眼不见心不烦下一句是什么啊?
生活随笔
收集整理的這篇文章主要介紹了
眼不见心不烦下一句是什么啊?
小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
1、心不想則六根清凈2、心不想神則清3、心不想思不慮4、心不想活而樂
愛一個人不一定要擁有,但擁有一個人就一定要好好去愛他!! 當你經歷過愛與被愛,學會了愛,才會知道什么是你需要的, 也才會找到最適合你,能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的,在現實生活中, 由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起; 你最愛的,往往沒有選擇你; 最愛你的,往往不是你最愛的; 而最長久的,偏偏不是你最愛的,也不是最愛你的。 只是在最適合的時間出現的那個人, 才會真的和你永遠在一起! 沒有人是故意要變心的,他愛你的時候是真的愛你, 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了, 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你; 同樣的,他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。 當一個人不愛你要離開你, 你要問自己還愛不愛他(她), 如果你也不愛他(她)了,千萬別為了可憐的自尊而不肯離開; 如果你還愛他(她),你應該會希望他(她)過得幸??鞓?, 希望他(她)跟真正愛的人在一起,絕不會阻止, 你要是阻止他(她)得到真正的幸福,就表示你已經不愛他(她)了, 而如果你不愛他(她),你又有什么資格指責他(她)變心呢? 愛不是占有!!! 你喜歡星星,不可能把星星拿下來放在臉盆里, 但星星的光芒仍可照進你的房間。 換句話說,你愛一個人,也可以用另一種方式擁有, 讓愛人成為生命里的永恒回憶, 如果你真愛一個人,就要愛他原來的樣子──愛他的好,也愛他的壞: 愛他的優點,也愛他的缺點, 絕不能因為愛他,就希望他變成自己所希望的樣子, 萬一變不成就不愛他了。 真正愛一個人是無法說出原因的, 你只知道無論何時何地、心情好壞,你都希望這個人陪著你; 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守,也就是沒有絲毫要求。 畢竟,感情必須付出,而不是只想獲得; 分開是一種必然的考驗, 如果你們感情不夠穩固,只好認輸, 真愛是不會變成怨恨的。 兩人在談情說愛的時候, 最喜歡叫對方發誓,許下承諾我們為什么要對方發誓, 就是因為我們不相信對方,我們根本不相信情人, 而這些山盟海誓又很不切實際。 海枯石爛、地老天荒,都不能改變我對你的愛! 明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒; 就算會,也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意,不要許下可以實現的諾言, 最好是承諾做不到的事, 反正做不到的,隨便說說也不要緊, 請記住:“不可 能 實現的 諾 言最動人” 在愛 情里,說的是一套 ,做的是另一套; 講的人不相信,聽的人也不相信 …… 茫茫人海中,你遇見了誰?誰又遇見了你
字面意思:眼睛看不見,心里就不麻煩了 一般指:為了躲避煩惱的一種自欺行為或者一種自我解脫的方式 例句:幾天了,我沒有去班里看我的學生,他們的不懂事讓我傷心,眼不見心不煩??!
眼不見心為凈,耳不聽心不煩
眼不見為(凈 ),耳不聽為( 清)漢武帝有一天與竉臣壽王和東方朔談及有關什么東西最干凈的問題。漢武帝問:「世上以何為凈?」 壽王道:「世間上的萬事萬物,均以水而得潔凈。東西臟了,經過水洗就得潔凈;身體污穢了,用水沖洗也能塵垢盡除?!? 東方朔聽后不以為然,反問道:「假如有人把尿液滲入酒里,請問如何以水為凈呢?」 漢武帝聽后深覺有理,再問東方朔:「依你之見,以何為凈呢?」 東方朔答道:「臣以為『眼不見為凈』?!? 漢武帝再問:「眼不見為凈,那世上又以何物最為污濁呢?」 東方朔回答說:「那只在于見與不見的分別罷了!」 佛教不認為娑婆世界有清凈的東西,佛教認為這個世界「劫濁」、「見濁」、「煩惱濁」、「眾生濁」、「命濁」,可以說無有不濁。 所謂劫濁,時間無常;見濁,思想執著;煩惱濁,貪瞋癡嫉妒;眾生濁,五趣雜居;命濁,生命由父母不凈而來。 世間如果要找出真正的清凈,唯心耳!但是心也有凈與不凈,如《維摩經》說:「隨其心凈則國士凈?!顾^「凈」,完全是業力上的分別,狗子以大便為美食,禿鷹以臭肉為佳肴,眾生相互殘殺,五臟內腑,甚至羽毛骨頭盡皆吃入肚中,吾人看之,是凈是不凈? 吃飯的碗盤要用高溫殺菌,醫療儀器也要經過各種蒸氣消毒;但是碗和蒸筒本身,即使沒有微生菌的寄附,他的本質難道不也是從染污中來的嗎? 語云:「耳不聽,心不煩:眼不見,嘴不饞。」沒有看到廚師做菜,當然佳肴更美;沒有看到師傅手搓面團,當然面包好吃;XO或白蘭地都是用腳踐踏葡萄發酵制成,千嬌百媚的女郎,不也都是帶肉的骷髏;英俊瀟灑的俠士,也不過是臭皮囊耳! 眼耳本來就是不凈之物;以不凈之物聞聲視物,何能變為清凈呢?所以世間的清凈,唯有用善心、美心、真心、慈心去分別,萬事萬物才得隨吾心所轉、所變,而得清凈耳。即使腐尸臭肉難聞,我以慈眼觀之,我以悲心愍之,則死尸亦凈也。你窮兇惡極之聲,你刀兵殘殺之身,我用好意聽之,我以善心憐之,則刀槍殘殺又有何不善乎。 所以吾人在世間,周遭是一個五濁惡世,要吾人用凈心去化導,才得清凈。聞謗言,則覺為我消業;見垢穢,則想美食也。唯識家所謂八識轉智,吾人以自己的真心、善心、美心、凈心來轉化世間,這世間又有何不凈呢?
