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• 早期經歷:胯下之辱，小錢，小錢。
• 與劉邦的關系:解衣推食，轉石轉石，利國利民。
• 軍旅生涯的奇計:清棧道，躲幕后，問路，砍柴，升旗換旗，最后一站，垂死掙扎，飛身埋伏。
• 對韓信的評價:國士無雙，兵仙俊朗，有主見，略顯世出，加冕三杰，多多益善，被山河吞噬。
• 戰略分析中的成語:男人的勇氣，女人的仁，信息是確定的，聰明人的勇氣會導致損失，而愚蠢的人會導致收獲。
• 悲劇結局:高真功過，不賞功過，居長陽，偽游云夢，蕭何成敗，鐘石之禍。

死亡和來世的意義(死亡和來世的完整句子)。

收集歷史事件獨家原創稿件，未經授權不得轉載/作者高成兒。

韓信在戰場上，明知敵人如神，不能攻擊任何東西，而且是不可多得的居高臨下的人才。

史書中的韓信是一個跌宕起伏、結局悲慘的傳奇人物。

在成語界，韓信也是一個明星，一個大人物。有30多個以他為主要人物的成語和典故，令人震驚。其中有幾個是高頻詞，在2000多年后的現代社會仍然廣泛使用，但用戶可能不知道這些成語起源于韓信。比如前幾天，雜交水稻之父袁隆平去世，很多網友在社交平臺上用“無與倫比的國士”來評價他，寓意著國家獨一無二的人才。這個成語最初是用來贊美韓信的。平時聊天、寫作中經常出現的“最后一站”“獨立自主”“做高真大師”“做明白人”等，都會出錯。愚者之憂，必有其一”，其實都與韓元帥有關。這與他戲劇化的人生經歷和不拘一格的軍事策略是分不開的。當然，他也遇到過很多牛人，比如劉邦、蕭何、項羽、李左車、蒯通，他們相親相愛，互相爭斗，不知不覺就創造了好幾個成語。接下來，我們來分類介紹一下:

早期經歷:胯下之辱，小錢，小錢。

韓信小的時候家里很窮，經常去別人家吃喝，所以被拒絕了。有一次，韓信被一群男生欺負，要他鉆褲襠。韓信見對方寡不敵眾，不敢硬拼，只好乖乖鉆過胯下，有了“胯下之辱”，形容莫大的侮辱。因為缺乏經濟資源，韓信經常帶著魚竿去河邊釣魚。偶爾，如果他沒有收獲，他只能挨餓，這催生了“一根小桿子”，描述了他的低下地位。洗衣服的漂浮媽媽很同情韓信。雖然不富裕，但她經常給韓信送飯，做一些人道主義的照顧。韓信很高興，說以后一定好好報答她。聽著，這個女人很生氣，來吧！你怎么能報答我的懦弱？一個大男人連自己都養活不了。我可憐你，給你點吃的。我不期待任何回報！幾年后韓信發達了，真的拿了1200金去樸木報道。“一頓飯一千塊錢”是獎勵善待自己的人的比喻。

與劉邦的關系:解衣推食，轉石轉石，利國利民。

我在楚漢兩個陣營都工作過。我為項羽做事的時候，不聽我的話，不按我的計劃行事。\"官員不過是一個郎中，而男人卻拿著一把戟.\"我沒有存在感，也沒有得到重用。后來投靠漢王的時候，劉邦一開始并沒有怎么關注韓信。起初，他被要求是連敖，也就是一個負責接待的小官員。后來，他成為了小米管理員和食品管理員。韓信覺得自己不受重視，心灰意冷，不辭而別。被蕭何尋回，又呈與劉邦。采訪結束后，劉邦非常認可韓信的才華。在不服兵役的基礎上，他被拜為將軍。為了嚴肅，他還特意搭建了一個拜神平臺。其他將軍都震驚了。沒想到上級領導是前夫。

韓信非常感激劉邦的好意。后來，項羽派使者攻打韓信，勸他投靠霸王，或者把天下一分為三:“雖然你認為你第一步是和漢王交朋友，但最終還是會被漢王抓住。”“石頭與石頭的友誼”這個比喻很深刻，像金子和石頭一樣牢不可破。你以為你和漢王關系很硬，卻不知道你最終會被他逮捕！韓信堅決不服:“漢王準我去將軍印，給了我幾個人，給我寬衣解帶，推我吃飯，聽了我的話，我才得以在此止步。我老婆對我傾訴很深，我也是不祥的兩倍，雖然不容易死。”“脫衣服推食物”就是脫下衣服給別人穿，把我正在吃的食物給別人吃，是溫暖關懷的隱喻。漢王待我太好了，我就算死也不會改變主意！

