专业精神-希波克拉底的誓言(转载)
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专业精神-希波克拉底的誓言(转载)
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大前研一在《專業(yè)主義》中提到了要成為一個專家所必須要具備了能力&精神。包括了客戶第一,持續(xù)學(xué)習(xí),持續(xù)改進(jìn),紀(jì)律,創(chuàng)造等各方面的內(nèi)容。但是最基本的還是專業(yè)和職業(yè)化的精神,而在這方面希波克拉底的誓言給了我們很好的闡述,這個不僅僅適合于醫(yī)學(xué)界,也適合于所有行業(yè)。
希波克拉底是古希臘時期最負(fù)盛名的醫(yī)生,他所創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)理論奠定了西方醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),同時他提出的行醫(yī)之道和醫(yī)生法則也是有關(guān)西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的最早文獻(xiàn)。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,納粹醫(yī)生的罪行被審判,醫(yī)生的職業(yè)道德的特殊性和重要性又引起了世人的普遍關(guān)注。1948年世界醫(yī)學(xué)會(WMA)在希波克拉底誓言的基礎(chǔ)上,制定了《日內(nèi)瓦宣言》,作為醫(yī)生的道德規(guī)范。希波克拉底誓言的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)學(xué)范圍,成為人類誓言中的瑰寶。《希波克拉底誓言》漢譯如下:
仰賴醫(yī)神阿波羅?埃斯克雷波斯及天地諾神為證,鄙人敬謹(jǐn)直誓,愿以自身能力及判斷力所及,遵守此約。凡授我藝者,敬之如父母,作為終身同業(yè)伴侶,彼有急需,我接濟(jì)之。視彼兒女,猶我兄弟,如欲受業(yè),當(dāng)免費并無條件傳授之。凡我所知,無論口授書傳,俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒,此外不傳與他人。
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我愿盡余之能力與判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢柬一切墮落和害人行為,我不得將危害藥品給與他人,并不作該項之指導(dǎo),雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神,終身執(zhí)行我職務(wù)……
無論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福,并檢點吾身,不作各種害人及惡劣行為,尤不作誘奸之事。凡我所見所聞,無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系,我認(rèn)為應(yīng)守秘密者,我愿保守秘密。尚使我嚴(yán)守上述誓言時,請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮,我茍違誓,天地鬼神實共亟之。
中國唐朝孫思邈醫(yī)生認(rèn)為:“ 人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此。”故他的一部藥書以“千金”兩字命名。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫(yī)精誠》,強(qiáng)調(diào)了作為一位醫(yī)生,必須具備高尚的醫(yī)療道德修養(yǎng)和精辟的醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)療技術(shù),這也成為歷代中國醫(yī)生修養(yǎng)的準(zhǔn)繩。《大醫(yī)精誠》原文節(jié)選如下:
“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險
- 請允許我行醫(yī),我要終生奉行人道主義。
- 向恩師表達(dá)尊敬與感謝之意。
- 在行醫(yī)過程中嚴(yán)守良心與尊嚴(yán)。
- 以患者的健康與生命為第一位。
- 嚴(yán)格為患者保守秘密。
- 保持醫(yī)學(xué)界的名譽與寶貴的傳統(tǒng)。
- 把同事視為兄弟;不因患者的人種、宗教、國籍和社會地位的不同而區(qū)別對待。
- 從受孕之始,即把人的生命作為至高無上之物來尊重。
- 無論承受怎樣的壓力,在運用自己的知識時也不會違背人道主義。
希波克拉底是古希臘時期最負(fù)盛名的醫(yī)生,他所創(chuàng)立的醫(yī)學(xué)理論奠定了西方醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),同時他提出的行醫(yī)之道和醫(yī)生法則也是有關(guān)西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的最早文獻(xiàn)。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,納粹醫(yī)生的罪行被審判,醫(yī)生的職業(yè)道德的特殊性和重要性又引起了世人的普遍關(guān)注。1948年世界醫(yī)學(xué)會(WMA)在希波克拉底誓言的基礎(chǔ)上,制定了《日內(nèi)瓦宣言》,作為醫(yī)生的道德規(guī)范。希波克拉底誓言的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了醫(yī)學(xué)范圍,成為人類誓言中的瑰寶。《希波克拉底誓言》漢譯如下:
仰賴醫(yī)神阿波羅?埃斯克雷波斯及天地諾神為證,鄙人敬謹(jǐn)直誓,愿以自身能力及判斷力所及,遵守此約。凡授我藝者,敬之如父母,作為終身同業(yè)伴侶,彼有急需,我接濟(jì)之。視彼兒女,猶我兄弟,如欲受業(yè),當(dāng)免費并無條件傳授之。凡我所知,無論口授書傳,俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒,此外不傳與他人。
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我愿盡余之能力與判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢柬一切墮落和害人行為,我不得將危害藥品給與他人,并不作該項之指導(dǎo),雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神,終身執(zhí)行我職務(wù)……
無論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福,并檢點吾身,不作各種害人及惡劣行為,尤不作誘奸之事。凡我所見所聞,無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系,我認(rèn)為應(yīng)守秘密者,我愿保守秘密。尚使我嚴(yán)守上述誓言時,請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮,我茍違誓,天地鬼神實共亟之。
中國唐朝孫思邈醫(yī)生認(rèn)為:“ 人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此。”故他的一部藥書以“千金”兩字命名。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫(yī)精誠》,強(qiáng)調(diào)了作為一位醫(yī)生,必須具備高尚的醫(yī)療道德修養(yǎng)和精辟的醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)療技術(shù),這也成為歷代中國醫(yī)生修養(yǎng)的準(zhǔn)繩。《大醫(yī)精誠》原文節(jié)選如下:
“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見彼苦惱,若己有之,深心凄愴,勿避險
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總結(jié)
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