庖丁解牛启示作文800字
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1、庖丁解牛啟示作文800字
看了《庖丁解?！愤@篇文章，我領悟到了許多道理。
《庖丁解?！分v的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節拍。文惠君說；“好，你的宰牛技術竟達到如此地步，為什么呢？”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結構去走，繞開牛體經脈糾結的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結果，多數廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結果，庖丁手上的那把刀了20xx年。宰牛數千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插進去牛的骨節，但還要注意不碰到筋骨交錯聚結的地方。”文惠君聽了庖丁的一席話，領悟到了養身的道理。
學習了庖丁解牛使我明白了學習也要講方法。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發生什么事，事情是怎樣發展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學習要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到xxx公園玩，要我大膽嘗試玩一個爬高游戲，我看了那個游戲設施，是一個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。
我臉色刷地一下變得蒼白，因為我當時很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到沒了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。一個虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個環，便用小腳上一個環，右腳蹬環左手拉，左腳蹬環右手拉，我發現他上一個級雙手放松，儲蓄力氣拉上更高的環，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》雖是一個平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復實踐，掌握了事物的客觀規律，方才得心應手的道理。
讀《庖丁解牛》這篇文章使我受益匪淺。
2、庖丁解牛啟示作文
都說人生復雜，于是市面上有很多指導如何科學、藝術地生活的著作，但實際上被指導者看了以后，仍然還是覺得復雜，因為生活的個案實在變化太多了。
也有人覺得人生本來簡單，認為人生復雜是想出來的，只要自己不復雜，思想中就沒有那么多的負擔；只要自己不復雜，旁人一般也是不屑于和簡單的人去角力的。但這幾乎很快地被證明為是一種幻想，因為當前的社會本身就已經不是一個簡單的社會了。
想到庖丁解牛。牛無疑也是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么？是因為掌握了它的機理。牛與牛當然各不相同，但不管中國牛和美國牛，其機理是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的機理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果我們能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。
這段文字的寓意如下:
莊子認為人的生命是有限的,而知識是無窮無盡的.如果我們以有限的生命去追求無窮無盡的知識,是一件危險的事。
3、庖丁解牛的啟示作文500字
1、該成語揭示一種養生處世的方法。莊子以刀喻人，以牛體組織喻復雜的社會，以刀解牛喻人在社會上處世。莊子認為，人應當找到一條能夠適應社會的生存道路，回避現實生活中的種種矛盾，就不會受到傷害。
2、該成語形象地說明了，人只要掌握了客觀規律，靈活運用，就能從必然中解放出來，獲得真正的自由，在反復實踐的時候也應該注意掌握方法，而不是盲目重復。
3、第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響；第二段緊接著寫文惠君的夸贊，從側面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達于“道”境的三個階段。
