如何让我们的人生,拥有更多的可能性?
一一道出的第52篇原創(chuàng)
本文6200字,閱讀時長13分鐘
作者|柳一一
來源|一一道出(ID:yiyidaochu)
轉載|請聯(lián)系(微信:liu82029088)
大家好,我是柳一一。
思維定式存在于我們每個人的大腦中。一個又一個的思維定式,會讓我們眼前的世界變得越來越小,有限的選擇,看得到頭的未來。
我們要突破定式,敢于擺脫舊有的框架,成為自己人生的創(chuàng)造者。
00
序言
每個人都是思維的囚徒。
這是我最近的一個深刻感悟。以前,總以為自己在思考方面擁有極高的自由度,做什么事,怎么做,大部分時候是主動思考之后的一種選擇。
最近才發(fā)現(xiàn),真相遠非如此。事實是,我的大腦里仿佛早已經預裝了一個又一個的思維程序。在被相應場景觸發(fā)后,開關會自動打開,程序會自動運行。而身在其中的我,卻自以為是主動做出的決定。
比如,前幾天,我打開滴滴出行,叫了一輛快車。結果,等了半小時也沒車來接我。后來我才想起,在老家、尤其是我現(xiàn)在居住的郊區(qū),更適合叫的是滴滴出租,而非快車。
像類似這樣的場景,多不勝數。比如,看書總是習慣性的從頭讀到尾,明明這本書很多章節(jié)毫無價值;或者,做菜只遵循某種特定的程序,即使不好吃,也想不起來要改變方法…
為什么我們有這么多的習慣?為什么這些習慣總是讓我們身不由己的進入自動運行狀態(tài)?
答案是:思維定式。
每種習慣背后,都根植著一種頑固的思維定式。
為什么我下意識的叫快車?我最開始使用滴滴出行時在北京生活。快車便宜,數量多,服務態(tài)度也好。對快車的認知,形成了我的思維定式。
為什么很多人總是習慣性的把一本書從頭看到尾?我們從小默認但凡書都是高價值的,對書的崇拜、贊賞,成了一種定式思維。拿起一本書,我們便生怕錯漏一個字。
一個又一個的思維定式,形成了我們認知世界的鏡頭,也成為了我們行動背后的激活碼。最終,我們成了自己思維的囚徒。
要從囚徒變成主人,我們需要深入了解思維定式到底是怎樣形成的,以及我們有沒有可能通過一些方法,來破除這些定式呢?
01
外部框架
在文章《如何成為一個更自由的人》,我曾提到“著相”這個詞。著相的意思就是,我們每個人都會從世間萬物中看到、看出某種“本質”。比方說,電鋸是恐怖的,小狗是可愛的,燈是用來照明的,桌子是用來放置物品的…
正是這種“本質主義”,或者說不由自主的“著相”,會讓我們的思維受限于外部的框架。外部呈現(xiàn)出的描述方式、結構特點、特定功能等,會成為我們思考的基石,由此變成你我的思維定式。
來看看心理學家鄧克設計的蠟燭實驗。受試者先是坐在一個靠墻的桌子旁,接下來,獲得了如下工具:一支蠟燭、幾根火柴、一盒圖釘。他們需要完成的任務,是把蠟燭掛在墻上。另外還有一個要求,不能讓蠟油滴到桌子上。
如果是你,會如何完成這個看似不難,但又比較刁鉆的任務呢?
