《银河英雄传说》杨威利经典语录1(田中芳树最经典的作品，我顶级拥护！有志同道合的一定要来给我留言！)...
有做得到的事，也有做不得的事?！?
《黎明篇》序章＼銀河系史概略
「簡單而言，自三、四千年前以來，戰爭的本質始終沒變，在到達戰場之前左右勝負的是補給；到達之后，左右勝負的則是指揮運用的能力。」
《黎明篇》第一章＼永恒的夜
「天底下最危險的莫過于僵化的固定觀念?！?
《黎明篇》第一章＼永恒的夜
「剖析敵人的心理是用兵的第一要點。其次，在戰場要完全發揮實力，補給是不可或缺的一環。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補給就夠了，如此一來，敵人自然不戰自敗！」
《黎明篇》第一章＼永恒的夜
「戰爭一旦開打，就不可能沒有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰勝的比率就減少。兵學所存在的意義便架構于這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰果，才是成功的；殘酷的說，便是要如何有效率地殺死自己的同類！」
《黎明篇》第二章＼亞斯提會戰
「除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰協議的蠻橫行為之外，沒有其它判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或是愚將，其殺人無數的紀錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什么不同的。」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「以少勝多并非用兵之道，它并非戰術，只能說是一種奇術?！?
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點，就足以令軍心懈怠了。因為士兵們都很放心啊！」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。」
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「『若是你就有信心……』------自古以來，有多少人為了這耀人的名譽，而舍身去做那些不可能的事啊！而那些在旁吹捧慫恿的人卻可以不負責任?！?
《黎明篇》第四章＼第十三艦隊誕生
「要事情都照預定來進行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預定的話，事情可又進行不了了?！?
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「在人類歷史上原本就沒有永久的和平。所以我也不會有如此的期望。但是卻能有數十年和平的時代。如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平吧。而把前一代遺留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都不去忘記自己對下一代的責任的話，那么大概就能保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再從頭開始了。也好，那也不算壞事?！?
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「什么魔術、奇跡的，都是不知道別人辛苦才會說出那種話。我是應用了古代的用兵術，把敵人的主力和根據地分斷開來，加以各個攻擊的方法。只不過是稍微起了些效果，才不是用了什么魔術呢！如果我再不注意而得意忘形的話，搞不好下次會要我兩手空空的獨自去占領帝國首都呢！」
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「會被人稱贊可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會輸的，到時會受到何種回報呢？如果事不關己的話，我倒有興趣想看看?！?
《黎明篇》第五章＼伊謝爾倫攻略戰
「軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰幻覺，一下子爆發了。」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧?！?
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「勝敗終究是相對的……如果我們所犯的失敗比他（萊因哈特）還嚴重，那么勝的是他，敗的是我們了?！?
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「我并不是輕蔑權力或武力。不，其實我是在害怕。一旦權力或武力到了手，幾乎會使所有的人都變得丑惡，這種例子我知道的太多了。而我也沒有自信自己絕不會改變?！?
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「總之，我還是抱持君子作風，不想去接近危險的東西。只想在自己能做的范圍內做件工作，而后過著舒服的輕松生活，這么想是一種怠慢的個性吧？」
《黎明篇》第七章＼中場的滑稽劇
「責任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強迫，不可能的事情永遠也不可能?！?
《黎明篇》第九章＼亞姆力札
「我學過一點點歷史，人類社會的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價值的東西；一說沒有。在戰爭開始之前，前者是對的，在戰爭?；鹬?#xff0c;后者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……」
《黎明篇》第九章＼亞姆力札
「真是……當人類只想到要追求勝利的時候，就會變得極其卑劣！」
《黎明篇》第十章＼另一個序章
「司令官自己帶槍自衛時，打仗時必輸無疑！我目前正在思索，別讓自己走入那個死胡同?！?
《黎明篇》第十章＼另一個序章
「對人類而言，沒有完全或絕對的事?！?
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「世事盛衰無常------再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日后也會腐化墮落。」
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「雖然你這么小心，不行的時候就是不行?！?