4、第四段寫文惠君聽后領悟了養生的道理。此文在寫作上采用多種手法，結構嚴密，語言生動簡練，體現了莊子文章汪洋恣肆的特點。
4、庖丁解牛600-800字作文
讀罷《庖丁解牛》，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而驚嘆，更對她"技經肯綮之未嘗”的高超技藝欽佩不已，畢竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。
其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。最后才達到了出神入化的境界。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。
平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同樣的道理，我們開始學習新知識的時候，出現再眼前的題目，很多都不知道如何下手，經常感到很惶恐，而經過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發現一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再慢慢推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應該如何去解了。
除了反復的練習，不斷的鞏固就行了嗎？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的空隙走刀。這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，繞開障礙既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。遇到難解的節設法繞道溝通，避免違背它的規律硬砍硬碰。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。“技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？”解決問題不要在硬節上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕；那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規律可循。就得善于掌握它的規律，順著它的規律疏導，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。就像《庖丁解?！芬粯?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就游刃有余了。
5、庖丁解牛800字作文
庖丁解牛是一則成語，該成語最早出自于《莊子·養生主》。 [2]
庖丁解牛拼音是páo dīng jiě niú，比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。 [3] 該成語一般在句中作賓語、定語，常與“游刃有余”連用。
成語出處編輯 播報
《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然響然，奏刀騁然，莫不中音。 [2] 文惠君贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云：平生宰牛數千頭，而今宰牛時全以神運，目‘未嘗見全牛’，刀入牛身若‘無厚入有間’而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍‘若新發于硎’。” [9]
后由此總結出成語“庖丁解?！?。 [9]
成語故事編輯 播報
秋涼時節，天高云淡，莊子信步來到濮水北岸牧場上，只見遍地牛群，他捋著胡須，陶醉了。
莊子突然想起今天庖丁要參加技能大賽了，于是快步前往。
只見庖丁注目凝神，提氣收腹，氣運丹田，他表情凝重，運足氣力，揮舞牛刀，寒光閃閃上下舞動，劈如閃電掠長空，刺如驚雷破山岳，只聽咚的一聲，大牛應聲倒地。
再看庖丁手掌朝這兒一伸，肩膀往那邊一頂，伸腳往下面一抻，屈膝往那邊一撩，動作輕快靈活。庖丁將屠刀刺入牛，皮肉與筋骨剝離的聲音，與他運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致， 美妙動人。就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍，這樣的場景真是太美妙了。不一會，就聽到“嘩啦”一聲，整個牛就解體了。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎么會這么高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對梁惠王說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛，等到我有了3年的宰牛經歷以后，我對牛的構造就完全了解了。現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它?！?/p>