實驗發(fā)現(xiàn)大部分受試者任務都失敗了。只有少部分受試者成功完成了任務。
失敗者和成功者之間最大的差別,就在于前者只會順著工具本身的“本質”去思考方法,比如,用圖釘把蠟燭釘到墻上,或者是用火柴把蠟燭的側面融化,再把它貼到墻上。
成功者則完全突破了工具本身的“本質”。他們把圖釘取出來,改裝了圖釘盒子,接著,他們把盒子釘到墻上,再把蠟燭放在盒子里。這么一來,蠟燭在燃燒時,蠟油會滴到盒子里,而不會滴到下面的桌子上。
你想到這個方法了嗎?或者,你還有其它方法嗎?這里的關鍵就在于,不要受限于工具原有的用途,圖釘的盒子并不只屬于圖釘。
物體本身的功能,往往會成為我們的思維定式。
我們習慣于按照物品本身的功能去思考它的用途。在使用時,下意識的遵循某種特定的套路。
語言描述也會形成特定的外部框架,讓你的思維局限于此,形成某種定式。
每年雙十一、雙十二,我都會在淘寶購物。
淘寶天貓節(jié)日的活動描述方式,通常是滿300減40,滿200減25。從參加活動起,我就按照這個描述方式來湊單,湊到300左右,或者200左右即下單。
前幾天和一個朋友聊天,才意識到自己竟然一直沒有享受到最低折扣。朋友和我買一個店的同樣一個東西,居然比我少花了不少錢。
我每次只知道湊到200,300的附近數值,250,360類似的數值也經常會出現(xiàn)。而她呢,如果金額超過300多一點,會湊到600以上再一起下單。
這樣一來,我剩余的幾十元不能打折的部分,她也能享受到折扣。
這件事讓我思考了很久,為什么我沒有想到湊到200、300的倍數呢?我想應該和智力沒有太大關系,而是被語言描述給迷惑了。
從第一次看到這個描述起,我腦子里除了200、300這兩個數值外,便沒有再思考過其它的可能數值。
語言擁有魔法。很多時候,它會把我們的思維限定在一個框架中,形成某種自己根本察覺不到的思維定式。
語言,是天使,也是枷鎖。
在這里,我主要提到了兩種外部框架帶來的思維定式:物品的功能和語言描述。這是最常見的兩種外部框架。
接下來,我想和你分享內在框架帶來的思維定式。我把內在框架分成了內在記憶模型和認知偏差兩種。
02
內在記憶模型
前兩年,有一個風靡全球的小測試。圖片上是一條裙子,然后讓你辨認顏色。測試結果分成了兩大陣營,有的人堅定不移的認為裙子是黑色和藍色,還有一部分人認為是白色和金色。
我先來公布下裙子的正確答案,黑藍色。
到底怎么回事呢?為什么不同的人,會對同一條裙子的顏色產生不同的認知?
關于原因,網上也有很多爭執(zhí),有的人固執(zhí)的認為是電腦分辨率導致的結果,還有的人認為是有些人色弱導致的錯誤認知。
這些答案都不對。其實是人對顏色的不同內在記憶模型,導致了對裙子顏色的不同認知。
假如你經常處在強光環(huán)境中,經常性的能看到事物本來的顏色,關于顏色的色彩、質地,你會有一個正確的記憶模型。相反,假如長期處于弱光環(huán)境,對色彩的記憶模型就會出現(xiàn)偏差。
有些人之所以認為是白金色,就在于他們長期在弱光環(huán)境中,內在記憶模型出了狀況。
我們對顏色的判斷,取決于過去對顏色的記憶。
其實,除了顏色外,在其他各個方面,我們都會形成內在記憶模型。比如說,一個人是否友善,我們單從外表就會給出一個比較靠譜的答案。你判斷的過程非常快,類似于直覺,依賴的就是你長期對人進行判斷后形成的記憶模型。
