礼乐制度名词解释(礼乐制)
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1、畿[jī]服制「畿」(西周時代),是指王都周圍的地方。
2、西周宗周的王畿以鎬京為中心,向四周延伸各四百里;東周王畿以洛邑為中心,西與宗周王畿相接,北不過淇縣,東在商丘以東,南界在江漢地區(qū)。
3、王畿以內(nèi)有封國、采邑,有畿內(nèi)采邑的多為王朝的公卿大夫,他們也稱諸侯。
4、畿內(nèi)封國、采邑對維護周王的統(tǒng)治、保障王室的財政收入極為重要。
5、而王畿以外的諸侯,少數(shù)為王的親戚和功臣,多數(shù)為殷商舊國或先王先臣之后。
6、畿外諸侯國是王朝管轄區(qū)域內(nèi)的行政組織,其主要職責是拱衛(wèi)王室,防止外敵入侵。
7、畿內(nèi)畿外諸侯都要服事于周王,史稱「畿服」外服制 周滅商以后,變商朝的百僚、亞尹、宗工內(nèi)服制及侯、甸、男、衛(wèi)邦伯外服制為侯、甸、男、采、衛(wèi)五服制,把原來屬于商朝外服的土地和人民收歸周王室所有,以周王室的名義把土地和人民分封給王室子弟、功臣和臣服的部族首領,所以說周朝諸侯領有的土地和人民是由周王室賜予的,即所謂「溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」,這點不同于商代。
8、國野制:周滅商后,在大分封的過程中,對地方實行軍事統(tǒng)治。
9、為了區(qū)分征服者與被征服者、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者,周王朝對不同身份的人采取不同的統(tǒng)治政策和剝削方法。
10、"國野制"就是這種統(tǒng)治方法的具體體現(xiàn)《周禮》和《齊語》皆有記載禮樂制:周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位,要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長幼之間要有明顯的差別。
11、就是孔夫子提倡的那個。
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總結(jié)
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