“我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。”
在滿堂喝彩聲中，庖丁輕松奪冠。
6、庖丁解牛600字作文
《庖丁解?！纷x后感
讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會“善刀而藏之”，即在處理問題時要順應事物發展的規律，保護自己的身心健康。
在當今社會中，很多人急功近利，不認清自己的工作中的規律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發現夠不到。它費了半天的勁，最終的結果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。
但是，如果我們能掌握這些規律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發現，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發現了處理這個問題的本質，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹慎，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發于硎”。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因為他掌握了解牛的規律及方法，“得養生焉”。
我們要學會使用“養生之道”，在紛繁復雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養生——
在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領，不采取“題海戰術”，掌握正確的學習方法，高效率的學習。
在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。
在社會上，我們要順應自然，遵從社會發展的普遍規律，發揮主觀能動性時要以客觀規律為前提。這樣才能建設起一個和諧的社會環境。
莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經首》之會”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術，應當有其自身的節奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。
7、我看庖丁解牛作文
庖丁解牛的故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術很好。梁惠王明白了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。看了這本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務，更談不上尋找規律了?？赡抢镡叶∽鍪率悄敲吹恼J真，那么肯動腦筋，最終依照規律，成為一個名垂青史的殺牛者。
8、滴水穿石的啟示作文800字
我喜歡《滴水穿石的啟示》這篇文章。讀完《滴水穿石的啟示》后，我真的被感染。文中三位名人的事跡深深地打動了我，他們都有目標專一、持之以恒的精神。
當我讀完課文的題目時，我不禁驚奇地說“水滴那么微不足道的力量竟然把石塊滴穿了！”原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍、日雕月琢、目標專一、持之以恒，所以能把石塊滴穿。文中的李時珍、愛迪生、齊白石在前進的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才克服遇到的困難和挫折，最終取得成功。我不由得想起了一件事。在做數學作業的時候，有一道簡便計算。我苦思冥想，終于想著一個方法，于是我就算下去。可是算到最后，發現我的答案與正確答案不一樣。我想：我的這個方法肯定的行不通的。但我沒有重新算一遍，就寫下一題了。其實，是我在計算中出了錯，我的方法是正確的。我沒有像文中的李時珍等堅持不懈，一遇到困難就被打倒。我下決心以后不論遇到什么事，都不半途而廢。