這些記憶模型,會形成你我的思維定式。只要模型沒發(fā)生改變,我們的思維定式就會始終存在。
03
認知偏差
《事實》的作者在書中講了一件發(fā)生在自己學生身上的真實事情。當時他們在印度克拉拉的一個私立醫(yī)院訪問。這名女學生遲到了。當她到達的時候,作者和醫(yī)院工作人員乘坐的電梯門正在關閉之中。
這名女學生伸出腿,想用腿來擋住門的關閉。但是,電梯門并沒有如她所愿的停止關閉進程。危險發(fā)生了,女學生的腿被夾在了兩扇電梯門中間。如果不是醫(yī)院的工作人員按下緊急暫停按鈕,女學生極有可能送命于此。
印度的電梯門,和咱們經常見到的電梯門截然不同。他們的門上沒有裝感應器,無法自動感應后實現(xiàn)暫停。
這位女學生是瑞士人。她把對瑞士電梯的認知直接遷移到了一個新的情境中。
這背后反映出的是我們的一種推理方式:由此及彼的歸納法。此處是什么樣,我們很容易推理到各個場景中。
我在去深圳之前,以為深圳的住房,整體布局也會和我們老家差不多。等到深圳居住了一段時間后才發(fā)現(xiàn),布局差別很大。比如,深圳很多廚房的操作臺,竟然只有我們老家操作臺高度的三分之二。再比如,房子的承高,也普遍更低。
由此及彼的歸納法,屬于我們大腦中本身就存在的一種認知方式。這是我們認識世界時使用的常規(guī)方法。
在大部分時候,它能起到幫助我們認識世界的積極作用。但在部分時候,這種認知方法會帶來偏差,甚至會帶來災難性后果,比如剛才提到的瑞士女學生。
內置在大腦中的認知偏差還有很多,比方說,我們會更喜歡能證實觀點的正面信息,忽略反面信息;生動的可得信息,會成為我們認知、決策的主要信息依據;我們的思考會下意識的從自身出發(fā),以己度人;發(fā)生問題,容易歸咎于他人…
這些認知偏差,同樣也是我們的思維定式。
04
雙過程加工
前面我們說了外部框架、內在記憶模型、大腦先天的認知偏差這三種因素,帶來的思維定式。
現(xiàn)在,我們換一個角度思考,為什么外部框架、內在記憶模型和認知偏差,會導致根深蒂固的思維定式?難道,我們沒有主動思考的能力嗎?難道,我們不可以忽視外部框架,修改記憶模型、走出認知偏差嗎?
為什么我們經常要使用這些內置于大腦的定式程序去認識世界?答案是,人類是認知吝嗇鬼。
斯坦諾維奇把大腦的運作分成了兩種不同的加工過程:類型1和類型2。類型1是“猛張飛”,思考速度非常快,依賴于本能的思維模式。類型2是“慢諸葛”,是一種主動性的思考。
我們會把大部分事情交給“類型1”去處理。所以,那些固有的思維定式就有了用武之地。它們會自然而然的上場,成為主角。
對于某件事物的認識,如果是第一次看到,你對它的功能無從想象的情況下,你會有很多種設想,一旦確定下來,下次再看到,你就不會主動思考了。
再來說我自己雙十一買東西的經歷,在第一年我會認真思考這些優(yōu)惠活動的含義。之后,我會把這這件事交給“類型1”掌管,成為一種自動化的行為。在整個過程中,我很少會動用“類型2”來進行反思。
要想破除思維定式,最重要的就是能對自動化的思考按下暫停鍵,讓自己從自動化的“類型1”切換到主動思考的“類型2”。
如果始終處于自動思考、下意識行動的進程中,任何方法都不會成為解藥。
05
競爭假設分析法