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「顯然易見的，地位愈高的人，想法愈復雜。」
《野望篇》第一章＼暴風雨前的寧靜
「把敵人從據點里引誘出來，這想法不錯。但是沒有必要等到他們在一個地方集結完成。我們可以推算敵人集結的路線，而在途中予以各個擊破。在這種情況下，如果敵人和我方的總兵力相當，我方可以分成兩個集團，利用時間差一方攻擊敵人的Ａ、Ｂ集團，另一方則分成攻擊敵人的Ｃ、Ｄ各集團。以兩倍的兵力打擊對方，勝利的機率應該大得多吧。也有別的方法。以整個艦隊行動，先分別各個擊破敵人的Ａ、Ｂ各集團，再前往敵人的集結地點，和敵人的Ｃ、Ｄ兩個集團對戰。在這時候，我方可以略施小計讓敵人誤認己方為敵人，或者讓艦隊分成兩方攻擊對方，都可以提升戰果。這個方法，先以四倍的兵力再以兩倍的兵力和對方作戰，勝率應該更高吧。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「命運就好像是一個又老又丑的魔女一般，她恣意地為所欲為。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「命運本身要是也有人性的話，它也會抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實命運不過是偶然地積習了無數人個人的意識所產生的結果，并非一種超越的存在。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「所謂戰術，指的是在戰場中，如何調度兵馬以贏得勝利的技倆。而戰略指的是，如何讓戰術能夠完全有效地發揮其功能的整體技術而言?！?
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「我并不選『最好的』，只想選『較好的』。雖然目前同盟國的在位者相當腐敗，但是救國軍事會議所發布的宣言你也是看到的，他們實在比現今的當權者還要糟糕啊?！?
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「……人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發揮潛能向命運挑戰。」
《野望篇》第三章＼楊艦隊出擊
「如果我是生在太平時代，只不過是個初出茅廬的歷史學者罷了，搞不好還是個默默無名的小人物呢?！?
《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰
「千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他變得自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。這種事千萬要注意的……」
《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰
「戰爭就快要開始了。雖不是愉快的戰斗，但不打勝則毫無意義。我們已經勝算在握，請各位輕松地作戰，別太勉強。這場戰爭只關系著國家的存亡，和個人的自由及權利相比的話，并不是什么大不了的事……」
《野望篇》第五章＼德奧里亞星域會戰
「想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構想力和商業才干。從古代到近代，不論是哪一個國家，有錢人不都是貴族、地主和寺院嗎？」
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「只要是人，誰都有謀求自身安全的權利。以我而言，如果責任更輕一點的話，我或許也會選擇有利的一面，更何況他人。」
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「人類的歷史上，沒有所謂的『絕對的善與絕對的惡』之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭斗、正義的信念與正義的信念彼此相克罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰爭因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日?！?
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「擁有信念就能勝利的話，世上再沒有比這更輕松的事了。因為誰都想要獲得勝利呀?！?
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「信念不過是強烈的愿望而已，毫無客觀的根據可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，并不用嘴說說的?！?
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「必須在必要的時候確保必要的空間。一定的宇宙空間，只要能在一定的時候內使用就好了。為了確保永久的宇宙空間，必須設定航路地帶，戰場也必須加以限制，戰爭自然無法避免。但是沒有敵人的地方，必須在沒有敵人的時間內使用，不是嗎？此戰略構想名為『宙域管制』，由此引發的艦隊決戰稱為『宙域支配』?！?
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「所謂專制是什么呢？不是人民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，并進而想支配人民。也就說，諸位（救國軍事會議）現在在海尼森的所作所為，便是專制的最佳榜樣?！?
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「政治的腐敗并不是指政治家收取賄賂之事，那是個人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗?！?
《野望篇》第七章＼屬于何人的勝利
「有戰爭就必須要獲勝。那么勝利的意義又在那里呢？讓敵人造成許多傷亡，給敵人的社會帶來損傷，使敵人的家庭離散。方向雖然不同，向量卻一樣。------結果，兩方面都不是我所能選擇的。」
《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子
「有了地位、有了人人稱羨的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點越窄小，危險性也就越大?！?
《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子
「人會死，星星也有壽命。連宇宙這種東西也不知什么時候會停擺。不可能只有國家能永久存在。如果國家一定要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那么這個國家還是馬上滅亡的好，誰還會在乎它？」
《野望篇》第九章＼再會了！遠去的日子
「身為一個軍人，若因毆打毫無抵抗能力的部屬而受到贊賞，那么軍人便是人類的恥辱了。我們不需要這種軍人。至少對我而言是如此?！?
