán：巨大的波浪，比喻動蕩不定的局勢或猛烈的潮流。
屏障pínɡ zhànɡ：像屏風那樣的遮擋、護衛作用的東西。
哺育bǔ：喂養，培養。
九曲連壞：本意指黃河的地理、自然特征。現在是形容很曲折、復雜的情況，也可以形容河流彎曲。
氣魄p?：某人身上或行動上被激發出來的做事的魄力。
11、竹節人詞語拼音
詞語拼音：
豁huō（豁開、豁子、豁出去）
凜lǐn（凜然、凜冽、威風凜凜）
疙gē（疙瘩）
瘩da（疙瘩）
棍gùn（棍子、冰棍、木棍）
裁cái（體裁、裁定、別出心裁）
籌chóu（籌劃、籌備、一籌莫展）
橡xiàng（橡膠、橡樹、橡皮）
雕diāo（雕刻、木雕、石雕）
跺duò（跺腳）
頹tuí（頹然、頹廢、頹敗）
沮jǔ（沮喪）
趴pā（趴下、趴著、趴窩）
屜tì（抽屜、籠屜、床屜）
二、多音字
哄hōng(哄笑)hǒng(哄小孩)hòng (起哄)
縫fèng(裂縫)féng(縫補)
攢cuán(攢湊)zǎn(積攢)
哄hòng(一哄而散) hǒng(哄騙)
三、近義詞
風靡——盛行 呆頭呆腦——笨手笨腳
疲倦——疲憊 別出心裁——獨具匠心
神氣——威風 津津有味——興致勃勃
儼然——好像 心滿意足——稱心如意
沮喪——喪氣 輕手輕腳——躡手躡腳
四、反義詞
破舊——嶄新 得意揚揚——垂頭喪氣
疲倦——活躍 怒氣沖沖——喜氣洋洋
沮喪——振奮 津津有味——索然無味
呆頭呆腦——心靈手巧 一無收獲——滿載而歸
五、理解詞語
風靡：草木隨風而倒，形容事物很風行。
儼然：形容很像。
威風凜凜：形容氣概威嚴，令人敬佩。威風：使人敬畏的聲勢或氣派。
呆頭呆腦：形容遲鈍的樣子。
挖空心思：形容費盡心計（多含貶義）
叱咤風云：形容聲勢威力很大。
別出心裁：獨創一格，與眾不同。
弄巧成拙：想耍巧妙的手段，結果反而壞了事。
虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地注視。
大步流星：形容腳步邁得大，走得快。
忘乎所以：由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸。課文中形容老師玩竹節人時的入迷程度。
心滿意足：非常滿足。
生字組詞：
豁：豁口 豁子 豁嘴 豁出去
凜：凜冽 凜然 威風凜凜 大義凜然
疙：疙瘩 疙疤
瘩：疙瘩
卡：卡殼 發卡 關卡 設卡 卡脖子
棍：棍棒 木棍 鐵棍 冰棍 賭棍 惡棍
悟：醒悟 覺悟 悟性 領悟 恍然大悟
裁：裁縫 裁紙 裁剪 別出心裁 量體裁衣
籌：統籌 籌辦 籌備 籌碼 運籌帷幄
橡：橡樹 橡皮 橡實 橡果 橡膠
雕：雕刻 冰雕 竹雕 雕塑 精雕細刻
磕：磕碰 磕頭 磕磕絆絆
跺：跺腳 跺足
頹：頹然 衰頹 頹廢 頹喪 頹唐 頹敗
沮：沮喪 沮遏
趴：趴下 趴窩 趴活兒
3、多音字：
豁：huō豁開小huò豁然開朗
縫：fèng裂縫féng縫補
攢：cuán攢湊zǎn積攢
哄：hòng一哄而散 hǒng哄騙
4、形近字:
棍（木棍）混(混合）
悟（感悟）梧（梧桐）
裁（裁剪）栽（栽培）
橡（橡皮）像（好像）
雕（雕刻）雅（典雅）
沮（沮喪）阻（阻止）
12、太空一日詞語拼音
詞語拼音：
弧(hú) 熾熱(chìrè) 輪廓(lúnkuò) 俯瞰(fǔkàn) 模擬(mónǐ) 遨游(áoyóu) 嚴謹(yánjǐn) 稠密(chóumì) 概率(gàilǜ) 燒灼(shāozhuó) 五臟六腑(wǔzàngliùfǔ) 千鈞重負(qiānjūnzhòngfù) 耐人尋味(nàirénxúnwèi) 驚心動魄(jīngxīndòngpò)