針對思維定式,情報專家霍耶爾提出的方法是“競爭假設分析法”。
假設,指的是某種結論,或某種解釋。這個方法的本質,是讓不同的結論、解釋之間形成一種競爭關系。你要做的事情,是通過對各種假設的細致分析,最后得出一種可能性最大的結論、解釋。注意,這里說的是可能性最大,而不是最終的決定性結論。
可能性最大,意味著你不會止步于此,不會從此把這個問題封閉起來。而是,你依然保留了探索的空間。
這個方法的原始應用場景是情報分析。為最大程度提高情報的準確性,霍耶爾把競爭假設分析法的應用分成了八個步驟。
1、找到所有假設;
2、列出正面和反面的所有證據;
3、逐一思考每個證據成立的可能性;
4、剔除沒有價值的證據,重新考慮所有假設;
5、得出暫時性結論,并試圖證偽此結論;
6、思考關鍵證據出錯時,結論是否成立;
7、討論所有結社的可能性;
8、得出暫時性結論。
對于我們普通人而言,大部分時候不需要把八個步驟全部走完。
我自己在實踐中,把方法做了微調,修改為四個步驟:
首先,列出所有假設和相應的全部證據。
我把假設和證據階段合并到了一起。在實踐中,我發(fā)現(xiàn)通常會同時思考假設本身和相應的證據。
在思考假設時,要避免一個誤區(qū)。這些假設不會憑空而來。我們需要經歷查資料,和人交流的思考階段。然后,竭盡思考之所能,找到自己能想到的所有假設。
此時,不做評判。所有的假設之間都是平等的。成為一個中立者,在假設后面列出所有可能的證據。
比方說,你面臨就業(yè)選城市的問題,你可以先查查有意向的所有城市的資料,和師友、家人展開深入探討。接下來,列出你所想去的任何一座城市,甚至要包括你最初不敢想的北上廣,每個城市后面,都列出至少3條以上的證據。
在第一步還要注意的是,給予相反證據足夠的注意力。
我們的思維定式,是關注支持性的證據,忽略反對性的證據。你得刻意提醒自己,甚至是把這個原則寫到眼前,你才能違背本能去關注相反的證據。
為了破除思維定式,在思考過程中的每一個環(huán)節(jié),可能都會涉及到和某種定式思維的對抗。是不是很有點步步驚心的感覺?
第二步,是去細致的分析證據的可信度,能成立的概率。
在第二步,要去求證不同的證據成立的可能性。同樣,我們也需要查閱資料,深入調研。越是重要的決定,越需要投入足夠的腦力資源來進行決策。
最后,刪減到只剩下得分高的證據。
第三步,得出一個暫時性的結論。
經過前兩步,你可能已經得出結論了,你更應該去的城市是深圳。這個結論并不是最終的。我們還得給留出修改的空間。
比方說,你可以給自己再留一個月的時間,來繼續(xù)尋找相關證據,允許自己有撤銷結論的權力。保持開放性,能讓我們更理性。到了深圳后,發(fā)現(xiàn)不適合自己,你仍然擁有“反悔權”。
我們學習科學的決策方式,是為了讓自己“進一步有進一步的歡喜”,而不是為了找到一個唯一答案,以此來箍住自己。
06
思考尺度的切換
1999年,火箭科學家瓦羅爾開始為美國“火星探測漫游者”計劃運營小組工作。亟需解決的一個重要問題,是如何讓探測器能夠在火星穩(wěn)穩(wěn)的著陸。當時的著陸設備是一個三條腿的著陸器。所以,大部分火箭科學家都把目光釘在了“如何改進三條腿的著陸器”。
NASA噴氣推進實驗室工程師阿德勒把問題換成了:“如何克服重力,讓探測器安全著陸?”
