薛宝钗性格(薛宝钗是个怎样的人)
薛寶釵的性格(薛寶釵是什么樣的人)
薛簡介寶釵,經典《紅樓夢》女主角之一,金陵十二釵之一,男主角賈寶玉的姑姑、堂姐、妻子。她是一個代表封建女性典范的“冷美人”,外表美麗,舉止優雅,恪守女性美德。父親早逝,我有一個哥哥,薛蟠。寶釵去北京主要是為了選擇“才子佳人”的位置,但由于種種原因,后來并未提及。去北京后,我和媽媽薛姨媽、哥哥薛蟠一起住在嘉福。她掛著一把“永不離開,永不放棄”的金鎖,寓意吉祥如意,婚姻美滿。《紅樓夢》80章之后就失傳了。推測賈寶玉娶了薛寶釵。然而,由于雙方缺乏共同的理想和利益,賈寶玉無法忘記自己的知己林黛玉。結婚一兩年后,他出家回到耿青峰。薛寶釵只得獨留在空閨房,終身懷恨。
薛寶釵是中國著名古典小說《紅樓夢》中的重要人物。她的重要性不僅在于她是包、戴、柴愛情悲劇的主角之一,更在于這一藝術形象的豐富內容和創新。
對于薛寶釵的形象,歷來有不同的看法。有人尊重薛而打壓林,有人尊重林而打壓薛。鄒密與好友許因前朝激烈爭論而“多次揮舊拳”的故事就是一個典型的例子。即使在今天,仍然有不同的觀點。有人認為林黛玉刻薄,心胸狹窄,愛小家子氣,而寶釵端莊,溫柔大方,心胸開闊。有人認為寶釵冷酷無情,虛偽奸詐,是個“女曹操”。同一個人的形象有截然相反的觀點。一是仁者見仁,智者見智的原因。同時也展現了這一形象的復雜性、豐富性和客觀性。那么,你覺得這個數字怎么樣?首先,我們必須摒棄個人偏見、愛恨情仇,從作品的描寫中具體分析。
薛寶釵的性格特征
薛寶釵的另一個突出特點是很世故,就是很會做人,很會與人打交道。
在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家庭里,她一方面秉持著“守口如瓶,問則搖頭”的處世哲學;另一方面,她善于處理人際關系,與各行各業的人保持著親切、自然、得體的關系。正如胖評說的:“待人不近,不遠不近,討厭的人看不出冷淡的狀態,表現出各種情緒;可喜的人沒有看到秘密的感情,他們充滿了情感。”在這種看似不偏不倚的生活態度中,她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的意愿,以博取他們的歡心,但對于趙姨娘等人被看不起的事,她從不表現出冷漠和輕蔑,因此受到賈府各種人的稱贊。賈母稱贊她“穩定和平”;從來不夸別人的趙姨娘也說自己“大方”。連小女孩都離她很近。
在薛寶釵的性格中,確實有虛偽矯情的一面。
她喜歡討好和奉承人。賈母打算給她過生日,問她喜歡聽什么和吃什么。她知道老年人喜歡熱鬧的歌劇和又甜又爛的食物,所以她按照賈母平時的愛好回答。她還當面奉承她奶奶。她說:“我在這里這么多年,似乎再聰明的風姑娘,也不能錯過老太太。”結果老太太夸她:“說到姐妹”“從我們家四個姑娘來看,都不如寶丫頭。”金釧兒在井里自殺后,王太太感到不安。她安慰王夫人說:金川不會自殺;如果真的是自殺,那只是一個愚蠢的人。死了也不可惜。就賞幾兩銀子。王夫人說帶林黛玉生日的衣服來補死者,不好。薛寶釵怕她忌諱,自動拿出新衣服給王夫人。這一段不僅寫她討好王夫人,也說明了這個封建信徒是多么無情。在“首義紅夜宴”之際,寫著她選酒令的那根帶牡丹的牙簽,下午有一首詩:“任無情人動”。