吳國介入后，齊國的蒯通也勸韓信單干，與劉邦、項羽共天下，再次遭到韓元帥的拒絕:“如果我聽說了，坐人車的人得了載人病，穿衣服的人擔心人，吃人衣服的人快死了，我還能比別人更義嗎？”“利國利民”的比喻是謀取私利，出賣信任。

軍旅生涯的奇計:清棧道，躲幕后，問路，砍柴，升旗換旗，最后一站，垂死掙扎，飛身埋伏。

“明路暗”“問路砍柴”發生在漢軍出蜀攻三秦的過程中。表面上是修棧道，實則暗中從陳倉偷襲。比喻互相混淆，其實另有打算。在去陳倉的路上，韓信曾經迷了路。幸運的是，他遇到了一個熟悉地形的樵夫來指導他，所以他沒有半途而廢。作為一名將軍，韓信把戰略目標和軍隊的安全放在第一位，害怕樵夫遇到敵人，暴露漢軍的行蹤，導致奇襲失敗，于是下令將樵夫處死。對這件事的評價取決于它所站的角度。從生命和人權的角度來看，韓信不懂得報恩，反而剝奪了對方的生命，理應受到批評。從軍事戰爭的角度來看，韓信為了保證軍事行動的成功而不得不這么做是可以理解的。“問路砍柴”形容有全局觀念，權衡利弊，破了就破。

“最后一站”和“死后死亡”的意思很接近，意思是處于絕望的境地，為了生存的機會而戰斗到死。當時漢軍正在與趙交戰，韓信故意把軍隊安置在河邊，提前切斷退路，告訴士兵們目前只有兩個選擇，要么打敗敵人，要么淹死在河里，正常人肯定會選擇前者，所以士氣大增，都用了命，這是死水的第一個作用。趙軍見韓信違反軍事常識，笑得合不攏嘴，都想主動消滅漢軍。第二個作用是放松敵人的警惕，誘導進攻。沒想到，韓信偷偷保住了手，提前伏擊了2000騎兵。卻說趙收了軍馬，襲了寨柵，換上漢軍軍旗。趙國人在河邊遇到頑強抵抗，打不贏。他想回營休息，卻發現已被漢軍占領，至少插了兩千面敵人的旗幟。突然，他的士氣大亂，他認為所有的將軍都被韓信俘虜了。漢軍兩面夾擊，取得了巨大的勝利，卻俘虜了趙王謝。取而代之的是“舉旗易幟”的比喻。

《飛伏兵之家》出自元代《捧妝盒》《前漢書平話》等文學作品，講述的是垓下之戰，韓信設下伏兵，十面圍住楚軍，現在用來形容在對方的謀劃下，己方遭到四面夾擊，生還的機會渺茫。然而在《史記》、《漢書·淮陰侯列傳》中，對垓下之戰的記載卻非常簡略，只有韓信、彭越、英布、劉邦等人大權在握，項羽被圍困而全線崩潰。沒有“十面埋伏”這樣的提法，但最接近的是《史記》中的“高祖諸侯”。淮陰侯自取三十萬，孔將軍在左，費將軍在右，帝在后，姜侯、柴將軍在后。“上述‘過街砍柴’的情況與《十面埋伏》類似，正史中也無相關文字，主要見于元代以后的文學作品中。

對韓信的評價:國士無雙，兵仙俊朗，有主見，略顯世出，加冕三杰，多多益善，被山河吞噬。

“獨一無二的國士”是蕭何對韓信的恭維。原文為:“眾將皆易聞。作為一個信徒，國家學者是無與倫比的。國王會想在王漢忠長大，什么都不相信；要想爭天下，一定不要相信那些與事無關的人。”像韓信這樣的人才，全世界都找不到第二個。如果只是想當漢中王，真的不需要韓信的水平。如果你想抓住這個世界，除了他，你找不到更好的了。在蕭何眼里，韓信是中國頂尖的軍事人才，的確如此。

“獨立自主”是留侯·張亮對韓信的評價。他對劉邦說:“漢王的將領能獨立于韓信，能獨立，是一件大事”，意思是單獨負責某一方面的工作，擁有很高的領導和管理才能。

“略出天下”是蒯通對韓信的褒獎:“第一步涉及西河，魏，說，引兵至井陘，引兵入，偏袒趙，威脅燕，置齊，以二十萬兵滅南楚人，殺東龍切，報西鄉。這種所謂的貢獻是天下皆有，而稍微不在天下的人也是”。

