我們之所以發不起菩提心，多半是覺得眾生和自己沒什么關系。既然沒有關系，為什么要慈悲他們，為什么要利益他們？這就需要調整觀念，化解對眾生的陌生與隔閡。　　　　佛法告訴我們，眾生在無盡輪回中都曾互為親人，甚至可以說，一切眾生都曾做過我們的母親。那么，我們忍心無視親人的痛苦嗎？所以，阿底峽尊者將如何發菩薩心總結為七支因果，包括知母、念恩、報恩、修慈、修悲、修增上意樂、修菩提心七個步驟。　　　　或許有人會說，我們連現生的親人都顧不過來，何況過去的親人？這確實是很多人的現狀，也是當今社會道德淪喪的重要原因。當人們連親生父母都不知感恩時，會怎么對待他人？又會給兒女帶來什么樣的教育？

　　　　如何對治這種冷漠？就要通過念恩來觀修。我們要思維母親十月懷胎、精心哺育的辛勞，為了將我們培養成人，付出了無數心血和辛勞。沒有父母，就沒有我們今天的一切，如此恩德，除了全身心地回報，沒有任何方式可與之對等。　　　　從憶念生身之母的恩德開始，然后將這種感覺逐步擴大。如果不懂得感恩，就不會生起報恩心，更無法將此心推及眾生，甘愿為之拔苦與樂。　　　　當然，每個人都有或多或少的慈悲，要生起一時的利他心并不困難，難的是發廣大心，發長遠心。所以還需要修增上意樂，將此作為不可推卸的責任，這才是菩薩的大慈大悲。否則，聲聞也修習慈悲，其他宗教也宣揚慈悲，社會大眾也提倡慈悲，菩薩的慈悲究竟有什么特殊之處呢？其不共就在于，菩薩是把盡未來際利益一切眾生作為自身使命，念念相續，不舍一人。（濟群法師）

總結

以上是生活随笔為你收集整理的感恩从忆念生身之母的恩德开始的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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