數說湖北的東禪西道

位于中國中部的湖北省，東西長740公里，南北寬470公里，萬里長江橫貫其境，境內山川壯美，風光靈秀，被人們譽為"靈秀湖北"。自古名山僧占多，在這些靈秀山川中，佛教名剎如星辰璀璨，道教宮觀輝煌燦爛，古今有名的有：武漢寶通寺、歸元寺、古德寺、蓮溪寺、長春觀，黃陂木蘭山的木蘭廟、云霧山的竹林寺；黃石東方山弘化禪寺，陽新縣千島湖白馬寺；黃岡市黃梅縣妙樂寺、老祖寺、四祖寺、五祖寺，黃州區的安國寺（又名護國寺），浠水縣斗方山斗方禪林寺，武穴市林隱寺；鄂州西山靈泉寺；孝感市孝昌縣的雙泉寺、回龍寺，云夢縣的泗州寺；襄陽市廣德寺、鹿門寺，谷城縣的承恩寺，棗陽市的白水寺；荊州市章華寺、玄妙觀、太暉觀；隨州市大洪山大慈恩寺；荊門鐘祥市的云臺觀、嵩門寺、白鹿寺、彌陀寺；天門市的白龍寺；宜昌市黃陵廟，當陽市玉泉寺、度門寺，宜都市梁山道觀，遠安縣道教名山鳴鳳山；十堰市武當山的道教圣地紫霄宮、南巖宮、金頂（金殿），四方山的白馬寺、鴛鴦寺、回龍寺等。武漢的寶通寺、蓮溪寺、歸元寺和古德寺曾被稱為"江城四大叢林"，黃梅的妙樂寺曾被譽為"南國第一寺"，當陽玉泉寺古時曾被譽為"荊楚叢林之冠"，與浙江天臺國清寺、江蘇南京棲霞寺、山東濟南靈巖寺等一度被合稱為"天下四大叢林"，或說是天下叢林"四絕"。而當今最負盛名的莫過于鄂東以禪宗天下祖庭五祖寺為代表的禪宗寺廟，鄂西的道教圣地武當山。

從湖北的寺廟宮觀分布看，湖北的東方是以佛教為主的禪宗寺廟四祖寺、五祖寺、弘化禪寺、歸元禪寺等，湖北的西邊是以道教為盛的武當山道教圣地以及鳴鳳山道教圣地，從而形成湖北宗教東禪西道的特點，有"問道武當，拜佛東方"的說法。

◎東禪

佛教起源于印度，東漢之時傳入中國并傳到湖北，在湖北經歷了鄂州譯經，襄陽奠基，玉泉立宗，荊州弘揚，禪起蘄黃等獨特的弘法路徑，尤其是禪宗的發展為中國佛教的發展樹立了典范，在中國佛教史上有著特殊的地位和貢獻。

隋唐時期，中國佛教逐漸形成了八大宗派，即天臺宗、三論宗、法相唯識宗（慈恩宗）、華嚴宗、律宗、密宗、凈土宗、禪宗。這些宗派都有創始者和主要繼承人，他們同被奉為祖師。祖師的庭院，即他們開創教派或住過的寺院就稱為"祖庭"。這些祖庭是中國佛教宗派的發源地，在佛教史上有著極為重要的地位，其中許多祖庭也是著名的風景名勝地。湖北的寺廟也分別屬于不同的宗派，如當陽玉泉寺屬天臺宗（同時也是天臺宗祖庭），鄂州西山靈泉寺屬凈土宗，湖北其他寺廟則多屬禪宗。禪宗由于大宗分小宗，宗又分派、系，因而祖庭最多，達到十六個，為各宗之最。最有名的祖庭是河南嵩山少林寺、湖北黃梅四祖寺、五祖寺，廣東韶關南華禪寺。

禪宗奉菩提達摩為初祖，相傳印度僧人菩提達摩來中國傳教，在嵩山少年寺初祖庵面壁九年，凝修壁觀，傳授禪法，因而被奉為禪宗初祖，少年寺也被尊為禪宗祖庭。二祖慧可師從菩提達摩學禪，曾在少年寺南4公里外的缽盂峰上修行療傷，其弟子在此修建二祖庵以紀念他。三祖僧璨云游到安徽潛山天柱山的山谷寺傳法，后來山谷寺就成了三祖祖庭。四祖道信的道場在湖北黃梅城西的西山四祖寺，此寺是四祖的祖庭，也是中國禪宗第一所寺院。五祖寺的創始人為五祖弘忍大師，他師從道信大師為師，深得道信大師的賞識和器重，后成為禪宗第五代祖師。他來到黃梅東山借山建寺，初名東山寺，在此弘揚佛法，大啟法門，并創建"東山法門"，廣傳其道，一時信徒云集，名播中外。唐、宋皇朝屢加褒封，宋英宗、宋徽宗先后御書"天下祖庭"、"天下禪林"賜與該寺，元代元文宗改賜寺額為"東山五祖寺"，簡稱"五祖寺"并沿用至今，其禪法也廣傳海外，尤其在亞洲國家中具有重大的影響。

