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1、法拉第發現了什么現象

相信不少朋友都知道法拉第這位著名科學家，甚至有人將他與愛因斯坦相提并論，那么法拉第發現了什么現象呢？其實法拉第是發現了電磁感應現象。這一現象是基于前人科學家在發現了電流具有磁效應之后，法拉第又進一步研究從而發現，當導體處于閉合電路內做切割磁感應線運動的時候會產生有感應電流。但是在發現電磁感應現象之后，法拉第沒有停止研究的腳步，進一步完善詮釋了電流與磁之間的關系。而我們現在使用的發電機便是基于電磁感應現象的基礎上制造出來的。

2、奧斯特發現了什么現象

在人類發展的歷史長河中，很多新發現不斷的出現，尤其是在物理領域，比如在1820年的時候，奧斯特的發現，又拉開了物理領域的新帷幕，那么奧斯特發現了什么現象呢？奧斯特發現了電流磁效應這一現象。奧斯特是知名的物理學家和化學家，奧斯特最初只是抱著試試看的心理進行了實驗，實驗的過程中有了一些發現之后，奧斯特后面又進行了反復的實驗，表明了通電導線周圍還有永磁體的周圍存在磁場，這個實驗揭示了電流周圍是存在磁場的。實驗之后奧斯特就寫了論文進行發表，宣告發現了電流磁效應。

3、師說批判了什么現象

韓愈在師說中批評了貴族子弟恥于相師的風氣。

韓愈在《師說》中，批評了貴族子弟恥于相師的風氣的句子是：古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。這句話的意思是：古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。

《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。

4、肥皂泡發生了什么現象

肥皂泡有彩色條紋是因為發生了光的干涉現象。

肥皂泡的薄膜非常薄，只有微米或亞微米的數量級，且肥皂膜的厚度是不均勻的。當光線照射到透明的薄膜上時，會產生透射和反射兩個過程。光線分別被膜的上下表面反射，使一束光變成兩條相互干涉的反射光線，兩個反射光產生疊加干涉形成一個新的波長的光線。當各種單色光出現在肥皂膜厚度不同的地方時，就產生了光的干涉，有的會加強，有的會減弱，有的甚至會互相抵消。這樣，肥皂膜就分解了光線，呈現出五顏六色的條紋。另外，由于液體的流動會造成膜厚度的微小變化，所以肥皂泡上的彩色條紋也會隨之流動。

5、河中石獸諷喻了什么現象

第三段的諷刺表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這一道理。這篇文章用簡練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨。

諷刺了儒道學的自以為高明。對于人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規律，但更有其特殊性。

6、童年的發現你發現了什么

《童年的發現》中我發現了：胚胎發育的規律。

螞蟻的力量引起了我的注意。也許螞蟻知道團結就是力量。

在我小的時候。有一天，我帶著一個瓶子到土壤里去尋找螞蟻洞巢。這里的螞蟻特別多，我隨便挖開一個螞蟻洞，頓時，成千上萬只螞蟻從洞巢里爬出來，亂成一團，但是仔細一看：著些螞蟻總是守護著“螞蟻大王”和一些象“米”一樣的東西。不大一會兒，它們在螞蟻的帶領下、有規律、有順序地把“米”抬進了另一個安全洞巢里了，它們不用手，也不用腳搬著“米”走，而是用嘴巴把“米”叼著走。過了一會兒，一些螞蟻和“米”已經很安全地轉移到了另一個安全的洞巢里。

著“米”是什么呢？拿了一粒“米” ，仔細的觀察，發現一看：它全身都是白色的，象米一樣大小。為了弄個明白，我輕輕地將“米”弄破，“米”里面噴出一點乳白將。我有劃破了幾個，有的還帶著黑點。但是里面都象一只幼螞蟻。哦！我想：可能螞蟻也是卵生動物吧！著大概上蟻卵吧！

我把一群螞蟻和蟻卵放進瓶子里，拿回家放在我家的花盆里，準備再仔細觀察螞蟻卵是這樣的溫度下變成螞蟻的。

螞蟻放在花盆里吵鬧一番，便全部都鉆進了洞里去，螞蟻卵也被螞蟻帶下去了，頓時，什么聲音都消失了無影無蹤了。

從此我發現了螞蟻是卵生的

7、馬價十倍反映了什么現象

《馬價十倍》的故事告訴我們有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發現和舉薦。駿馬待伯樂至而增價，說明權威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權威之名來抬高自己的身價。

原文：人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。

譯文：有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，人們不了解這匹馬，一直無人問津。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費。”伯樂接受了這個請求，于是就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。

