麻將與撲克的文化內(nèi)涵

　

　

柳鯤鵬

2010-7-10

　

關(guān)鍵字：麻將 撲克 秩序 等級(jí)

簡(jiǎn)介：麻將牌不論大小，講究組合，玩的時(shí)候也是與對(duì)手共處；而撲克呢則有嚴(yán)格的大小等級(jí)，玩的時(shí)候關(guān)心的是將對(duì)方迅速消滅。歸結(jié)到文化上，西方文化是建立嚴(yán)格的等級(jí)社會(huì)，解決對(duì)手的目的是消滅；中華文化則是建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定的秩序社會(huì)，平等與對(duì)手共存。

　

　

　　有人曾問吾如何看待中國歷史的黑暗面。吾提出了一個(gè)大便論。什么叫大便論？只要是人，就要大便，這是毫無疑問的，也不是丟臉的事情。但若有人指責(zé)中國人、中華文化大便丑陋（在他們的觀念里西方人、西方文化是不大便的），那毫無疑問是漢奸了，或者就是被西方洗腦了。丑事各民族都有，就是看多少與程度。但相比之下，不論從文化、人口、寬容、發(fā)明、經(jīng)濟(jì)、民主等等來說，中國顯然是世界最光明的。

　　

　　各個(gè)民族都有自己的娛樂活動(dòng)，比如西方有象棋，中國也有象棋。但是中國有一個(gè)神奇的圍棋，就象中國有神奇的太極拳一樣。這些不談，今日說說麻將與撲克的文化內(nèi)涵。這兩樣?xùn)|西的發(fā)明，都是為了娛樂（也包括賭博），但是他們代表的文化內(nèi)涵，卻有天壤之別。不知道有沒有人真正分析過，吾今天以自己的思考結(jié)果，來說一下。

　　

　　既然說這兩個(gè)東西，首先就得說說玩法。就玩法上，其實(shí)是非常明顯的：

　　撲克比大小。在撲克中，具有嚴(yán)格的大小排列，誰比誰大，是沒有任何疑問的。這代表了什么文化內(nèi)涵呢？就是西方社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)必須無條件的服從上級(jí)，沒有任何辦法違抗。而西方社會(huì)很講究家族出身，貴族可以一直延續(xù)下來。

　　麻將比組合。在麻將中，任何牌都沒有大小的概念，大家都是無條件的平等。牌怎么打呢？就是找組合。只要找到合適的組合，組成一個(gè)集體，就有了對(duì)抗別人的力量。而從中國古代社會(huì)以來，就講究家族團(tuán)結(jié)，追求政治平等。與貪官學(xué)霸們的洗腦論不同，中國古代的官員上下級(jí)關(guān)系并不是嚴(yán)格的，下線可以經(jīng)常的很容易的批評(píng)上級(jí)，而且也包括皇帝，甚至破口大罵。

　　

　　就玩的時(shí)間上來說：

　　撲克一張即可定生死，因?yàn)檎l大誰小是明明白白的。

　　而麻將呢，因?yàn)楦髋茮]有大小，只有通過組合來解決，所以必須經(jīng)過一段較長時(shí)間才有結(jié)果，甚至沒有結(jié)果。

　　這有什么意思呢？西方文化就是殘忍的屠殺的，不是汝死就是吾活。而中華文化呢，是文明的互助的。所以西方所到之處，伴隨的是侵略屠殺毀滅；而中華文化呢，傳播到哪里都讓人向往。

　　

　　玩的人數(shù)上：

　　撲克上，只要超過一個(gè)人就可以玩。人數(shù)多了可以不停的淘汰下去，最后剩下一個(gè)人。

　　而麻將呢，要想玩必須四人。只有輸贏沒有淘汰。

　　西方關(guān)注消滅對(duì)手，中華則講究共同生存。

　　

　　具體操作上：

　　撲克有一種形式（橋牌），可以兩兩合作。有人說西方不是講究合作嗎？表面上是的，但是西方合作是為了什么呢？骨子里是等級(jí)嚴(yán)格的，目的呢則是為了消滅對(duì)方。等合作消滅了另外一伙，馬上就可以相互消滅了。

　　麻將呢，玩起來表面上是四人各顧各。但是因?yàn)榕票旧泶笮〔顒e、注重組合，目的是為了共同生存。這個(gè)叫什么呢？叫平等。

　　

　　說了這么多差別，那么中西文化的社會(huì)文化差別在哪里呢？

　　西方文化是建立嚴(yán)格的等級(jí)社會(huì)，解決對(duì)手的目的是消滅。

　　中華文化則是建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定的秩序社會(huì)，平等與對(duì)手共存互助。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的麻将与扑克的文化内涵的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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