這副畫是一個叫“徐雅南”的作者所畫，一枚閑印：“祝人為樂”。

【名稱】清代?袁江（繪）?荷凈納涼圖?【簡介】絹本，設色，縱28厘米，橫63厘米，中國美術館藏。?山巒平岡，雜樹竹林蒼翠，溪水蜿蜒。近處荷葉連連，樹下小舟泛波，船上亭內，人們在感受陣陣清涼。畫境清爽明麗。?大圖一張，點擊放大，能看清下面的墨點是荷葉，右邊偏下有作者印鑒。

作品名：The Banquet of Cleopatra埃及艷后的宴會作者名：提埃坡羅（Giovanni Battista Tiepolo，1696-1770年）意大利畫家。尺 寸：250*357厘米，1744年，油畫，現 存：墨爾本 維多利亞國家美術館背景：凱撒被刺殺之后，他的臂膀安東尼私吞其財產（本該屬于屋大維，后來的奧古斯都的），并成為埃及艷后的新歡。據傳安東尼和艷后打賭，看誰能準備一頓最昂貴的宴席，艷后將自己罕有的耳環珍珠取下，用醋化了飲下，贏了賭局。賞析：前景分格地板呈現上升的階梯效果，建筑有古羅馬特色，四條立柱將中間的圓桌從布景中隔離出來，突出賭局的重要位置。艷后和安東尼分坐兩側，中間是裁判，眾人站著圍觀。

五臺山圣境全圖，該圖繪的版刻制作者為“桑葛阿麻名格隆龍住”。這段圖說為我們提供了兩個信息，一是《五臺山圣境全圖》的刻繪目的，即慈化朝拜勝境與游覽五臺山的“四方善士”；同時使勝境之狀能夠流傳，以為后人稽考，這與其他很多文字或圖繪作品的目的是相似或相同的。二是該圖繪的版刻制作者為“桑葛阿麻名格隆龍住”。現在，中國國家圖書館中也藏有兩幅名為《五臺山圣境全圖》的輿圖，根據《輿圖要錄》的記錄，一幅時間為同治年間，沒有作者，另一幅記錄為“道光二十六年造”，作者為“格隆龍住”。筆者通過觀察所謂同治年間的那幅輿圖，圖上沒有國會圖書館藏圖下方的“五臺山圣境詩”等注記，也沒有署名和時間，但兩幅圖的內容卻極為相似，很有可能是后來根據道光時候的刻版重新刻繪的。另外一幅筆者還沒有機會看到，但從時間和作者來看卻很相近。現在慈福寺藏有一塊《五臺山圣境全圖》的雕版，據稱為道光二十六年該寺“喇嘛桑葛阿麻名”所雕。查“格隆”為藏傳佛教中比丘的戒律性稱謂，常常用來自稱，所以格隆龍住與喇嘛桑葛阿麻名應該指的是同一個人，可能為自稱與他稱之別。可以推測，國家圖書館所藏道光二十六年的《五臺山圣境圖》與美國國會圖書館藏圖大概都是來源于慈福寺的這塊雕版。國國會圖書館藏《五臺山圣境全圖》略述。這里有詳細的介紹你可以看看。

這是抽象繪畫。屬于抒情抽象（也叫熱抽象）這個話題內容比較多，你自己查吧。至于是誰，不好說，現在的室內設計師都可以畫出這類作為裝飾來用的畫

如題《Musical Group on a Balcony》（英文：Musical Group on a Balcony） 是荷蘭藝術家『Gerard van Honthorst』 于1622 所作。作者其他作品賞析:

總結

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