共振：兩個振動頻率相同的物體，當一個發生振動時，引起另一個物體振動。
負fù荷hè：承受的重量。俯fǔ瞰kàn：指俯視，從高處往下看。
千鈞重負：比喻很沉重的負擔。鈞，古代的重量單位，合三十斤。
驚心動魄：形容使人感受很深，震動很大。
無虞：不用憂慮。耐人尋味：意味深長，值得人仔細體會琢磨。耐，禁得起。
文章寫作思路：
作者寫了楊利偉飛天、在天空、歸途的優異表現，主要表現了楊利偉作為一名英雄，有崇高的理想境界，有無堅不摧的毅力，也正是因為這種境界、這種毅力，他才能在飛天的險境中，順暢地調動意志力。
重點句子：
（1）就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來。
（2）我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白色，分辨不清，夜晚則呈現一片紅暈，那里有我的戰友和親人。
（3）過了幾分鐘，我隱約聽到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊的透進來。我知道：他們找到飛船了，外面來人了！
13、安塞腰鼓詞語拼音
捶：用拳頭或棒縋敲打。
亢奮kàng：極度興奮。
瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。
恬靜tián：安靜。
晦暗huì：昏暗。
羈絆jī：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。
驀然mò：突然。
冗雜rǒng：繁雜。
震撼zhèn
hàn：震動，搖撼。
元氣淋漓lín
lí：指人的生命力旺盛。
戰栗：戰抖，發抖。
嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。
戛然而止jiá：聲音突然中止。
本文敘寫了安塞腰鼓的形式,歷史,魅力和人們對腰鼓的喜愛體現了陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性，表現了中國民族風俗歷史的悠久。
文章的主旨：歌頌生命中奔騰的力量；表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望；人應該這樣痛快淋漓地生活、表現。
14、論教養課文解析
《論教養》課文解析：
（一）“路”在腳下
對文章思路之探恰似行路，一步一步，教師行得穩、思得細方可尋到路徑。此文思路稱得上清晰，提出論題，進行論證，得出結論，一般的議論文大抵如此。具體而觀，作者開篇提出什么是真正的教養之論題，引發讀者之思。而后過渡，不提供“處方”，而談談想法，便將此論題引向生活之中，人情之中。想法很多，如何梳理？這就需要作者智慧安排。整個論證部分，可分為兩大塊，一為教養，一為風度，二者何關？需讀者靜心體會。我們不妨圍繞這兩個關鍵詞來看作者的行文思路，以期讀懂作者的說理過程。
論述教養的部分，作者由無到有，先說無教養的例子，再談有教養的表現。此種安排之妙，可使讀者觀前者而心生警惕，內省觀己，看完無教養的種種例子心已肅然，甚或生畏懼之心，以此內省之姿看有教養的表現，似可更易入心。
路中亦有路。無教養的例子很多，如何安排先后？這又是思維的一種體現。作者從不洗餐具的舉止說起，到在家有雷霆之怒，這是情緒，又至對親人不關心、不理解、不尊重，這是情感態度，層層推進，由淺而深，由表及里，邏輯分明。談及有教養之表現，則路又不同，我們可以抓住兩個關鍵詞“愿意”和“善于”，一是態度，一是方法，此處便圍繞這兩個詞而談，可謂另辟一徑。
