一生之计下一句是什么呢?
生活随笔
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一生之计下一句是什么呢?
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一生之計在于勤,釋義:一生的計劃在于勤勞的決定。出自清經學家李文炤的《恒齋文集》中《治生之道》。原文:治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤?!毖噪m近,而旨則遠矣!釋義:謀生的道理,沒有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說過: “一天行程的籌劃,重點在于早晨(籌劃一天的行程,當從早晨開始); 一年工作的籌劃,重點在于春天(籌劃一年的工作,當從春天算起); 一生事業的規劃,重點在于勤勞的態度(規劃一生的事業,則決定于勤勞的態度)”。這話說得淺近,但是它的道理卻很深遠啊。作者簡介:李文炤(1672—1735)清經學家。字元朗,號恒齋。湖南善化(今長沙)人。生于1672年,卒于1735年。潛心程朱之學,康熙五十六年(1717年)任岳麓書院山長。
一年之計在于春,一日之計在于寅。一家之計在于和,一生之計在于勤。 ——《增廣賢文·上集》解釋:在一年之中,最重要的時間莫過于春天,因為春天是一年的開始,要好好籌劃;在一天之中,最重要的時間莫過于早晨,因為早晨是一天的開始,要好好利用。對于一個家庭最重要的是和睦,對于人的一生最重要的是勤奮。知識拓展:《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是清代民間創作的結晶。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如"一年之計在于春,一日之計在于晨";許多關于社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如"良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行""善有善報,惡有惡報""樂不可極,樂極生悲"等;一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如"近水知魚性,近山識鳥音""近水樓臺先得月,向陽花木早逢春"等。
1、譯文謀生的道理,沒有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說過: “一天行程的籌劃,重點在于早晨(籌劃一天的行程,當從早晨開始)。一年工作的籌劃,重點在于春天(籌劃一年的工作,當從春天算起); 一生事業的規劃,重點在于勤勞的態度(規劃一生的事業,則決定于勤勞的態度)?!边@話說得淺近,但是它的道理卻很深遠啊。無可奈何的是一般人的習性,通常都是厭惡勞苦而喜愛安逸;在食物方面,貪圖美味;在衣著方面,講究華麗;怠惰偷安,浪費光陰。如果用這種態度去當農民,就不能把土耕深,把草除盡。如果用這種態度去當工人,就不能計算日期來求工作的成效;如果用這種態度去當商人,就不能把握時機而追求利潤;用這種態度來讀書,就不能堅定志向,努力實踐。像這樣白活在世上,一點用處也沒有,只能算是一只蛀蟲罷了。天地間變化的道理(或說:大自然化育萬物的道理),每天更新就不會敗壞。所以,時常轉動的門軸不會被蛀蝕,流動的水不會腐臭,實在是上天不要萬物時常安逸?。∪说男乃己腕w力,又何嘗不是這樣呢?勞動就會用心去思考,安逸享樂就會放蕩、昏亂,這也是人之常情??!像大禹那樣的圣人,尚且愛惜一寸的光陰;像陶侃那樣的賢人,尚且愛惜一分的光陰;又何況賢能與圣明都不及他們的人呢?導讀:本文深刻而全面的闡述了“治生之道,莫乎尚勤”的道理,指出人生第一要勤奮,所謂“一生之計在于勤”。好逸惡勞則終生一事無成;而戶樞不蠹,流水不腐,不懈的勤奮努力,可使人的精神面貌常新,并取得成功。2、原文治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤?!毖噪m近,而旨則遠矣!無如人之常情,惡勞而好逸,甘食媮衣,玩日愒歲。以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效工;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行,徒然食息與天地之間,是一蠧耳。夫天地之化,日新則不敝。故戶樞不蠧,流水不腐,誠不欲其常安也。人之心于力,何獨不然?勞則思,逸則淫,物之情也。大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰,又況圣賢不若彼者乎?
一年之計在于春",這句話是我國勞動人民在千百年的生產實踐中總結出來的一條經驗,它強調了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對春的贊美詩更是比比皆是。人們還將人的年輕時期稱為"青春",歌頌春的創造力,強調春的寶貴。 "一日之計在于晨"是說一天做好的時間也是早上,可以開始新的計劃,新的起點。"一生之計在于勤" 是說人的一生最需要的是勤奮,勤奮的人必然能獲得更大的成功。
一年的收成就在于春天的種植,不然秋后就沒有豐碩的收獲。一天的學習就在于早晨的勤奮晨讀,只有這般才可以學到淵博的知識。原文:先到為君,后到為臣。莫道君行早,更有早行人。莫信直中直,須防仁不仁。山中有直樹,世上無直人。自恨枝無葉,莫怨太陽偏。一切都是命,半點不由人。一年之計在于春,一日之計在于寅。一家之計在于和,一生之計在于勤。
和,也是合,即家和萬事興。勤,是勤奮的意思意思說一年里要想有好的生計,也就是過的好,就得勤快點,多工作,才能過的好點對于一個家庭最重要的是和睦,對于人的一生最重要的是勤奮【解釋】一年的計劃應在春天里做好,一天的計劃應在黎明時分做好,一個家庭最寶貴的是和睦,一個人一生要有所成就必須勤勞。一年之計在于春,一日之計在于寅,一家之計在于和,一生之計在于勤。 ——清《增廣賢文》 一年中最關鍵的時間是春天,一天中最關鍵的時間是在黎明;一個家庭最寶貴的東西是和睦,一個人要成功最重要的東西是勤奮。寓意:善于把握關鍵時間,抓住關鍵時期...尊師重道方面 〈中華民族傳統美德警語名言500句〉 愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。 意思是:愛自己的老人,就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》 不師者,廢學之漸也。要把握好每天,每年,最好的時光。維持好家庭的和睦,堅持好一生的好習慣。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤?!?邵子,即邵雍(1011年—1077年),字堯夫,北宋著名理學家、數學家、道士、詩人。 ——選自《恒齋文集》。
