典故大全（典故大全pp）
大家好！今天讓小編來大家介紹下關于典故大全（典故大全pp）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
文章目錄列表:
- 25個經典的歷史典故
- 典故有哪些
- 歷史典故大全(簡短)
- 典故故事大全10篇
25個經典的歷史典故
25個經典的歷史典故在中國文明五千年和漢語三千年的歷史長河中,中國成語故事璀璨奪目,蔚為壯觀,它是文明的積淀,漢語的精華,智慧的結晶,文化的瑰寶。下面是小編為大家整理的25個經典的歷史典故,歡迎大家閱讀參考!
1、接竿而起(陳勝)
出自漢?賈誼《過秦論》:“斬木為兵,揭竿為旗。”
釋義:砍了樹干當武器,舉起竹竿當旗幟,進行反抗。指人民起義。
2、三顧茅廬(劉備)
出自三國蜀?諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”
釋義:原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。
3、暴殄天物(商王)
出自《尚書?武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐?A民。”
釋義:原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。
4、一飯千金(韓信)
出自《史記?淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數十日。”又:“信至國,如所從食漂母,賜千金。”
釋義:比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起(謝安)
出自《晉書?謝安傳》:“隱居會稽東山,年逾四十復出為桓溫司馬,累遷中書、司徒等要職,晉室賴以轉危為安。”
釋義:指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見(荊軻)
出自《戰國策?燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖,圖窮而匕首見。”
釋義:比喻事情發展到最后,真相或本意顯露了出來。
7、一鼓作氣(曹劌)
出自《左傳?莊公十年》:“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
釋義:第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
8、負荊請罪(廉頗)
出自《史記?廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪。”
釋義:背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
9、臥薪嘗膽(勾踐)
出自《史記?越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
釋義:睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。
10、紙上談兵(趙括)
出自《史記?廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中。只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。
釋義:在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
11、一字千金(呂不韋)
出自《史記?呂不韋列傳》:“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義:增損一字,賞予千金。稱贊文辭精妙,不可更改。
12、孺子可教(張良)
出自《史記?留侯世家》:“父去里所,復返,曰:‘孺子可教矣。’”
釋義:指年輕人可培養。
13、四面楚歌(項羽)
出自《史記?項羽本紀》:“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
14、老當益壯(馬援)
出自《后漢書?馬援傳》:“丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。”
釋義:年紀雖老而志氣更旺盛,干勁更足。
15、投筆從戎(班超)
出自《后漢書?班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”
釋義:扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、一字之師(鄭谷)
出自宋?計有功《唐詩紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩:‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜,人以谷為一字師。”
釋義:改正一個字的老師。有些好詩文,經旁人改換一個字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
17、暗渡陳倉(韓信)
出自元?無名氏《暗度陳倉》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個措手不及也。”
釋義:比喻用一種假象迷惑對方,實際上卻另有打算。
18、嗟來之食(黔敖)
出自《禮記?檀弓下》:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”
釋義:指帶有侮辱性的'施舍。
19、怒發沖冠(藺相如)
出自《史記?廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發上沖冠。”
釋義:指憤怒得頭發直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷(呂蒙)
出自《三國志?吳書?呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務,手不釋卷。”
釋義:書本不離手。形容勤奮好學。
21、韋編三絕(孔子)
出自《史記?孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
釋義:編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規(墨子)
出自明?黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準的也。”
釋義:指思想保守,守著老規矩不肯改變。
23、病入膏肓(蔡桓公)
出自《左傳?成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也。”
釋義:形容病情十分嚴重,無法醫治。比喻事情到了無法挽救的地步。
24、一人得道,雞犬升天(劉安)
出自漢?王充《論衡?道虛》:“淮南王學道,招會天下有道之人,傾一國之尊,下道術之士,是以道術之士并會淮南,奇方異術,莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。”
釋義:一個人得道面仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官,和他有關系的人也都跟著得勢。
25、高山流水(俞伯牙、鐘子期)
出自《列子?湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
拓展閱讀:西方國家10個經典的歷史典故
1、潘多拉的盒子
潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后,主神宙斯為懲罰人類,命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘,取名“潘多拉”,意為“具有一切天賦的女人”,并給了她一個禮盒,然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒,潘多拉趁機打開它,于是各種惡習、災難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西――希望。但希望還沒來得及飛出來,潘多拉就將盒子永遠地關上了。“潘多拉的盒子”被用來比喻造成災害的根源。
2、達摩克利斯劍
達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣,他常說帝王多福,以取悅帝王。有一次,迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上,頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍,以此告訴他,雖然身在寶座,利劍卻隨時可能掉下來,帝王并不多福,而是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。
3、繆斯
繆斯是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領,分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告,祈求靈感。后來,人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。
4、斯芬克斯之謎
斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是:什么東西早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是個孩子,用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午,他變成壯年,只用兩條腿走路;到了生命的傍晚,他年老體衰,必須借助拐杖走路,所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。
5、皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性,決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象ya女像,并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她,裝扮她,并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動,賜予雕像生命,并讓他們結為夫妻。“皮格馬利翁效應”后來被用在教育心理學上,也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”,比喻教師對學生的期待不同,對他們施加的方法不同,學生受到的影響也不一樣。
6、猶大的親吻
猶大是《圣經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護,卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大,要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時,猶大假裝請安,擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕,后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