《雌伏篇》第一章＼首度出擊
「在人類的能力當中，軍事才能是屬于非常奇特的種類。在不同的時代或環境下，它對社會而言毫無存在價值。在和平的時代里，也有人懷才不遇、遺憾而終；他們不像學者或藝術家，在身后還有作品可以遺芳后世；也沒有人會再談論他們。結果就是一切。」
《雌伏篇》第三章＼一根細弦
「人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當成職業?！?
《雌伏篇》第三章＼一根細弦
「……鞏固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但擴充軍備與發展經濟互為反比的關系，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度畸形發展，國家因而崩壞。由此觀之，『國防』也意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象?！?
《雌伏篇》第五章＼審查會
「……一般咸認，自古以來許多國家都因外敵入侵而滅亡；但值得注意的是，有更多的國家卻是因對侵略的反擊、財富分配不均、權力機構腐敗、國民對控制言論思想的不滿等種種內部因素而導致滅亡。坐視社會上不公正的現象嚴重惡化，一味窮兵黷武，對內鎮壓百姓，對外發動侵略，濫用武力的結果，是將國家送上滅絕之路。歷史上前車之鑒俯拾皆是。近代國家成立以來，不法的侵略行為，并非造成被侵略一方兵敗覆沒，反而發動侵略的一方最終必自食滅亡惡果。站在道義立場上，即使有十分勝算，也不應任意侵略他國……」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「在權力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的『渺小的生命』，實是發自他們內心的真正的想法啊！至于所謂『一時的代價』，事實上已奉獻了好幾個世紀了，但無論在那個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收并瓜分送進口袋里的錢財。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「說到國家，或許它只是人類為了使自身的狂妄正當化所捏造的推托之辭罷了。一旦國家成為主體，不論多么丑惡、多么卑劣、多么殘暴的行為都將輕易地為人接受。所有侵略、屠殺、人體實驗的罪孽，都可以一句『這都是為了國家』說明一切，甚至有時還因而大受贊賞。批判這種行徑的人反而被扣上『侮辱祖國』的罪名，撻伐譴責的聲浪也四方交逼而至?！?
《雌伏篇》第五章＼審查會
「對國家幻想的人，想必也相信國家必須由優秀的或具有智慧、道德的偉大人物所指引，然而實際并非如此。執掌國家權力核心的人物，與一般市民相較之下，思考更幼稚、判斷力更差、道德標準更低落，此例俯拾皆是。他們比一般市民真正優秀之處在于追求權力的熱情，若將這股熱情投注于正面的方向，它便成為推動政治及社會改革、創造新時代秩序和繁榮的原動力------不過，能否達到全體的十分之一就不得而知了?？纯礆v史上的每一個王朝，幾乎無一不是一代創建、十幾代坐享其成而終的?！?
《雌伏篇》第五章＼審查會
「不論是王朝或國家，都是非常強韌堅實的生命體，只要在某個時代出現一個偉人，就能夠延續好幾個世紀的壽命。至于民主主義則不能一視同仁。因為將改革大業寄望數十年才可能出現的偉人身上，實有違民主政治的原則。民主共和制便是植基于去除英雄主義及偉人主義的根本上，但是要到何時理想才能戰勝現實呢？」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「比起悲天憫人的皇帝所統御的專制政治來說，凡人集體營運的民主主義是比較好的，即使它陳義過高、不切實際、或一再嘗試錯誤?！?
《雌伏篇》第五章＼審查會
「在歷史長流里，一個人渺小如滄海一粟，在通往未來的無數條路上只能選擇其一，向現實妥協，與現實產生互動關系，形成無數個小宇宙，命運弄人之玄妙實教人驚嘆?！?