風度部分的論述，又有不同。作者從論述風度的書中有缺陷之處引出要人們為什么需要優雅風度，從人們心理需要出發，緊緊抓住讀者的閱讀感受。而后批駁了人們的一種錯誤觀點，指出風度不僅在外在，更應向內求，與人們的向善性與精神追求有關。之后，談風度之準則，先概括而后具體。最后得出結論，懂得尊重他人，自然會有優雅的風度。
那么教養與風度為何種關系？顯然，教養修之于內，風度形之于外。風度是教養的外在表現，然而又不局限于行為舉止，它是良好教養由內而外散發的一種優雅之感，故教養在先，而優雅風度隨之，二者共性即為尊重。
全文思路一言以蔽之，懂教養，現風度；論述邏輯不一，由教養到風度，是自內而外而后“雙劍合璧”，其內部邏輯又各自安好，或由現象到本質，或由概括到具體。
教師授課，關于作品的思路問題可大而觀之望其向，再細而理之窺其線，則論述思路自明。敢問路在何方？路在腳下。
（二）“法”由文定
內容呈現，不同的文體有不同的特點。議論文自然要圍繞基本的論證方法。此課的方法亦很明了，主要運用了對比論證和舉例論證。問題是要讓學生明白為何需要如此論證，對于文本而言，方法的運用究竟起到了什么樣的作用。
1.正反事例，對比現形
作者所舉生活中無教養的事例，運用了對比論證，先說反面，再說正面。反面在外，正面在家，對比一出，學生自然看出嚴重的不一致性，可謂在外一套，在家一套，或言當面（他人之面）一套，背后（背于他人后）一套，對比之中，偽教養現形，真教養漸出。這種對比的力量，在議論文中可極大地增強說服力，丑者更丑，美者更美。什么是真正的教養，自然呼之欲出。
2.何謂教養，生活來教
作者此文的一個很大的特點就是事例非常多，換言之，生活氣息很濃。關于教養，最有力的呈現就是一個個活生生的事例，一個個活生生的人。讀者如觀其容，如睹其行，甚或如在其中。對于中學生而言，親切活潑的家常式的溝通方式更容易打開其心扉，接受道理于無形。生活的教育往往是最生動的，也是最深刻的。
（三）言之有理
議論文的言說方式就是以說理為主，其語言有自己的邏輯性，理性而清明。觀此文之言，可約略體會議論文語言的幾個特點。
1.層遞性
作者論述教養的部分，每個段落的結尾處都以一句作者的小觀點作結，細品其語言，大有文章。如“我們可以斷定這個男人還存在著教養上的缺陷”“那就可以肯定他不是一個有教養的人”“那就不能說他是個有教養的人”“那么同樣不能說他是個有教養的人”“可以斷定這個人缺乏教養，他永遠也不會把自己的子女培養成有涵養的人”“恕我直言，這樣的人簡直愚蠢到了極點”，發現什么了？這幾句總結之言意思雖同，但詞語運用有變化，感情強弱有差別。學生認真來讀，體會詞句變化的細微之處的妙用，感受作者的感情強弱相間，讀來自能體會作者在言語之中蘊含的道理，理解作者的思維。
2.反復性
作者既重視詞語的變化，避免重復，同時又在一些地方不吝重復，此中有真意。如“切記不要互相妨礙”“切記避免吧嗒嘴”“切記不要只顧自己說笑逗別人開心”中的“切記”，“敬重客人”“敬重主人”“敬重路上的行人”中的“敬重”，“珍惜大自然”“珍惜動物”“珍惜花草樹木”“珍惜當地的美麗風光”“珍惜你居住地的歷史”中的“珍惜”，著如此類，作者反復運用這些詞語，自然為了表強調之意，詞語后面的內容就是作者要強調的內容，反復強化，語言就會形成一種重要的記憶，這是反復之妙。
總結
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