2008年校本培訓之《教師教學究竟靠什么－－談新課程的教學觀》 交往與互動的教學觀<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

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?????????????????????????????????????????????? 文興小學? 袁德普

沒有交往，沒有互動，就不存在或未發生教學，那些只有教學的形式表現而無實質×××往發生的“教學”是假教學。把教學本質定位為交往，是對教學過程的正本清源。

　　當前，許多人強調從學的角度考慮問題，教學理論重心由教轉向學，理由是教學的結果最終由學生承載，學生的發展特別是學生主體性的發展是當代及未來社會的需要和教育的主題，以往的不足就在于忽視了對學生在教學中地位的正確分析與重視，因而必須實現教學理論乃至實踐的重心轉移，這樣又掀起了“學本論”的理論思潮。然而，從根本上說，在邏輯上，與從教的角度切入問題一樣，從學的角度切入教學問題，盡管操作上方向正好相反，并且的確不無進步意義，卻仍然擺脫不了前者所面臨的困境。二者在邏輯思路上是一致的，在理論效價上是相當的，問題解決的結果也未必會有根本的改變。我們認為，從教與學的關系，從教與學的相待而立、對立同一入手，簡言之，從教學中教與學的不可分性、整體性、共在性入手，立足于教與學之間而不是從某一方出發，著眼于教與學的關系而不是單純的實體，則有可能進入一個嶄新的天地，獲得解開主客二分之謎、基本矛盾之爭的鑰匙。

交往不是靜態的社會關系的總和，而是動態地表現出來的主體之間的相互作用。簡而言之，所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。人正是在交往中，在與他人的互動中生活著，并通過交往學習著生存所需要的知識、技能、經驗等，形成積極的人生觀和主動的生存方式，發展人之為人的一切方面，獲得人的本質。正是在這一意義上說，師生交往是學校中師生生活與學習的基本方式。在師生交往中，教師與學生共享著在交往中形成的豐富資源，改造自己的生活，學習一切有利于自身發展的內容，不斷完善自己，不斷占有人的本質，不斷使自己成為人。

與一般的交往相比，師生交往在交往主體、交往目的、交往內容以及組織方式等方面都有很大的不同。一方面，師生交往擺脫了一般交往中的良莠難分、利害并存的局面，避免了異化的、消極的、負面的影響；另一方面，師生交往具有更強的自覺性和更明確的目的，即通過交往中的學習，使人成為人，使人過一種有意義、有價值的生活。如果我們說一般的交往在促進人的發展，使人成為人的目的上帶有一定的自發性、盲目性、自在性和無意識性，那么師生交往則具有了高度的自覺性。值得強調的是，師生交往的意義決不僅僅是教育或教學活動的背景、條件、手段，它的價值也不僅僅是完成教學任務、促進知識教學的工具性價值。師生交往的深層意義就在于使置身于其中的每一個人，把經過交往形成的知識、經驗、精神模式、人生體驗等作為共享的生存資源，發展智慧、情感、意志、精神等完整人的一切方面，使每一個人不斷獲得完善自身、自我超越的動力，不斷使自己成為人。這正是師生交往在學校教育中的深層意義之所在。

教學中師生交往具有以下屬性：師生交往的本質屬性是主體性，交往論承認教師與學生都是教學過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價值的平等，而沒有高低、強弱之分。在交往中，教師與學生作為有生命的、具有平等地位的人相遇，相互尊重彼此的獨特個性，自由而持久地交換意見，共享不同的個人經歷、人生體驗。在交往中，教師與學生共同學習民主和平等的觀念，學習尊重差異、尊重生命。在相互對比、評價中發展自我意識和主體意識，形成對世界及與自己的關系的新的認識。

　　交往昭示著教學不是教師教、學生學的機械相加。傳統的嚴格意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。對教學而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，交往意味著心態的開放，主體性的凸現，個性的張顯，創造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業成長和自我實現的過程。交往還意味著教師角色定位的轉換：教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”，從傳統的知識傳授者轉向現代的學生發展的促進者。可以說，創設基于師生交往的互動、互惠的教學關系，是新課程教學改革的一項重要任務。

　　在實踐中，對話教學要防止幾個誤區：一是認為交談即是對話。對話一定是通過交談，但交談不一定是對話，因為我們這里所說的對話，不僅僅是指各方之間的言談，而且是指各方的內心世界的敞開，是對對方真誠的傾聽和接納，在相互接受與傾聽的過程中實現精神的相遇相通。一句話，對話是各方相互理解的過程，這是質的方面的要求。二是認為對話越多越好。這里存在一個量的問題，我們不能為對話而對話，否則就會走向形式主義。如果對話各方抱著真誠的態度，互相表現出了敞開、接納、理解和包容，精神上都得到了提升，就達到了目的，并非越多越好，如果各方互有戒心，不能坦誠相待，縱使有再多的對話，也起不到很好的效果。三是認為對話的目的是取得一致同意。有人認為，在對話過程中，特別是在師生的對話中，如果同對方唱反調，就會傷害對方的感情，所以要盡量達成意見一致，也有人認為對話的目的就是為了達成一致，這是一種偏見。因為對話不是為了消除差異、排斥異己，而是為了更好地理解和珍視差異，觀點的不同正說明問題的復雜性，說明有對話的必要與可能。從本質上說，對話的目的是制造意義，尋求真知。

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總結

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