苏州园林花窗的特点
蘇州園林花窗的特點是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。
1、蘇州園林花窗的特點
蘇州園林中的花窗，是一種裝飾性透空窗。有了花窗，園林才顧盼有致，神采飛揚，靈動俊逸，缺了花窗，園林便一覽無余，死寂默然，呆板乏味。蘇州園林花窗從砌筑用材上大致可分為兩大類 ：一類是磚砌瓦拼的漏窗，另一類是鏤花鑲拼的竹木窗。花窗中以定型燒制的水磨刨光大小青磚砌筑的花窗最為考究，光滑細膩、青蒼渾穆、堅固耐久、富麗精工，情韻足而格調高，堪稱園林花窗的上乘，多有精品。青瓦漏窗備料容易、砌筑簡便，大多以一正一反兩兩相錯或同正同反兩兩相接手法，利用瓦片的天然弧形構成各式各樣的圖案，變化繁多。與磚窗相比，瓦窗更多了一種流動圓活的曲線美，空透性能也好，物美價廉，因而得到更為廣泛的采用。竹木花窗大都全榫卯結構，大工于簡，素雅優(yōu)美。
2、蘇州園林耦園的特點
耦園東西長110米，南北寬78米，近乎長方形，占地約1020畝（7917平方米），建筑面積為4496平方米，取唐人“東園載酒西園醉”詩意。這樣一宅兩園的布局，在蘇州眾多古典園林中獨具特色。南北駁岸碼頭是耦園特色之一，其它園林中罕有，這樣的碼頭，盡顯姑蘇“人家盡枕河”的特色。
“耦園住佳耦，城曲筑詩城”，取名“耦”，通“偶”，即指佳偶連理，又道出園宅的特征，布局上中軸線上為明顯的仕宦第宅，東西花園相互對應。東花園以中心的黃石假山為主要景點，是涉園的遺存，也是蘇州古典園林里著名的黃石假山；西花園則以湖石構景，舒展綿延。同時，在個體建筑上也有或東西、或南北、或上下、或明暗、或高低等兩兩呼應。
東花園。
3、蘇州園林的特點
蘇州園林的特點主要表現(xiàn)在極具藝術性。蘇州園林講究亭臺軒榭布局嚴整、假山池沼配合完美、花草樹木映襯得當以及近景遠景分布均勻。
蘇州園林的設計師講究所有場景的布局，要求在亭臺樓榭的布局上具有大局觀。人們在觀賞園林的時候會發(fā)現(xiàn)蘇州園林的一花一木都很精致，極具大方的觀感。亭臺樓榭之間的布局十分地工整，具有建筑美；假山池沼的設計也極具匠心；花草樹木選擇適宜得當；近景和遠景的配合十分恰當。蘇州園林是建筑界的瑰寶。
4、蘇州園林特點簡單概括
“蘇州園林的藝術特色是移步換景，咫尺之內再造乾坤。園林占地面積小，在布局、結構、風格上都有自己的藝術特色。它采用變幻無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州古典園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果。”
（一）講究亭臺軒榭的布局。亭臺軒榭在布局上“絕不講究對稱”，作者將蘇州園林的布局與中國傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫與美術畫打比方，說明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
（二）講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因為活水才有生趣。“有些園林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說的“設計者和匠師們因地制宜，自出心裁”。
5、蘇州園林的詩句
“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多。”--唐代詩人杜荀鶴
一逕抱幽山，居然城市間。（宋·蘇舜欽《滄浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在萬山中。（元·維則《獅子林即景》）
絕憐人境無車馬，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》）
不知城市有山林，謝公丘壑應無負。（清·徐崧《秋過懷云亭訪周雪客調寄踏莎行》。懷云亭即今蘇州北半園）
隔斷城西市語嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》）
誰謂今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《獅子林得句》）
居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》）
鷗鳥群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時代蘇州官府園林）
懶云仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛我，我愛林泉。（吳西逸《殿前歡·懶云窩》，懶云窩為元代蘇州宅園）
清風明月本無價；近水遠山皆有情。（滄浪亭聯(lián)）
蒼松翠竹真佳客；明月清風是故人。（獅子林立雪堂聯(lián)）
6、蘇州園林特點簡單概括四個字
園林特點
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”，蘇州園林的聲名早就令人神往，此行當然不容錯過。
蘇州園林眾多，我先后去了拙政園、獅子林、留園幾個代表性的園林，園林藝術博大精深，賞園林對人的審美素養(yǎng)要求也較高，作為一個非專業(yè)人士，算是走馬觀花地感受了下蘇州園林的魅力。
