既然是捐獻，又何必停止呢，死囚在死之前能給社會貢獻一點是好事，個人覺得不應該停止。但是這個程序應該合理，有一定的監(jiān)督措施，必須是死囚自愿捐獻尚可，不然就會有人權(quán)問題，就肯定是不可取的。

應該取消不了，現(xiàn)在那些病人連有丙肝的肝臟都愿意接受移植到自己身體里面去。除非有更好的器官來源，這條途徑應該禁止不了，認為的去禁止，反而才會“催生利益尋租和滋生諸多腐敗亂象”。

個人覺得不應該停止，不過應該更加規(guī)范這個器官捐獻的過程。雖然死囚很多情況下都罪大惡極，但是如果在死前能夠捐獻自己的器官也是對罪惡的救贖吧。不過捐獻器官必須自愿，可能現(xiàn)在很多情況下達不到自愿的，有強迫或者暗箱操作的現(xiàn)象，個人覺得這個器官捐獻的過程應該更加透明、嚴格，畢竟現(xiàn)在對器官的需求量很大，單純等待公眾的自愿捐助機會比較小，如果再停止死囚捐獻的話，會更加滋生器官買賣的進行。

二樓大概沒看清題中隱晦的說法，停止使用死囚作為供體來源，可沒有說停止使用死囚自愿捐獻的器官。中國的死囚犯有多少人權(quán)呢？更何況是死了的死囚。支持這一做法，這是中國司法文明的一大步。中國人罵人最厲害的說法就是詛咒別人死無全尸，可見在國人思想中對于肢體的完整就很在乎的。所以前些天有位女士遵照父母遺囑捐獻了父母的遺體都被說不孝。

總結(jié)

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