7、諾亞方舟
出自《圣經》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷,決定用洪水消滅人類。諾亞是個正直的人,上帝吩咐他造船避災。經過40個晝夜的洪水,除諾亞一家和部分動物外,其他生物都被洪水吞沒。后被用來比喻災難中的避難所或救星。
8、伊甸園
出自《圣經》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子,里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。為排解他的寂寞,上帝從亞當的身上取出一根肋骨,造成一個女人――夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
9、禁果
出自《圣經》。亞當、夏娃住在伊甸園中,上帝允許他們食用園中的果實,唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果,從此他們懂得了善惡,辨別出真假,而且產生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10、多米諾骨牌
一種西洋游戲,將許多長方形的骨牌豎立排列成行,輕輕推倒第1張牌時,其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時,“多米諾骨牌效應”常指一系列的連鎖反應,即“牽一發而動全身”。
典故有哪些
1、高山流水
春秋時俞伯牙工琴，琴曲托意搖 深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓 琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥 峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子 期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后來鐘 子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不 彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也 指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一， 物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此 理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛 舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊 周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還 是蝴蝶化為莊周。后世遂以莊周夢蝶比喻 人生如夢幻，難以究詰。唐李商隱名作 《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一 柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托 杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生 煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。 ”詩中額聯即用此典。
3、傾國傾城
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在 武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨 立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾 城復傾國，佳人難再得。”武帝無限神 往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽 公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙 麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深 受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用 以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚 多。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓 著，而在長兄曹丕當政以后，備受猜忌， 郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦 人口的名篇，其中描寫洛神的步態之美 云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步， 羅襪生塵。”寫洛神踏水而行，水面似留 足跡之態十分傳神。后人遂以“凌波微 步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉 案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵 去”，即用此典。（典見曹植《洛神 賦》）。
5、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳 后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國 亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失 散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約 他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未 幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國 公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京 城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏 的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。 ”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大 為感動，終于讓他們夫婦團聚。后因 以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
6、詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談， 與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大， 謝安興致勃發，就指著外面的飛雪 問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗 隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞 接著道：“未若柳絮因風起。”謝安聽后大 加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東 晉有名的才女。柳絮隨風飛揚，壯似飛 雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象， 故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。
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歷史典故大全(簡短)
傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優劣的人也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。
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典故故事大全10篇
典故故事大全10篇
典故故事大全10篇，在現實生活中，很多小伙伴都喜歡在閑余的時間看一些故事來緩解自己的心情，這樣的故事非常生動形象，那么下面就為大家分享典故故事大全10篇。
典故故事大全10篇1
1、接竿而起(陳勝)
出自漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
釋義：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。
2、三顧茅廬(劉備)
出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
3、暴殄天物(商王)
出自《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”
釋義：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。
4、一飯千金(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起(謝安)
出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見(荊軻)
出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”
釋義：比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。
7、一鼓作氣(曹劌)
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
釋義：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
8、負荊請罪(廉頗)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
釋義：背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
9、臥薪嘗膽(勾踐)
出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
釋義：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
10、紙上談兵(趙括)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
典故故事大全10篇2
成語典故的小故事大全篇一：雕蟲小技的故事
唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫道：“恐雕蟲小技，不合大人。”意思是說，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個謙虛的年輕人李白，后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!