在一個園林中能領略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色。 一進園便進入是一條走廊，透過墻壁上一排花窗隱約可以看到園內的景色。走廊一側是個小花壇，花壇上方白墻上嵌有“古木交柯”。
據(jù)介紹以前這里栽的兩棵樹，漸漸地長到一起了，所以主人就將這兩棵樹成為“交柯”。 走廊拐角處有幾處空窗，主要用來采光，透過空窗看過去，像是一幅畫。 長長的走廊曲折回連，依勢而建，一路走來遍覽園中景色。 長廊 建筑像用柔和的線條勾勒出來，想來園林的設計者必定是精通山水畫吧。 園子中央一塊巨大的太湖石傲然挺立，四周亭臺樓閣眾星捧月一般將巨石圍繞其中，原來這是江南三石之一的“冠云峰”。據(jù)說園子的主人特別喜歡這塊石頭，特意在周圍修建了亭臺樓閣來觀賞。
7、蘇州園林耦園的主人
蘇州藕園的主人是沈秉。
一百多年前的人了,照片沒有 沈秉成 沈秉成（1823-1895）字仲復，自號耦園主人，浙江歸安人。清咸豐六年進士，官至廣西、安徽巡撫，署兩江總督。同治間出為蘇松太兵備道時，曾為上海豫園“點春堂”書寫堂匾（堂匾至今尚存）。在皖時，曾創(chuàng)辦經古書院，“以課經史實學”。他工詩文書法，精鑒賞，收藏金石鼎彝、法書名畫美富一時。影響所及，他的長孫沈邁士（祖德，１８９１－１９８６，生前為上海市文物保管委員會委員，上海市文史館館員，上海中國畫院畫師）自幼讀書在園中“儲香館”，以工書畫，善鑒賞著名當代藝苑。他居吳后，時與俞樾、吳云、顧文彬，潘遵祁、李鴻裔、彭慰高等，在園中鑒賞金石書畫，考訂文字。可見他既是一位大官，又是一位風雅的讀書人。有關他的生平事略，吳昌碩《石交集》中撰有《沈秉成傳略》可足資參考。茲照錄如下： 沈仲復中丞名秉成，歸安人。咸豐六年進士，改庶吉士，授編修，由日講起居注官出為蘇松太兵備道。道治在上海，番賈交錯之區(qū)，五方輻輳，號稱難治。中丞為政數(shù)年，華夷晏然，民情翕服。以課最，遷河南四川廉使，引疾居吳下。光緒甲申，徵拜京兆尹，旋擢內閣學士，巡撫廣西，復遷安徽。中丞與人無忤，與世無競，似得老子之道。然官侍從時褰諤建言，凡上封事三十余通，請減吾湖歲賦，及為殉難世民請，皆奉諭旨施行，尤彰彰在人耳目。今乃專制一方，宏其建樹，其德業(yè)正未可量也。夫人嚴氏，名詠華，工詩畫，琴瑟甚篤。中丞為筑耦園。又曾得石，剖之有魚形，制硯二，名之曰鰈硯。署其居為鰈硯廬。余需次蘇臺，先后為作印十余紐，中丞咸稱善。其獎借寒 尤足多云。 他的第三任妻子嚴永華 ［清］女。字少藍，浙江桐鄉(xiāng)人。廷玉女。歸安沈秉成妻。能詩，善繪事，為母氏所授，書筆超逸，性耽翰墨，至老不倦。嘗隨宦潤州，喜得江山之助，曾作三山勝概圖。
8、蘇州園林中的榭
榭，建筑在臺上的敞屋。
《蘇州園林》作者從游覽者角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林共同特點，進而從多方面進行說明。文章先從亭臺軒榭布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠景的層次等四方面，再從角落構圖美、門窗圖案美、建筑色彩美等方面來具體說明特點。
總觀《蘇州園林》全文內容，共有10個自然段，可分為三個部分：
第一部分（1）：總領全文：揭示了文章的寫作意圖，讓大家用藝術的眼光去鑒賞蘇州園林，并突出蘇州園林在園林藝術中的地位。“標本”一詞確切地說出了蘇州園林在中國園林藝術中的地位和影響。
第二部分（2—9）：抓住蘇州園林圖畫美的共同特征，分別從各個角度介紹說明。這里又有三個層次：
①第一層⑵：概括蘇州園林的共同點：圖畫美。
②第二層（3—6）：從四個方面說明蘇州園林在景物的布局、配合上是如何體現(xiàn)圖畫美的。
③第三層（7—9）：從小處、細部進一步說明蘇州園林的圖畫美。
第三部分⑽：結尾。這一段交代說明，是不可忽視的結語。它總結了全文，再次激起了讀者急于一游蘇州園林的強烈欲望；也使行文縝密，引人回味。
9、蘇州園林耦園的介紹
蘇州城東小新橋巷的耦園，因其主宅東西兩側各有一園，故名。古時兩人耕種稱為“耦”，所以“耦園”又寓有“夫婦歸田隱居”、佳偶天成之意。耦園東花園，原為清初保寧太守陸錦的涉園，至同治年間，為退官來蘇隱居養(yǎng)老的安徽巡撫沈秉成購得。沈聘請畫家顧潭設計建造，并增建西花園，易名耦園。沈秉成與他的第三位妻子，浙江才女嚴永華在此隱居。耦園雖然是蘇州園林中面積最小的一個，沒有其他的園林那樣有名、大氣，但卻有它獨特的優(yōu)雅和小家碧玉的氣質，特別有文人隱士的氣度。耦園以夫妻恩愛為立意設計造園，展示了東方式的羅曼蒂克，可謂別開生面，獨具一格，被稱作“夫妻園”、“愛情園”。
10、蘇州園林8處說明方法作用特點
1。文章開頭用作比較的方法，通過與其他地方的園林比較，說明蘇州園林是各地園林的標本。
2。第三段，作者運用比較和比喻的說明方法，使讀者對蘇州園林的布局特點有了明確的認識。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居。這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林所蘊涵的中華哲學、歷史、人文習俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風俗的一種象征和濃縮，展現(xiàn)了中國文化的精華，在世界造園史上具有獨特的歷史地位和重大的藝術價值。以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽為"咫尺之內再造乾坤"，是中華園林文化的翹楚和驕傲。
總結