按照封建社會的標準,薛寶釵被稱為眾人之冠,但她卻說“無情”。“無情”意味著她是封建道德的信奉者和踐行者;“也動人”,但只是說她的美。冷香說,可能暗示她不熱心。但“無情”和不熱情不等于背信棄義。水亭撲騰蝴蝶,自然可見她心機。但它的目的是讓小紅和墜兒認為她沒有看到那些艷遇的話,也沒有陷害林黛玉的意思。王夫人不喜歡林黛玉,并不是自覺的。這樣做,她完全遵循了明哲保身的封建哲學,這自然表現出她的虛偽和自私。她的思想和言語的虛偽,主要是由于封建道德本身的虛偽。她的思想中浸透著封建思想,是一個忠實信仰封建道德倫理的女士。她認為按照封建禮教辦事是自然的,也是最道德的。因此,她自然做到了“四德”。
有人說薛寶釵“不奸不盜”,對伯的敬畏指的是她對封建道德的忠貞不渝和執行。因為這種道德本身就是虛偽的。她得到賈家的安撫,最終被選為寶玉的妻子,這主要是她性格和環境的自然結果,不應簡單地視為她或薛姨媽陰謀的勝利。認為薛寶釵的一切活動都是有意識、有系統地爭奪寶玉的觀點,與書中的描述不符,縮小了這個人物的思想意義。
其實她的性格并不是奸詐,不是什么事情總是處處心機,而是按照封建正統去做,她是那么的不知情。那就像如魚得水。人們從她身上看到的虛偽,是封建道德虛偽的體現。薛寶釵的心機與馮的口是心非大相徑庭。
薛寶釵性格的復雜和豐富也體現在她美麗的性格上。
比如她善解人意,公平,體貼,體貼,樂于助人。有一次,襲人想求湘云給她做點針線活。寶釵知道后,立即向她解釋說,史湘云“在家什么事都做不了”,“干了三天”,“說她來了累得慌”。她責怪她“一時半會兒怎么都不能體諒”,主動接過湘云要做的工作。還有一次,湘云要辦會所,寶釵因為抱怨花銷大,幫她辦了螃蟹宴。因此,這位直言不諱、慷慨大方的小姐曾經由衷地稱贊過寶釵:“這些姐姐沒有一個比寶姐姐更好的,只可惜我們不是婆婆——如果我有這樣的姐姐,即使沒有父母,也不會妨礙我。”依賴別人的林黛玉,家境貧寒的邢岫巖,也給予了各種幫助。即使是大觀園的仆人,她也能體諒他們起得早睡得晚,一年到頭都在努力工作,為他們規劃一點額外的福利。
作者原意
薛寶釵的形象是作者塑造的,不僅僅是一個追名逐利的國賊,一個多才多藝的有影響力的反派。不是要塑造一個虛偽奸詐的“女曹操”;甚至不僅僅是塑造一個標準的封建女性形象;相反,在薛寶釵的形象中,作者被賦予了復雜的感情和深厚的感情:既贊美這個美麗女孩的聰慧,又同情她不幸的悲劇命運;她還痛斥自己奴隸般的封建禮教信仰,批判自己“與時俱進”的哲學。所以他要塑造的是一個性格端莊、容貌美麗、才華出眾、學識淵博的少女,被封建禮教毒害甚至摧殘。正因如此,作者對薛寶釵性格的探索并沒有止步于此,而是以細膩的筆觸,在多方面展現了她性格中美好健康的因素與陳腐窒息的元素之間看似矛盾卻又奇妙的統一。這是薛寶釵典型形象的根本特征。
作者越深入、越充分地展現這一根本特征,就越深刻地揭露封建倫理對少女精神的毒害和摧殘,就越尖銳地批判封建倫理“吃人”的本質。在批判封建社會的深刻性上,這一形象與賈寶玉、林黛玉并無二致,只是前者的毀滅是叛逆者的悲劇,后者的毀滅是烈士的悲劇。但是,他們都是封建禮教的受害者。薛寶釵的悲劇雖然不值得同情,但其批判意義卻十分深刻。
曹雪芹過人的學識在這里得到了體現,作者塑造薛寶釵形象的匠心也在這里得到了體現。只有從這個根本特征出發,我們才能真正理解這兩個藝術形象。
總結
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