五祖弘忍大師座下有兩大弟子，一是慧能，二是神秀。因五祖年事已高，欲選弟子以傳衣缽，特命各弟子作偈，從而發生了著名的偈語之爭。首座弟子神秀寫道：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。慧能當時還是個舂米的和尚，他知道后，也請人代寫一偈貼于墻上：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。五祖弘忍認為慧能偈語明心見性，遂定為傳人，半夜暗傳衣缽與六祖慧能并囑其南逃弘法，以免神秀加害。同時告訴慧能禪宗應以心傳心，衣缽只是信物，為了避免爭端，以后不要再傳衣缽。故禪宗只傳到六祖就不再下傳了。禪宗六個祖師中，就有四祖、五祖、六祖三個出自鄂東的黃梅縣。全國政協原副主席、中國佛教協會原會長趙樸初說"中國的禪宗無不出自黃梅。""五祖寺是印度佛教中國化的發源地。"國際佛光會中華總會原總會長星云大師："五祖弘忍是中國的祖師，是世界修禪者的祖師。"

六祖慧能南下廣東，在南朝寶林寺開創禪學南宗，被奉為禪宗六祖。寶林寺在宋代被賜名"南華禪寺"并一直沿用至今。南宗慧能一系祖師輩出，弘傳不衰。該寺也成為禪宗的著名祖庭，并被人譽為"南粵第一寶剎"。神秀向北發展，受到當時皇帝的重用，這一支被稱為北宗，雖然曾盛極一時，但不久就漸漸衰落了。由于南宗慧能主張頓悟，北宗神秀主張漸悟，故佛教史上將這兩宗（南宗北宗）又稱為"南頓北漸"或"南能北秀"。五祖寺山門上的一幅對聯"上接達摩一脈，下傳能秀兩家"就道出了禪宗的傳承關系。六祖以后，南宗又陸續分出11個派系，而且都有著各自的祖庭，使禪宗祖庭達16個，成為中國佛教八大宗之最，在此就不細數了。

現在五祖寺的住持方丈為我國第一代佛學碩士、中國佛教協會副會長、湖北省佛教協會會長、湖北省反邪教協會副理事長正慈法師。他在佛教界具有很高的的威望，出版有多部文集，并開有自己的微博，在國內外發表論文多篇，被人稱為"學者和尚"。目前黃梅正立足禪文化，構建東有五祖寺，西有四祖寺、南有妙樂寺，北有老祖寺的發展格局，使東禪能比肩西道武當。

◎西道

道教是我國唯一土生土長的本土宗教，是我國的五大宗教之一。由張陵在東漢順帝時首創于四川鳴鶴山，據說張陵是西漢張良的第八代孫，在創立道教后又名張道陵。道教尊奉老子為教祖，尊稱他為"太上老君"，尊稱張道陵為張天師。以老子的《道德經》、莊周的《莊子》，《道藏》等為經典。老子姓李名耳，謚曰聃，字伯陽，春秋時期楚國苦縣（今河南鹿邑，一說鹿邑之東安徽渦陽）人，他是道家的創始人而非道教的創始人，是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，其代表著作《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河，他的哲學思想和由他創立的道家學派，對我國兩千多年以來的思想文化的發展有著深遠的影響和重大意義。

道教是多神教，派別較多。其供奉的主要神靈有"三清四御"。"三清"即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。元始，宇宙起源之意，道教將元始天尊神化為最高天神；靈寶天尊又稱太上道君，是道教中崇奉的第二神；道德天尊又稱太上老君，為道教最高尊神"三清"中的第三位神，被尊為道教的教祖。道教神話中有老子一氣化三清之說。