從此以后，大家就用"雕蟲小技"來形容寫文章或是做事情的時候，用的都是一些小技術而已。
成語典故的小故事大全篇二：覆水難收的故事
商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來封在齊，是春秋時齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過官，因為不滿紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領袖姬昌(即周文王)的重用，他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。
姜太公整天釣魚，家里的生計發生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。
后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關系。
姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復夫妻關系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來。
馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來了!”
“覆水難收”這則成語的意思是潑出去的水，無法收回。表示事已定局，不可挽回。
這個成語來源于宋.王桃《野客叢書》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語之曰：“若言離更合，覆水定難收。”
成語典故的小故事大全篇三：疾風勁草的成語故事
西漢末年，潁[Yǐng]陽(今河南省許昌附近)有個人名叫王霸，劉秀起兵反王莽路過潁陽時，王霸帶領一幫朋友去拜見劉秀，請求入伍，劉秀表示歡迎。王霸入伍后忠心耿耿，多次打勝仗;特別是在昆陽(今河南葉縣)大破王莽的戰役中立了大功，因而受到劉秀的信任。劉秀的部隊渡過黃河，在河北省邯鄲一帶鎮壓王郎等各路農民起義軍時，軍事行動遭到了很大挫折。面對逆境，當初和王霸一塊兒入伍的朋友們，現在都偷偷地溜走了，只有王霸繼續戰斗在劉秀的隊伍中。經過這次考驗，劉秀對王霸更加信任了，他動情地說：“在潁陽投奔我的人現在大都走了，只剩下你一人留下為我出力，真是疾風知勁草啊!”劉秀登基做皇帝后，封王霸為偏將軍，后又任上谷(今河北省中西部)太守。王霸在上谷二十多年，始終是光武帝劉秀的心腹將領。
人們常用疾風勁草這個成語來比喻立場堅定不移，即使遇到最大困難也不變節。
典故故事大全10篇3
中國經典歷史故事
陳家莊有個陳員外，這人沒別的本事，只靠著祖輩留下的家財吃喝嫖賭，十幾年下來，家里的銀子和田產其實已經讓他折騰得差不多了，只剩下28間大瓦房還撐著陳家在村里的氣派。
這天，陳員外在外面混了一天，快傍黑時才慢慢朝家走，快到陳家莊時，他突然看到鄉間小路上走過來一位年輕女子，長得楚楚動人。這女子陳員外認識，是莊子里“豆腐喬三”的新媳婦小紅。說起喬三，原來是個讀書人，可十多年書讀下來，連個秀才也沒考中，只好放下書本，老老實實在家里做起了豆腐。
陳員外一看小紅婀娜多姿的身材，心里就升起一股邪念，他看看四周無人，就上前笑嘻嘻地說：“喲，這不是喬家弟妹嗎?這么漂亮的妹子，來了我們陳家莊，弄得莊上的大姑娘小媳婦就都不敢抬頭了……”小紅聽出了陳員外話里的輕薄，不吱聲。
一側身想從陳員外身邊走過去，陳員外卻順勢把小紅攬在懷里，嬉皮笑臉地說：“妹子，以后和我好吧，我家有房、有地、有銀子，比賣豆腐的喬三強多了!”小紅奮力掙脫出來，朝莊子跑去，陳員外還不死心，又在小紅的屁股上狠狠地摸了一把。
陳員外回到家時還有點擔心，但一連幾天過去，喬家沒一點動靜，就想，那小媳婦肯定沒把這事告訴喬三，這里的女人重名節，特別是剛嫁人的媳婦，有的受了欺負，寧肯上吊也不肯說出被辱的真相，怕給婆家和娘家人丟臉。再說憑他喬三那老實樣，也弄不出什么名堂。漸漸地，陳員外就把這碼事忘了。
又過了一個來月，這天深夜，陳員外被一陣吵鬧聲驚醒，就披衣來到前廳，家人押著一個賊進來，說：“老爺，這個賊在偷咱家房上的瓦片!”
陳員外瞅眼一看，這個賊三十來歲，像個莊戶人，就問：“你叫什么名字?哪里人?房上的瓦片能值幾個錢?你怎么連這個都偷?”可無論陳員外怎么問，這個賊就是一言不發，最后給逼急了，還很兇地說：“你又不是官府老爺，我為什么要告訴你?”