《雌伏篇》第五章＼審查會
「國家滅亡了，只要再建造就可以了，曾經一度滅亡卻又復興的國家，比比皆是。當然，有更多國家一旦滅亡，就再無中興之望，但那是因為該國在歷史上所扮演角色結束了，腐敗了，老朽了，而失去了存在的價值。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「國家的滅亡總是一場悲劇，流血在所難免。甚至，為了將不值守護的國家自無可避免的滅亡中拯救出來，犧牲了許多人的生命，而當這些犧牲的報酬率等于零時，便變成極端深刻的鬧劇了。失去存在價值的國家嫉恨值得生存的人們，往往將他們一同帶往地獄。拿那些最高權力者來說，無數的死者高喊著他們的名字仆倒在戰場上，而將此情此景拋諸腦后、投身敵國晉升貴族，過著優渥生活的人，更是大有人在，歷史上戰爭的最高負責人戰死前線的例子，古今幾人？」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「國家并不是由細胞分裂而形成個人，國家是結合一群具有主觀意識的個人所構成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。」
《雌伏篇》第五章＼審查會
「在所有的狀況下，忍耐和沉默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人更得寸進尺，并認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最后勢將不得善終?！?
《雌伏篇》第六章＼沒有武器的戰爭
「人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什么？------權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身于安全的場所，歌詠戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行徑最是無恥！」
《雌伏篇》第六章＼沒有武器的戰爭
「所謂『輕易獲勝』，所指的是將獲勝所需的條件準備妥當，將我方所可能遭受的損失減至最低，然后輕輕松松地獲得勝利。大概只有將人命視為無限資源的愚劣軍人和擁有權勢的人，才會不給予萊因哈特極高的評價?！?
《雌伏篇》第八章＼歸來
「歷史上篡位的人不計其數，任何一個王朝的開朝皇帝，不是侵略者便是篡位者。難道每一個篡位的人在篡奪成功之后，都將先朝皇帝殺害嗎？絕非如此，反倒是將之視為貴族而倍加禮遇的例子多處可見，而在這種情況下，舊王朝將新王朝壓制下來而復興的例子，從古到今，均未曾有過。」
《雌伏篇》第八章＼歸來
「對百年來也不見得會出現一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過于強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，后者遠勝于前者，而這正是民主主義的原則?！?
《雌伏篇》第八章＼歸來
「即使國家消滅了，人總是還活著。只是不能稱為『國民』，而只是『人』。國家消滅之后，最為困擾的莫過于寄生在國家當中權力機構中樞的那一群人，但若只是為了要討好他們那些人，而要『人』來犧牲的話，宇宙之中任何角落都找不到這個道理。」
《雌伏篇》第八章＼歸來
「這就是名將的戰爭手法！抱著明確的目的，一旦達成之后，就應脫離，不該再戀戰。打仗就得這樣才行?！?
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「不論那種宗教、那種法律，自古以來，便已決定的基本規范：不要殺人！不要搶奪！不要欺騙！------我不禁自省。殺了多少的敵人？搶奪了多少東西？欺騙了敵人多少次？在現世之中，上述種種行為之所以無罪，完全只因為遵照國家命令行事而已。事實上，所謂的國家，除了不能讓死者復活外，其它無所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也可以讓無辜的人坐牢，甚至送上斷頭臺，連安居樂業的市民也不放過，強迫他們扛著武器上戰場拚命。軍隊對國家而言，無疑是有組織的、最大的暴力集團?！?
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「軍隊是暴力機關，暴力有兩種------支配、鎮壓的暴力，和作為解放手段之類的暴力。國家的軍隊應該……就本質而言，屬于前者的組織，很令人遺憾吧？但歷史就是明證。當權者和百姓對立時，軍隊倒戈百姓者少之又少。不僅如此，過去有許多國家，軍隊成為其權力機構，以暴力支配民眾，去年那些搞政變失敗的家伙就是最好的例子?！?
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「用劍不能打倒魯道夫大帝，不過，我們卻知道他對人類社會所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以?！?
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「人類的歷史倘能持續下去，所謂的過去便會累積起來。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續至今的證明?，F在的文明是由過去的歷史所累積起來的。」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「哎！世事本就不能盡如人意啊！不管是自己的人生，或是他人的人生……」
《雌伏篇》第九章＼意志與野心
「和敵人分裂的一方連手。若按馬基維利主義的權謀霸術，這種作法也并無不可。但真是要這么做的話，除了要有時機之外還得要有實力?！?
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「歷史的潮流不應會為少數者的陰謀與策略而改變。歷史不應該是這樣的一個東西?！?