"四御"，"御"是對帝王的尊稱，"四御"就是四位天帝，是輔佐"三清"的，他們是：昊天金闕玉皇大帝，中天紫微北極太皇大帝，勾陳上宮南極天皇大帝，承天效法后土皇帝。武當山南巖宮石殿供奉有真武大帝神像，而在神龕前就供奉著"四御"。九宮山瑞慶宮三清殿將"三清四御"供奉在同一殿中，"三清"居中，"四御"分列兩邊。還有的道教宮觀中建有"三皇殿"的，供奉的"三皇"就是華夏民族的祖先：太昊伏羲氏，炎帝神農氏，黃帝軒轅氏。另外，供奉的神靈還有天師張道陵、女神碧霞元君、七真人、七財神、八仙、呂祖、邱祖、張三豐及全真、正一（符箓）兩大派系和眾多小派系祖庭的祖師等。

道教創立后，其發展路徑是始于漢，興于唐，盛于明，唐代李姓皇帝甚至自詡為老子李耳之后對道教倍加青睞，將老子尊為始祖，高宗時還為老子謚號為"玄元皇帝"。宋、元、明的一些皇帝崇信道教并加以扶持，使道教不斷發展，逐漸形成了中國道教的三十六洞天，七十二福地及十大道教名山等眾多道教圣地，但人們較為熟悉的還是與佛教四大名山類同的道教四大名山，即湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山、安徽齊云山。

武當山位于湖北之西的十堰丹江口市境內，山下是萬頃碧波的南水北調的中線源頭--丹江水庫（又名太極湖）。武當山是我國著名的道教圣地。在武當山之南的遠安縣境內據說還有古時與武當山齊名的鳴鳳山也是道教圣地。還有宜都市的梁山道觀，荊州市的太暉觀等道觀，形成了湖北"西道"的地理特征。而最具代表性的，當然是湖北的武當山。

武當山又名太和山，古稱"方圓八百里"，有七十二峰、三十六巖、二十四澗，面積有312平方公里，主峰天柱峰海拔1612米，主峰周圍，峰峰俯身頷首朝向主峰，形成"七十二峰朝大頂"的奇觀。素有"大岳"、"福地"、"天下第一仙山"的美譽。因其青山靈秀，綠水長流，松杉楡檜摩天翳日，蓊薈蔥郁，歷來被認為是乾坤秀萃之地，神靈宜居之所。

相傳上古玄武（真武）在此得道飛升，因"得道其中，故改稱武當，謂非玄武不足以當此山也"。從唐代就開始供奉真武，到明代香火更為興盛。據說，道教中的呂洞賓、張三豐等曾在此修煉。明成祖朱棣登上皇位后，自謂真武大帝佑其獲得帝位，特封真武為"北鎮天真武玄天大帝"，并遷都北京，在北建故宮的同時，南修武當山宮觀，在此大興土木，征用30萬民工，花了13年時間，最終建成了九宮九觀三十六庵堂，七十二巖廟，十二亭和三十九座橋等龐大的建筑群，著名的金殿和紫禁城也在其中。這些建筑依山勢而行，結構精巧，布局雄偉，分外壯觀。據說，明成祖是把武當宮觀當成皇家的家廟來修的，為此花費了大量的人力財力。從丹江口市的凈樂宮到天柱峰的金殿，上下140余里，為"五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏"。最為著名的是紫霄宮、南巖宮、太和宮、金殿等。紅軍革命時期，紫霄宮曾是紅三軍司令部所在地，賀龍元帥曾在此辦公，向武當山道總學習武當拳。武當金殿位于武當山天柱峰之巔，銅鑄鎏金，金光燦爛，因其聳立于天柱峰頂，，故又稱為"金頂"。遠遠望去，金城玉闕，熠熠生輝；翠宇瓊宮，聳入云天。金殿雖歷時五百余年，至今仍光燦如新，為我國明代銅鑄建筑之珍品。

武當山不僅以其自然景色著稱，更以其宏偉壯觀的道教宮觀聞名于世。目前，武當山的紫霄宮、南巖宮、金頂金殿等已成為著名的風景名勝，被評為國家5A級景區。1994年，武當山建筑群還被聯合國教科文組織列入"世界文化遺產名錄"，這是湖北省的第一個世界文化遺產。武當山還是武當拳、武當劍等武當功夫的發源地并名震武林，自古以來就有"北崇少林，南尊武當"之說，目前，武當山已建有十多個武館，有不少弟子前來習武健身，其中還有不少的洋弟子，武當的道教文化也正播往海外。武當山已成為人們"問道武當山，養生太極湖"的游覽勝地。

（執筆：湖北省反邪教協會：張強）

總結

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