《尊師重道》描寫的是一個做出巨大貢獻，甚至超越漢初三杰的人。平定天下后，劉邦曾總結自己成功的原因。他說他不如張亮。安撫百姓，保障后勤，你不如小何；統帥百萬大軍，攻無不克，戰無不勝，自己不如韓信。“這三個人都是優秀的人，我可以利用他們，所以我取天下之精華。”劉邦的優勢是能引進頂尖人才，發揮所長，知人善任，最終取得勝利。“尊三大家”并不是說韓信的貢獻大于蕭何和張亮，而是比喻成就高的人。

“越多越好”是韓信自己說的。劉邦曾經和韓信討論過將領的才能，他問韓元帥:“老韓，你看我能指揮多少軍隊？”韓信說，陛下統一軍隊的能力不足或等于10萬。劉邦又問:“你能指揮多少軍隊？”答:“臣多耳佳。”越多越好。劉邦很納悶，你小子的能力比我強，所以我最好成為首領！韓信急忙回答:陛下不善于帶兵，但善于指揮將領，所以我為陛下效力！況且，陛下能成為天子，不是人，是天意。

“兵仙帥神”“吞山河”是后世學者對韓信的評價。明代毛昆在《史記注》中說:“看古代兵家之流，當以韓信為最，破魏商，破趙一力漢紅旗，破囊沙，皆從天而降，卻不曾與敵血戰”，“韓信，兵仙”，稱贊韓信是武將中的神仙，生而善戰，天賦異稟。元朝時，金在《追韓信》第二折中寫道:“背對楚，投漢，吞山河。”他評價韓信雄壯，能吞山河。

戰略分析中的成語:男人的勇氣，女人的仁，信息是確定的，聰明人的勇氣會導致損失，而愚蠢的人會導致收獲。

前三個是韓信、劉邦在討論出川前敵我形勢時提到的。首先，項羽被分析和批判為“一個普通男人的勇氣”和“一個女人的柔軟本性”。韓信說，霸王雖然有不當之人的勇氣，但他不知道如何擅長別人，善用身邊的將領。他只喜歡一個人戰斗。平時和下屬說話，語氣溫柔有愛，遇病假會掉眼淚。但是每當有人做出了巨大的貢獻，需要晉升官階的時候，他們就非常吝嗇，應該給的待遇沒有給，應該封的官位也沒有封。這是女人的善良，根本不可能是大事。“說故事”就是說張寒等人不得人心，漢軍攻打三秦必然是急功近利。巨鹿之戰初期，項羽坑殺秦兵二十萬，使關中父老喪親。劉邦入關后，立三法，秋不犯，深得人心。現在，打回關中必然會得到群眾的廣泛支持。如果你發起一場運動，你可以不戰而勝。

“以勇氣相待”是蒯通在提出方案時所說的:“我愿意用心，深圳生活網會給我勇氣，讓我愚蠢的方案受益”。我會全心全意地給你我的計劃。請相信我。李左車對韓信說:“智者三思，必有損失；愚者三思，必有收獲。”再聰明的人，愚蠢的人提出的意見總會有可取之處。當時的語境是韓信向李左車求教，李左車謙虛有禮，古語有云，把自己比作里面的“傻子”，“照顧大臣的忌憚可能還不夠，還要照顧效率和忠誠”。雖然我很傻，但我還是告訴你我自己的看法。因為愚人理論，總有一些優點。

悲劇結局:高真功過，不賞功過，居長陽，偽游云夢，蕭何成敗，鐘石之禍。

“而我文勇稍微震撼了大師的身體，但那些為世界做出貢獻的人不會得到回報。”功勞太大，威望太高，能力太強，所以皇帝沒有什么好賞賜的，除非他讓出皇位，這恰恰是最不可能的事情。貢獻太大的人，往往被君主懷疑殺害。越王勾踐稱霸時，知識分子被迫自殺，被迫逃亡，這是一個教訓。當韓信為楚王時，有人報告說他要造反，于是劉邦采納了陳的計劃，假裝去拜訪云夢澤。其實，是為了攻打楚國。韓信沒有造反，而是主動拜見劉邦，被貶為淮陰侯。“偽夢”描述的是陰謀。韓信也知道，項羽死后，劉邦最怕自己的才能，經常說不出自己病了。他整天郁郁寡歡，生活在深圳生活網，“生活在鞅之中”，但最終還是沒有逃過劉氏家族的屠刀。韓信因涉嫌幫助陳彪謀反，被蕭何騙入宮，在鐘室處死。當年幫助他成名的是蕭何，差點害死呂后的也是蕭何。“成敗蕭何”意味著一切的成敗都來自同一個人，而“鐘室之禍”則意味著主人公被懷疑而失去了生命。

結束

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總結

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