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「盜賊的種類有三------依靠暴力的竊盜者、依靠智慧的竊盜者、以及靠權力與法律的竊盜者……」
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「我想身在組織當中，如果能按自己本身的狀況來安排自己的話，想必是件好事吧！以我來說的話，我有一堆像山那么高的話想要對政府的首腦們說，而我最為生氣的就是他們將任意決定的事情，強行地要我們接受?！?
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「在公開的席位上，現役軍人是沒有理由批評政治的。想的方面是自由的，但是說的方面就不見得是自由的了?！?
《策謀篇》第四章＼銀河帝國正統政府
「我們經常會誤以為現在的狀況是自古以來就已經固定了。但是，所謂的銀河帝國，并不是五百年前就存在著，自由行星同盟的歷史也只是它的一半，至于費沙則僅僅經歷了一個世紀的歲月?！?
《策謀篇》第五章＼一次出發
「不是由宇宙的原初開始就已經存在的東西，沒有道理會一直繼續存在直到宇宙的盡頭。變化一定會產生的。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「假設有Ａ、Ｂ、Ｃ三者的勢力存在，而Ａ與Ｂ彼此之間是對立的關系。在這種情況下，Ｃ所可能采取的策略是，Ａ為Ｂ所壓倒時救Ａ，Ｂ為Ａ所壓迫時救Ｂ，待ＡＢ兩者抗爭兩敗俱傷之后，就將兩者一起消滅。但是，如果Ａ的勢力很明顯的增大，即使去幫助Ｂ也無法與Ａ抗爭的情況下，那么Ｃ或許就會干脆去幫助Ａ，一起將Ｂ加以擊倒?！?
《策謀篇》第五章＼一次出發
「或許由于絕對的善與完全的惡這種思想的存在，所以使得人類的精神無限制地荒廢了，自己是善，便將對立者視為是惡的時候，便無法由其中產生協調和體諒。只不過是將自己加以優越化，并且將打倒對方并加以支配的欲望變成正當化而已。」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認知。唯有在確信自己的正確性的時候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人?！?
《策謀篇》第五章＼一次出發
「所有事物的價值觀，正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的，這一點不管再怎么加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現的眾多事物與現象當中，將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在『為和平而戰』的這種表現行為當中，所包含的巨大矛盾呢？」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「不管再怎么不敢面對現實的人類，也不會認真地去相信不老不死，但為何一旦說到了國家，便有那么多的呆子堅信它會是永恒不滅的，你不認為這是非常不可思議的事情嗎？」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「國家這個東西本身不過是一種道具。只要能不忘記這件事，大概就可以維持住理智吧！」
《策謀篇》第五章＼一次出發
「人類文明中所產生的最大惡疾，大概就是對于國家的信仰吧！其實所謂的國家中只不過是人類的集團在維持生存的時候，為了更有效率地達成彼此之間互補關系的道具。被這個道具所支配的是再愚蠢不過的事了。不，更正確地說是大多數的人類被少數懂得如何操縱刺激道具的人所支配?！?
《策謀篇》第五章＼一次出發
「軍事不是用來彌補政治缺失的，這是一項歷史的事實。自古以來從來未曾有過任何一個在政治上水平惡劣的國家，能夠獲得軍事上最終的成功。一個強大的征服者在那之前必然是一個有為的政治家。政治可以導正軍事上的失敗，但是反過來看的話就不成立了。軍事其實只是政治的一部份，而且是其中最為猙獰、不文明、拙劣的一部分。而無法認清這個事實，甚至將軍事力量當作是萬靈丹的人，則都是一些無能的政治家、傲慢的軍人，或者是精神上的奴隸?！?
《策謀篇》第五章＼一次出發
「雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來編織客觀的結果啊！」
《策謀篇》第八章＼安魂曲的邀宴
「世上盡是一些怎么做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺?！?
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「對我而言，政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣，將會造成社會上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對他們是避之惟恐不及呀！」
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「我并不認為軍人的延長線上一定有獨裁者的存在。不過，如果真的這樣，我還真想早一天從這種痛苦的行業中抽身呢！」
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「自古以來，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內?！?
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。」
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「戰略和戰術最上乘的手段便是讓敵人高高興興地中圈套。
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「撒下種子之后，去甜甜的睡一覺，起來一看，種子已經長成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了?！?