我國唐代詩人李白，非常聰明，但不愛學習。一天，他在小河邊玩耍，看到一位老奶奶在河邊磨針，便好奇地問：“老奶奶，你在干什么？”老奶奶回答：“我在磨針呀！”李白說：“這么粗的鐵棒，什么時候才能把它磨成針哪？”老奶奶笑了笑，慈祥地說：“只要我天天磨，總有一天會把它磨成針的?！崩畎咨钍軉l，馬上回家讀書去了。從此以后，他每天刻苦學習，終于成為了名垂青史的大詩人。 在實際生活中，我們也會遇到一些麻煩事，但是我相信，只要堅持不懈就一定能成功。
我在去年五月開始學騎自行車。剛開始，我十分膽小，還得爸爸扶我；慢慢地，我敢自己騎了，但還離不開爸爸的幫助，在爸爸松手時，我總會摔上一大跤。這可該怎么辦呢？看到朋友們騎自行車“呱呱叫”，我便下定決心自己一定要學會騎。在爸爸的指引下，過了兩三天，不知摔了多少跤，我終于學會了騎自行車。真是“有志者，事竟成！”
成功的道路充滿了崎嶇與坎坷，但只要有滴水穿石的精神，就可以滴穿一塊塊困難頑石，獲得成功?；赝^去，那個成功者沒經歷過風風雨雨？但他們沒有倒下，而是用滴水穿石的精神攻破了一個個難關，取得了最終的勝利。t望為來，想要成功，就必須堅持不懈，持之以恒，而不三心二意，半途而廢。只有這樣，才能到達成功的彼岸。
從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠實現我們美好的理想。
9、種樹郭橐駝傳啟示作文800字
《種樹郭橐駝傳》中的養木之道其為：“順木之性，以致其性?！币簿褪钦f順應樹木的自然天性，使其自然生長。養木如此養人亦是如此，在我現在的素質教育的大環境下，對于學校教育和家庭教育來說我們更多的是需要順應孩子的天性去教育，而不是一味的逼迫孩子去學一些自己不愿意學的東西。
近年來流行的網絡詞匯“虎媽”、“狼爸”，就是說這些家長用魔鬼似的教育培育出了一個頂尖大學的孩子，但我們若細細“品味”這種教育方式，便可發現這樣的成功的代價有多大。她對孩子不尊重，不信任，嚴定家規，辱罵更是家常便飯，試想在這種缺乏信賴和起碼的人格尊重的環境中成長起來的孩子又怎么能夠變得自信、寬容、公正呢?
在他們看來這就是我們常說的：“棍棒底下出孝子?！笨墒且赃@樣方式教育出來的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本來原有的天性，慢慢的變得性格孤僻、不自立，或者自卑因為在他們看來只有做好了別人給他們安排的事情才不會受到批評，從而導致他們的人格變得不健全。所以順應孩子的天性的教育才是適合孩子的。
有時候愛也是一種傷害，直到這幾年才被人們關注的一樣病癥——抑郁癥，你聽說過嗎?有一種抑郁癥叫青少年抑郁癥，死亡率僅次于車禍。導致這個病癥出現的原因是什么?大多數患者表示是來自于學校和家庭的壓力，在應試教育的環境下，學校和家長往往忽視了孩子的天性，去逼迫他們學習一些自己不愿意學的東西，導致孩子產生逆反心理，慢慢的轉化為暴躁最終演變為抑郁癥。
倘若家長和學校注重順應天性的教育，那么將會減少一些這樣死亡案例，不要將自己的意志過分的強加于還在這樣只會適得其反，不要以愛之名來傷害孩子。
法國當代哲學家、教育家埃德加〃莫蘭在談到教育時也說：“教育的任務不是純粹的傳授知識，而是傳授使我們據以理解我們的地位和幫助我們進行生活的文化。同時，它也是一種促進開放的自由的思維方式。”這也是為什么老師在教書的時候經常提起的自主學習，
自主學習就是一個釋放天性的過程，人在生下來就對這個世界充滿了好奇，探索則是人們的天性，在自主學習的過程中我們得到的知識往往比老師傳授于我們的吸收的更加牢固這便是為什么老師要一遍一遍的強調自主學習的重要性。
順應天性的教育比逼迫和強迫更適合孩子，在素質教育的環境下學校和家庭更應該重視的是孩子天性。
10、滴水穿石的啟示作文500字
那時在一個下雨天發生的事情。
記得那一次，我就讀大班，有一天，我和老媽兩個人合打著一把雨傘，從菜場買菜回來。我們經過小巷，巷子的小路上坑坑洼洼的。腳下如果不注意的話，“啪”的一下水就會寧臟你的褲腳。由于我太過粗心，你瞧，褲腳早已弄濕一大半了。
“咦？好奇怪的現象！看，這巷子的兩邊，屋檐上水滴滴下來的地方，地面早已被敵的凹陷下去了，這小小的雨滴，沖擊力怎么這么大，竟把地面給戳穿。
我疑惑地停下腳步，想看看水是怎么砸開地表層的。我俯下身子仔細地看了起來。小凹槽是光溜溜的，有深有淺，深得足有5厘米。老媽看見了，說：“孩子，干什么哪？”我說：“你說這個水怎么會有這么大的力氣，把石頭都砸掉了？我一腳蹬下去也沒有什么動靜呢？”老媽笑著說：“這件事可以用一個四字詞語來說明，水下下來，長此以往，石頭就會穿了，叫什么呢？猜猜看?！眿寢尩靥嵝鸭由衔业穆斆鞑胖?，答案出來了，叫水滴石穿，又叫滴水穿石。
那一天，我又學到了知識。水滴石穿給了我很大的啟示。