一年之計在于春,一日之計在于寅。一家之計在于和,一生之計在于勤。 ——《增廣賢文·上集》解釋:在一年之中,最重要的時間莫過于春天,因為春天是一年的開始,要好好籌劃;在一天之中,最重要的時間莫過于早晨,因為早晨是一天的開始,要好好利用。對于一個家庭最重要的是和睦,對于人的一生最重要的是勤奮。知識拓展:《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是清代民間創作的結晶。《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如"一年之計在于春,一日之計在于晨";許多關于社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如"良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行""善有善報,惡有惡報""樂不可極,樂極生悲"等;一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如"近水知魚性,近山識鳥音""近水樓臺先得月,向陽花木早逢春"等。
1、譯文謀生的道理,沒有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說過: “一天行程的籌劃,重點在于早晨(籌劃一天的行程,當從早晨開始)。一年工作的籌劃,重點在于春天(籌劃一年的工作,當從春天算起); 一生事業的規劃,重點在于勤勞的態度(規劃一生的事業,則決定于勤勞的態度)?!边@話說得淺近,但是它的道理卻很深遠啊。無可奈何的是一般人的習性,通常都是厭惡勞苦而喜愛安逸;在食物方面,貪圖美味;在衣著方面,講究華麗;怠惰偷安,浪費光陰。如果用這種態度去當農民,就不能把土耕深,把草除盡。如果用這種態度去當工人,就不能計算日期來求工作的成效;如果用這種態度去當商人,就不能把握時機而追求利潤;用這種態度來讀書,就不能堅定志向,努力實踐。像這樣白活在世上,一點用處也沒有,只能算是一只蛀蟲罷了。天地間變化的道理(或說:大自然化育萬物的道理),每天更新就不會敗壞。所以,時常轉動的門軸不會被蛀蝕,流動的水不會腐臭,實在是上天不要萬物時常安逸?。∪说男乃己腕w力,又何嘗不是這樣呢?勞動就會用心去思考,安逸享樂就會放蕩、昏亂,這也是人之常情??!像大禹那樣的圣人,尚且愛惜一寸的光陰;像陶侃那樣的賢人,尚且愛惜一分的光陰;又何況賢能與圣明都不及他們的人呢?導讀:本文深刻而全面的闡述了“治生之道,莫乎尚勤”的道理,指出人生第一要勤奮,所謂“一生之計在于勤”。好逸惡勞則終生一事無成;而戶樞不蠹,流水不腐,不懈的勤奮努力,可使人的精神面貌常新,并取得成功。2、原文治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤?!毖噪m近,而旨則遠矣!無如人之常情,惡勞而好逸,甘食媮衣,玩日愒歲。以之為農,則不能深耕而易耨;以之為工,則不能計日而效工;以之為商,則不能乘時而趨利;以之為士,則不能篤志而力行,徒然食息與天地之間,是一蠧耳。夫天地之化,日新則不敝。故戶樞不蠧,流水不腐,誠不欲其常安也。人之心于力,何獨不然?勞則思,逸則淫,物之情也。大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰,又況圣賢不若彼者乎?
一年之計在于春",這句話是我國勞動人民在千百年的生產實踐中總結出來的一條經驗,它強調了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外許多文人墨客對春的贊美詩更是比比皆是。人們還將人的年輕時期稱為"青春",歌頌春的創造力,強調春的寶貴。 "一日之計在于晨"是說一天做好的時間也是早上,可以開始新的計劃,新的起點。"一生之計在于勤" 是說人的一生最需要的是勤奮,勤奮的人必然能獲得更大的成功。
一年的收成就在于春天的種植,不然秋后就沒有豐碩的收獲。一天的學習就在于早晨的勤奮晨讀,只有這般才可以學到淵博的知識。原文:先到為君,后到為臣。莫道君行早,更有早行人。莫信直中直,須防仁不仁。山中有直樹,世上無直人。自恨枝無葉,莫怨太陽偏。一切都是命,半點不由人。一年之計在于春,一日之計在于寅。一家之計在于和,一生之計在于勤。
和,也是合,即家和萬事興。勤,是勤奮的意思意思說一年里要想有好的生計,也就是過的好,就得勤快點,多工作,才能過的好點對于一個家庭最重要的是和睦,對于人的一生最重要的是勤奮【解釋】一年的計劃應在春天里做好,一天的計劃應在黎明時分做好,一個家庭最寶貴的是和睦,一個人一生要有所成就必須勤勞。一年之計在于春,一日之計在于寅,一家之計在于和,一生之計在于勤。 ——清《增廣賢文》 一年中最關鍵的時間是春天,一天中最關鍵的時間是在黎明;一個家庭最寶貴的東西是和睦,一個人要成功最重要的東西是勤奮。寓意:善于把握關鍵時間,抓住關鍵時期...尊師重道方面 〈中華民族傳統美德警語名言500句〉 愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。 意思是:愛自己的老人,就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》 不師者,廢學之漸也。要把握好每天,每年,最好的時光。維持好家庭的和睦,堅持好一生的好習慣。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤?!?邵子,即邵雍(1011年—1077年),字堯夫,北宋著名理學家、數學家、道士、詩人。 ——選自《恒齋文集》。
總結
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