《風云篇》第二章＼楊提督的方舟艦隊
「恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設性的方向?！?
《風云篇》第三章＼追求自由的宇宙
「盡了力而還做不好就不要勉強；伸手不能及之處，不管再怎么擔心也構不著，不如就委托給想作的人去做，這才是明智之舉?！?
《風云篇》第三章＼追求自由的宇宙
「我從不認為愛國心對人類的精神及人類的歷史有至高無上的價值。同盟人有同盟人的愛國心，帝國人有帝國人的愛國心------結果，愛國心常常使人們以揮舞的旗幟不同為理由，使殺戮正?；?#xff0c;有時候是一種強制性的心情，通常是不能和理性共存的。尤其是當權力者將其當成個人的武器來使用時，其毒害之深實在超乎想象?！?
《風云篇》第五章＼黎明前的黑暗
「如果約定了就能獲勝，那么我也想常常約定……」
《風云篇》第五章＼黎明前的黑暗
「如果你戴著『國家』這副太陽眼鏡來看事物的話，視野就會變窄，眼光就變得短淺。盡可能地不要有敵我之分的想法。」
《風云篇》第五章＼黎明前的黑暗
「這么一來，又產生了幾十萬個憎恨我的未亡人和孤兒了。如果要擔起所有的責任，恐怕我是無能為力呀！是不是下一次地獄就能一筆勾消呢……」
《風云篇》第六章＼連戰
「『必須』這種思考法不是我所喜歡的，盡管不是所有的事情都能如心所愿，但是我希望盡可能地走上自主和自發的路。事實上，人生的每一個足跡都覆蓋著后悔的塵土……」
《風云篇》第七章＼巴米利恩
「我以『不打沒有勝算的仗』為座右銘。勉強行事不合我的胃口?！?
《風云篇》第七章＼巴米利恩
「……我一向認為最壞的民主政治也好過最好的專制政治。所以我為優布．特留尼西特和萊因哈特．馮．羅嚴克拉姆作戰。我覺得這是一個很好的信念?！?
《風云篇》第七章＼巴米利恩
「最壞的專制在崩潰之后會產生最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮臺之后卻從不會產生出最好的專制，這是一件奇妙的事……」
《風云篇》第七章＼巴米利恩
「人類的能力和可能性是有界限的?！?
《風云篇》第八章＼死斗
「我可以（對專制政治）加以否定。因為侵害人民的權利只在人民本身。換句話，當人民把政權交付給魯道夫．馮．高登巴姆，或者更微不足道的優布．特留尼西特這類人的時候，責任確實是在人民本身。他們責無旁貸。而最重要的就要在這一點，所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。和這種罪惡比起來，一百個名君的善政之功就顯得渺小得多了。更何況像閣下（萊因哈特）您這么聰明的君主是很難得出現的，所以功過自然就更加明顯了……」
《風云篇》第十章＼皇帝萬歲
「我在想，相對于一個正義，是不是相反的角度一定會存在另一種等量等質的正義？」
《風云篇》第十章＼皇帝萬歲
「我所討厭的就是只顧著自己躲藏在安全地方，然后贊美戰爭，強調愛國心，把別人推到戰場上去，而自己在后方過著安樂生活的人。和這種人共同生活在一面旗幟之下是一種難以忍受的痛苦?！?
《風云篇》第十章＼皇帝萬歲
「地表上最硬的炭結晶體------鉆石的形成需要巨大的地質壓力。同樣的，要孕育人類的精神中最重要的東西------對抗權力及暴力，希求自由和解放的精神，強者的壓抑也是不可或缺的條件吧？適合『自由』的環境只會使自由墮落?！?
《風云篇》第十章＼皇帝萬歲
「什么工作也不做，就白白領錢，想起來還真教人忸怩不安。不過如果把這想成說已經可以不必再殺人就可以領薪水的話，豈不就等于回復到原來的自我了，這么一來應該說這才是可喜可賀的事情啊！」
總結
以上是生活随笔為你收集整理的《银河英雄传说》杨威利经典语录1(田中芳树最经典的作品，我顶级拥护！有志同道合的一定要来给我留言！)...的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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