懵懂的年華里，我的世界也是懵懂的。每一天做的事幾乎相同，來去匆匆的日子里，我似乎已忘卻了自己的夢想，忘卻了該付出怎樣的努力去追求自己的夢想。
直到那天，看的了小水珠的故事。我重新拾回信心，我希望自己是那滴水珠。
寫好作文一直都是我的夢想?？晌覐膩矶紱]付出真正的努力，以為只要心中有夢想就行。父母老師一遍又一遍地囑咐自己要多練筆，多看課外書，積累多點知識。我卻從沒當回事甚至天真地以為在每一場考試中運用一兩點老套的方法就可得高分。現在我終于懂了，作文，是為了記錄下人生的足跡，不是為了得高分。
堅持練筆，是寫好作文的重要方法。天天都用筆和紙記錄下生活的每一個片段，記錄下自己的每一次感動、觸動和領悟。生活的素材是作文的眼睛，只要自己善于挖掘生活的寶藏，用文字與標點符號演繹生活的精彩，如此，翻開寶貴的日記本，作文本處處都洋溢著獨特的情感，一切將成為永恒。
11、滴水穿石的啟示作文600字
讀了課文《滴水穿石的啟示》，我被小水滴那持之以恒、堅韌不拔的精神感動了。
文中舉了三個例子，如李時珍翻山越嶺，嘗藥草，為了編寫《本草綱目》，他歷盡千辛萬苦。愛迪生曾經被恩格爾稱為“低能兒”、“笨蛋”。他從小就沒有受過正規教育，但他毫不氣餒，所以最后卻成為大科學家。他的發明多達2000多項，是當之無愧的“發明大王”。現代書畫家齊白石晚年時在自己的書房掛上“不教一日閑過”的條幅，用來勉勵自已。他到晚年也仍然每天作畫3幅。
我的學習中也遇到過“頑石”。一次，在數學作業中有一道思考題，可是我怎么也寫不出答案來。最后，便去請教“高手”爸爸。其實，這塊“頑石”并不大，但我卻沒有水滴石穿的精神，怎么能戰勝困難呢？微不足道的小水滴都能做到目標專一而不三心二意，如果我們連水滴都不如，難道不應該感到羞愧自如嗎？
當我讀完《滴水穿石的啟示》讓我恍然大悟：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢。這樣就一定能夠實現我們美好的理想。只要我們具有“滴水穿石”的精神，就能沖破層層關卡和生活中的困難。
12、釣魚的啟示作文400字
《釣魚的啟示》讀后感
釣魚是一件頗有趣，但又頗需要耐心的事。望著平靜的水面，沒有魚兒來光成，人很容易急躁；突然有了動靜，到手的魚卻跑掉了，真是令人懊惱。如果好不容易釣到的大魚被要求放掉，簡直糟糕透了。
《釣魚的啟示》一文中寫了作者十一歲時，去附近小島上釣魚。過了好長時間，作者釣到了一條前所未見的大鱸魚，正當作者開心時，父親卻讓作者把魚放回湖中。作者最后把魚放回了湖中，并懂得了“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難”的道理。
“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難?！边@句話說得一點也沒錯。在我看來，道德是“知易行難”，需要克服人性的弱點，更需要實踐的勇氣。道理修養達到最高境界，是應該控制我們的思想。就像一些人急需用錢，而運氣好在路上檢到一筆錢。理應將錢還給失主，但這些人可能不會這樣做，他們將錢占為已有，因為錢是一條誘惑極大的“魚”呀！如果抵擋不住這些誘惑，就會失去實踐道德的力量！記得有一次考試時，由于沒有復習好，有兩道題不會，還有一些錯別字。成績下來了，89分。我仔細查看卷子，又看到一個錯字——老師沒發現。這時，我在想：到底告不告訴老師呢？經過多番掙扎后，我還是鼓起勇氣告訴了老師——因為這才對得起自己的良心。
盡管道德實踐起來卻很難，但是只要從小接受嚴格的教育你就能獲得實踐道德的勇氣！難道不是嗎？
13、蘋果里的五角星的啟示作文800
這兩天，我們學習了《蘋果里的五角星》這篇課文，我決定自己在家做這個小試驗。
放學回到家，我迫不及待地從果籃里拿出一個紅通通的大蘋果，按照課文里寫的另一種切法將它攔腰一切兩半，我驚訝地發現原來蘋果里真的隱藏著一顆“五角星”。
看著眼前的這顆五角星，我感慨萬千，我覺得我們要勇于創新，要善于思考，而且思考不能是單一的，要學會舉一反三。這不禁讓我想起了那只口渴的烏鴉，看著高高的瓶底里的一點水，它沒有一味地使用蠻力，而是叼來石子從瓶口往下放，這樣慢慢水位上升了，烏鴉就輕而易舉地喝到水了；我又想起了憑借智慧大腦救人的司馬光，孩子落水了，他沒有像大人一樣把孩子從水里想辦法撈上來，因為他也是個孩子，這樣做難度是很大的，他腦洞大開，搬來石頭把缸砸碎，這樣水就流了出來，孩子得救啦。
這些都告訴我們，我們在平常的學習生活中，也要愛動腦筋，學會換一種思維模式去思考，遇到困難不要害怕，要多角度的學會處理問題，這樣在“山重水復疑無路”時，我們就能“柳暗花明又一村”呢！
14、論語給我的啟示800字作文
孔子說 “學而不厭，誨人不倦”。我的理解是，做人要不斷學習，不感到厭煩，那么，在教育學生的時候才能游刃有余，不感到疲倦。
我認為，作為老師，我們首先要做到“學而不厭”，為什么呢？