《馬價十倍》一般指《人有賣駿馬者》，是選自《戰國策·燕策二》的文言文。《戰國策》又名《策》，相傳是西漢末年劉向根據戰國的史書編輯的一部國別體史書，主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東、西、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山依次編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文中成就最高，影響最大的著作之一。

8、牛頓發現了什么定律

牛頓不僅是英國皇家學會會長，而且牛頓還是英國著名的物理學家，另外牛頓還有一個身份就是數學家，，由于牛頓在很多方面都有貢獻，可以算得上是一個全才了，牛頓的成就有很多，比較著名的就是牛頓定律了，那么牛頓發現了什么定律呢？牛頓發現的定律主要有以下幾個方面，1、牛頓第一運動定律：任一物體不受外力或平衡力作用，總會保持勻速直線運動或靜止狀態，直到外力迫使它將運動狀態改變。2、牛頓第二運動定律：物體加速度大小和作用力成正比，和物體質量成反比，與物體質量倒數成正比；加速度方向和作用力方向一樣。3、牛頓第三運動定律：相互作用的兩物體間的作用力和反作用力大小一樣，方向相反，并作用于同一直線上。

9、孔乙己反映了什么社會現象

小說反映了在封建科舉制度下，一個舊知識分子的悲慘命運。封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。

孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果，也是他那可憐又可笑的個性特征所致：他“站著喝酒”已說明自己根本就沒有資格像那些身穿長衫的闊綽者一樣，踱進酒店去慢慢地“坐喝”，只能與“短衣幫”為伍；但他卻始終不肯脫下那件又臟又破的“似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，說明他是多么迷戀于自己頭腦中虛幻的“高人一等”的身份。他那“滿口之乎者也”的說話方式，那“竊書不能算偷”的歪理謬論，那見縫插針地向“我”賣弄“學識”的沉醉神態，都足以顯示出他對自己讀書人“身份”近乎瘋狂般的固守與癡迷。而這一價值觀念的形成對孔乙己來說“冰凍三尺，非一日之寒”，幾十年耳濡目染的教育，早已將“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念滲入到孔乙己的心靈深處。

10、肥皂泡u彩色條紋是因為發生了什么現象

因為重力緣故，肥皂泡膜的厚度不均勻，下厚上薄，由于干涉的作用使得某些顏色的光強度減弱，某些光強度加強，不同厚度顯出的顏色不同。補充：肥皂泡的形成是借助于黏液間強大的張力；人的口腔給它注入的氣體溫度較高，平均密度較小，故而先要上升；

后來由于里面的氣體溫度降低，壓強減小，體積減小，平均密度較大，故而下降；肥皂泡表面的彩色條紋，是白光在上面發生薄膜干涉的緣故；彩色條紋不斷流動，是因為液膜的厚度在不斷變薄，而觀察點（人眼）不動的話，在此干涉加強的光波頻率就呈周期性變化。

11、變色龍反映了什么社會現象

諷刺、揭露了俄國沙皇封建專制獨裁統治的黑暗。以脫穿大衣作掩護，掩蓋了他惴惴不安的恐懼 心理和出爾反爾，強作鎮定的尷尬窘態。

《變色龍》是俄國作家契訶夫早期創作的一篇短篇小說。契訶夫（1860—1904），俄國作家，1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。1879年進入莫斯科醫科大學醫學系，1884年畢業后在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

作者在文中中四次寫了奧楚蔑洛夫的大衣，通過對“脫大衣”與“穿大衣”的細節描寫，揭示其誠惶誠恐的心態。他面對將軍家的狗，如同面對將軍，惟恐照顧不周，殷勤不夠；衣服成了他出爾反爾的遮掩之物，是他“變色”的最好工具。

面對小百姓時，奧楚蔑洛夫的大衣似乎威風八面、作威作福的象征，穿著這大衣，就有了借助的權力，可以對小百姓兇橫霸道；對位高權重者奧楚蔑洛夫的大衣又成了權力的衛道士，極力袒護那些位高權重者。契訶夫通過“大衣”細節購置，出神入畫的刻畫了奧楚蔑洛夫的內心。

12、牛郎織女反映了什么社會現象

牛郎織女這個民間故事，寄托著人民群眾追求幸福、追求自由，反對封建統治的理想。

贊頌著人間美好的愛情和為愛情，親情奮斗的人們。

鞭撻著封建制度的禮教和黑暗，滅絕人性的道德門風。

牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說，它在人民群眾中廣為流傳，這是因為它有進步的主題和積極的教育意義。牛郎和織女是勞動人民的典型；王母是封建勢力的代表；他們之間的斗爭是封建社會階級斗爭的曲折反映，寄寓勞動人民追求自由幸福、反抗壓迫的理想。

總結

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