大家發(fā)現(xiàn)了沒有?一旦切換問題的尺度,答案就不只一個了。此時,答案至少有兩個,可以改進舊的三條腿著陸器,也可以重新設置一種著陸裝置。
之后NASA總部的哈伯德再次把問題切換到了一個更高的尺度上:如何控制探測器的風險?這時候,答案又變了:可以同時送兩臺探測器到火星上。
從解決著陸器的問題到解決重力,到最后的控制風險,三個問題的尺度完全不同。著陸器問題是一個具體場景下的具體問題。解決方法幾乎是唯一的,只能是優(yōu)化、改進著陸器。問題變成解決重力,那可行的答案就至少有兩種以上了。問題再切換成控制風險,可行的答案至少有三種以上了。
當你意識到自己被具體場景中的唯一具體問題所框定時,就要拋開問題,去思考為什么要解決這個問題。這個為什么,我們可以多追問幾次,往往就能找到最本質的那個問題。此時,你的答案才會具有多樣性。
今年8月起,我開始帶著三歲多的兒子識字。我選用了某款識字APP。這款APP一共有四個識字環(huán)節(jié),從玩游戲到最后的書寫。
一般來說,四個字加一套復習測試的流程走下來,要花20分鐘左右。為了保護眼睛,我只讓兒子每天最多玩四個字。保底是1個字。
兒子最初熱情高漲,每天恨不得玩十幾個字,中途非得我來喊停。
玩了大概兩個多月后,這款識字APP幾乎已經成了兒子最討厭的一個學習工具了。尤其討厭里面的拖字配對和書寫環(huán)節(jié)。不管我怎么引導,他都不愿意繼續(xù)下去。
后來,我切換到另一個角度問自己:我的目的是什么?回答:培養(yǎng)識字習慣,以及早點認夠1000字,可以實現(xiàn)自主閱讀。
我繼續(xù)追問:難道只有識字APP這個方法嗎?回答:當然不只,還可以使用識字卡片,閱讀書等工具,但是好像識字APP效果更好,其它方法更枯燥,難以堅持。
我接著追問:如果必須用識字APP,有沒有更好的使用方法來達到目標呢?這個問題打開了我的思維匣子。我從后臺修改了設置,只留下兩個環(huán)節(jié),后來又調整為一個環(huán)節(jié)。同時,結合識字卡和閱讀。
更改設置后,兒子每天又能順利完成識字了。
識字APP本身設置的結構框架,對我的思維形成了限制。從啟用那天起,進程1就接管了這件事,我讓兒子始終按部就班的遵照著既定的四個程序來執(zhí)行。如果不是兒子徹底的抗拒,我可能都不會去主動改變識字方法。
而我之所以最后能更改設置,又得益于思考尺度的切換。
跳出“完成識字APP”這個具體問題,回到問題的本質,思考初衷、目標本身,我發(fā)現(xiàn)其實還有更多的實現(xiàn)方法。
在生活工作中,我們很容易犯這樣的錯誤,盯著一個具體的問題,拿出至死方休的架勢死磕,卻根本意識不到,只要我們能跳出此時的框架,切換到一個更高的尺度上,就會找到那把鑰匙。
07
結語
思維定式背后的元兇,既可以是外部的框架,比如,物體本身的特性、功能,語言文本等,也可以是人大腦內部的框架,比如,內在記憶模型,或者是先天的認知偏差等。
不管是外部框架,還是內部框架,最終能發(fā)揮作用,又可以歸因到“大腦的吝嗇”。
大腦為了節(jié)省資源,會把大部分事情交給“類型一”處理。這是一個快思考系統(tǒng),依賴本能反應。
快思考系統(tǒng)接管后,會讓思維定式更加牢固。而身在此山中的你我,卻始終渾然不覺。
在習以為常的快思考控制的重要場景中,主動按下停止鍵,讓“類型2”成為主角,這是我們重獲思維自由度的起點。
從一個又一個的思維定式中突圍而出,你會發(fā)現(xiàn),橫亙在眼前的路,不再是彎彎曲曲的一條小道,而是多條寬闊大道。至此,你擁有了質量更高的多樣化選擇。
我們將去往一個擁有無限可能的未來。
主要參考資料:
1、《情報分析心心理學》,作者[美]小理查茲·霍耶爾,金城出版社
2、《超越智商》,作者基思 E. 斯坦諾維奇,機械工業(yè)出版社
3、《像火箭科學家一樣思考》,作者奧贊·瓦羅爾,北京聯(lián)合出版社
4、《人生模式》,作者陽志平,電子工業(yè)出版社,引用“猛張飛”、“慢諸葛”
作者簡介:柳一一,個人微信號(liu82029088),錘煉俠社群合伙人,得到APP每天聽本書&開智正典書籍解讀人,寫作訓練營講師,重度閱讀者,年閱讀200本+。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的如何让我们的人生,拥有更多的可能性?的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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