其一，我們都知道，現在知識的數量正在以幾何級的速度遞增著，作為教師必須不斷地更新知識，才能適應知識社會對教師的要求，不能總抱著自己原有的那一桶水不放，而是要讓你那一桶水長流長新，不能讓它成為死水，那就必需要學習，只有不斷學習，才能增長智慧，只有不斷學習，也才能不斷充實自己、發展自己、完善自己。
其二，學習應該是一件快樂的事情。假如你認為學習是件苦差事，是很無奈的事情，厭倦在所難免，又怎能學的下去呢？不知道孔老先生“學而不厭”是否也有這層含義。只有把學習當作一件快樂的事情，當作生命的必須，你就會心甘情愿地學習，主動地學習，并且能在學習中享受到獲取知識的快樂和幸福。
其三，學習還應該掌握好的方法。會學習的人總是能在較短的時間里獲得大量的知識，而不會學習的人則是花費了大量的時間卻收效甚微，尤其是現在已經進入信息社會，獲取知識的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時間內獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時進行整合加工，變成自身素質的一部分，這是至關重要的。只有“學而不厭”，不斷探索，才能掌握科學的學習方法，才能擁有更豐富的知識，也就能更好的為教學服務了。
其四，教師是學生的榜樣，我們希望學生“學而不厭”，首先教師要“學而不厭”?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響，甚至會影響到學生的一生。一個善于學習、善于思考的老師，其學生也必然會繼承老師的傳統養成善學善思的習慣，要是教師厭倦了學習，學生又怎會熱愛學習？
所以，教師要“學而不厭”。
只有“學而不厭”的老師，才能做到“誨人不倦”，只有在“學而不厭”的基礎上，教師才能“誨人不倦”。沒有前面“學”的基礎，就不可能有不倦的“誨”，沒有一定的知識積累，沒有一定的文化底蘊，是不可能做到“誨人不倦”的，否則的話，“誨”也將是照本宣科、生搬硬套、沒有趣味、沒有創新了，這樣的“誨”自然也不會去關注學生的興趣愛好，而是只把學生當作儲存知識的容器，更不會關注學生的心靈、人格、健康了，這樣的“誨”甚至可能會誤人子弟、害了學生呢。
“誨人不倦”，我的理解是樂教、善教。
15、熱愛生命作文800字作文
生命是渺小的,就像大海中的一粒粒金黃的細沙;生命是偉大的,就像泰山上的一棵棵挺拔的蒼松。父母給予了我們生命這個美好的東西,它很珍貴,屬于我們只有一次。我們生活在這個世界上,會遇到許許多多苦難。有人在苦難面前倒下了,也有人在根本不算苦難面前,輕易舍棄了自己的生命。
在一次討論會上,一位著名的演說家邁著大步走上了講臺,手里高舉著一張鈔票.他面對會議室里的200個人,問:"有人要這20美元嗎?"一只只手舉了起來。他接著說:"我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請準許我做一件事。"他說著將鈔票揉成一團,然后問:"誰還要?"仍然有人舉起手來。
他又說:"那么,假如我這樣做又會怎么樣呢?"
他把鈔票扔到地上,又踏上一只腳,并且用腳踩它。然后他拾起鈔票,鈔票已變得又臟又皺。"現在誰還要?"還是有人舉起手來。
讀了這篇文章,我有了很深的感受,無論演說家如何對待那張鈔票,人們還是想要它,因為它并沒因為臟、皺而失去價值,它依舊值20美元。在人生的道路上,我們會無數次被失敗或碰到的挫折擊倒。但是,我們應該相信,我們的生命和這20美元一樣,是永遠都不會失去價值的,我們要把自己的生命當成無價之寶,永遠地珍惜它。世界萬物,唯有生命最為珍貴,沒有生命就沒有一切,失去生命,就失去自我,失去生活的權利。一粒種子,一只螞蟻,都聯系著一條小小的生命,在中華五千年文明歷史中,是人類用一顆熱愛生命的恒心,編制了一條文明的生命之河.雙耳失聰卻創作出世界名曲的貝多芬,輪椅上的勇士霍金,遭遇宮刑憤而作書的司馬遷……都在向我們訴說著生命的真諦,是什么力量讓他們變得偉大?是什么力量讓他們自強不息?哦,是生命,是生命那火一般的力量,讓對他們而言不公平的命運變得熠熠生輝。
生命僅僅是一個過程,甚至是一個轉瞬即逝的過程,甚至短暫得如同天穹中一顆消隱的流星,那么我們不是應該讓生命綻放更多的光彩嗎?蒙田在他的《熱愛生命》一文寫到：“我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈充實.”塞涅卡也曾說：“如能善于利用,生命乃悠長?！?/p>
是的,生命于人只有一次,生命該何時何地何因終結,誰也無法預料。但偉人在身后留下一座豐碑,哲學家在身后留下博大深遂的思想,詩人在身后留下懾人心魄的情感,畫家在身后留下瑰麗珍貴的遺產……
總結
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