嘿，這賊比員外還橫!陳員外氣不打一處來：“那好，我就讓官府老爺來問你。看是你嘴硬還是官府的夾棍硬!”說完他就吩咐家人：“看好他，明天一大早送縣衙!”
第二天，陳員外帶著幾個家人把這個賊押到衙門，縣老爺看了陳員外的狀子，也覺得挺奇怪，問這個賊：“你姓什名誰?快把你的所作所為從實招來，免得皮肉吃苦!”
賊這回乖了，答道：“小人姓李，叫李貴，住在李家莊，正蓋房子，買不起瓦，就到陳員外家偷了幾片。”
李貴一說完，縣官就哈哈大笑：“李貴呀李貴，你連編瞎話都不會。陳家莊在城北，李家莊在城南，相距四十里地，你跑這么遠就為了偷幾片別人房上的瓦片?我看不吃點苦頭你是不會說實話的`!”說完，他吩咐衙役：“給我打!”
兩班衙役上來對著李貴就是一通棍棒，起初李貴還咬緊牙關挺著，十幾下后他再也挺不住，大叫著求饒：“大老爺，別打了，我招，我全招!”
縣官一拍驚堂木：“如實招來!”
李貴只好道出了事情的原委：“我有一遠房親戚，早年是邯鄲府的軍差，專管庫銀。有一次，知府外出辦事，領班的也告假回家，我親戚買來酒肉，在酒里下了蒙汗的藥，把和他一起當值的另兩個軍差麻翻，然后偷了府衙的100根金條，跑了出來……”
縣官一聽，點頭稱是：“早年間是有這一檔子事，當時鬧得沸沸揚揚，可至今仍未破案。你說，接著說!”
李貴說：“我家那位親戚帶著金條逃到一家磚窯干起了苦力，他把金條偷偷燒進100片瓦片中，又把這些瓦藏在最里面的角落，時時看護。可有一天他外出辦事，回來時窯場里卻一片青瓦也沒了，全被陳家莊的一個大戶買走了。這個大戶就是這位陳員外的父親。
我家那位親戚多次到陳家莊，可要在28間房屋的屋頂上找100片瓦，談何容易!直到他去世，也沒拿回一根金條。我這位親戚沒有后人，直到臨終才把這個秘密告訴我，最近我婆娘得了重病，為給她治病我已經負債累累，沒辦法，這才打起陳家房屋瓦片的主意。結果，一片有金條的瓦片也沒找到，就讓陳家的人給捉了……老爺，我說的句句是實，您饒了我吧……”
李貴的話讓在場的人大吃一驚，陳員外說：“老爺，這個人瘋瘋癲癲的，再說他也沒偷到東西，我看就把他放了吧……”說完，也不等縣官回話，領著家人離開了縣衙。
陳員外回到家，把家里所有人全部召集起來，說：“你們全都給我上房，把屋頂的瓦片給我搬下來。記住，誰也不準敲碎了瓦片!”
于是，全家人一齊動手，將28間房子上的瓦片全部揭了下來，陳員外提著把錘子，瓦片一到他跟前，便是一錘子砸下去。他一直砸了兩個時辰，卻沒有在瓦片里找到一根金條。
就在這時，縣官帶著一幫衙役趕來了，看到陳員外家28間房上的瓦片變成了滿場的破爛，就問陳員外：“你找到的金條呢?那是國庫里的東西，可不能私吞了。”
陳員外哭喪著臉，說：“大老爺，我們都被那個賊騙了，我把28間房子的青瓦全砸了，沒找到一根金條。”
縣官冷笑一聲，說：“你說沒有就沒有?你為啥不等本官結案就急匆匆趕回來?為啥要搶著砸碎你家房上所有的瓦片?你不將那些金條交出來，本官就治你私吞國庫的大罪!”
縣官說完，接著又大喝一聲：“把姓陳的帶回縣衙，嚴加拷問!”
再說那個李貴，他從縣衙回到家中，把事情前前后后都跟守候在他家的喬三說了，末了還拍拍喬三的肩膀，說：“妹夫，想不到你一個做豆腐的，還真有些鬼點子，咱們窮人斗惡人，只能用窮人的辦法……”
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