抗日時期，百姓對道教刮目相看，道士們做了什么？

導讀：抗日時期，百姓對道教刮目相看，道士們做了什么？

宗教文化是一種獨特的文化。如今的宗教文化更是已經滲入到了人類文明當中，成為重要的組成部分。在中國，主流的宗教文化有兩種，一種是佛教文化，一種是道教文化。道教是獨具中國特色的宗教，也是從中國古代發源的。佛教是外來文化，在漢朝的時候從古印度傳進來。道教的宣揚的是眾神和地府，以及四海龍王。佛教宣揚的是眾佛和阿鼻地獄。在上千年的宗教文化爭斗中，道教慢慢處于下風，佛教成為了主流。這也是因為佛教更接近于貧苦百姓，而信仰道教會有很大的支出。

所以在百姓的心中，佛教和尚都是不求錢財，行善的。而道士則是裝神弄鬼，招搖撞騙的。道士們行走江湖，四處為別人算命，然后騙取錢財。隨著科學技術的發達，道教文化也就被證實為了封建迷信。但是在抗日的時候，廣大群眾卻改變了對道教的看法，道士們是做了什么？原來在抗日時期，道教實行“上馬殺敵，下馬修道”。1937年，日控寇攻陷行中，燒殺搶掠，無惡不作。

百姓們都流離失所，玉皇山道觀的李圓通觀長見狀，就停止了宗教活動。接受了全部的難民。不僅為難民提供住處，還為他們提供食物。為了解決吃飯問題，他多次冒險下山，沖過日軍封鎖區，向紅十字會求助。在后來抗日戰爭全面爆發之后，李圓通帶領全部的道士前往抗日前線，只留下了最小的徒弟看守道觀。在李觀長率領眾道士出發的時候，小徒弟跪在地上哭著問：“師父和師兄們何日回來？”李圓通答：“盛世便歸！

”接著義無反顧的下山抗日。

多年以后，小徒弟也已經長大成人。有游客來往道觀中參觀，問小徒弟：“為何道觀里只有你一人？”小徒弟怔了一下說：“等到盛世，師父和眾師兄自會歸來”。游客雖然疑惑但也沒有追問。其實小徒弟也有自知之明，師父和師兄們已經不會回來了。但是他會一直遵循師父的話語，看守道觀。所以抗日戰爭時期，民間就改變了對于道教的看法，認為道教是“亂世救國，盛世修道”。各位讀者看完有什么想法？在下方留言說說看，順便點個贊支持一下小編。

總結

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