愛一個人不一定要擁有,但擁有一個人就一定要好好去愛他!! 當你經歷過愛與被愛,學會了愛,才會知道什么是你需要的, 也才會找到最適合你,能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的,在現實生活中, 由于種種原因真心相愛的人并不一定能在一起; 你最愛的,往往沒有選擇你; 最愛你的,往往不是你最愛的; 而最長久的,偏偏不是你最愛的,也不是最愛你的。 只是在最適合的時間出現的那個人, 才會真的和你永遠在一起! 沒有人是故意要變心的,他愛你的時候是真的愛你, 可是他不愛你的時候也是真的不愛你了, 他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你; 同樣的,他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。 當一個人不愛你要離開你, 你要問自己還愛不愛他(她), 如果你也不愛他(她)了,千萬別為了可憐的自尊而不肯離開; 如果你還愛他(她),你應該會希望他(她)過得幸??鞓?, 希望他(她)跟真正愛的人在一起,絕不會阻止, 你要是阻止他(她)得到真正的幸福,就表示你已經不愛他(她)了, 而如果你不愛他(她),你又有什么資格指責他(她)變心呢? 愛不是占有!!! 你喜歡星星,不可能把星星拿下來放在臉盆里, 但星星的光芒仍可照進你的房間。 換句話說,你愛一個人,也可以用另一種方式擁有, 讓愛人成為生命里的永恒回憶, 如果你真愛一個人,就要愛他原來的樣子──愛他的好,也愛他的壞: 愛他的優點,也愛他的缺點, 絕不能因為愛他,就希望他變成自己所希望的樣子, 萬一變不成就不愛他了。 真正愛一個人是無法說出原因的, 你只知道無論何時何地、心情好壞,你都希望這個人陪著你; 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守,也就是沒有絲毫要求。 畢竟,感情必須付出,而不是只想獲得; 分開是一種必然的考驗, 如果你們感情不夠穩固,只好認輸, 真愛是不會變成怨恨的。 兩人在談情說愛的時候, 最喜歡叫對方發誓,許下承諾我們為什么要對方發誓, 就是因為我們不相信對方,我們根本不相信情人, 而這些山盟海誓又很不切實際。 海枯石爛、地老天荒,都不能改變我對你的愛! 明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒; 就算會,也活不到那時候。 許下諾言的時候千萬注意,不要許下可以實現的諾言, 最好是承諾做不到的事, 反正做不到的,隨便說說也不要緊, 請記住:“不可 能 實現的 諾 言最動人” 在愛 情里,說的是一套 ,做的是另一套; 講的人不相信,聽的人也不相信 …… 茫茫人海中,你遇見了誰?誰又遇見了你
字面意思:眼睛看不見,心里就不麻煩了 一般指:為了躲避煩惱的一種自欺行為或者一種自我解脫的方式 例句:幾天了,我沒有去班里看我的學生,他們的不懂事讓我傷心,眼不見心不煩??!
眼不見心為凈,耳不聽心不煩
眼不見為(凈 ),耳不聽為( 清)漢武帝有一天與竉臣壽王和東方朔談及有關什么東西最干凈的問題。漢武帝問:「世上以何為凈?」 壽王道:「世間上的萬事萬物,均以水而得潔凈。東西臟了,經過水洗就得潔凈;身體污穢了,用水沖洗也能塵垢盡除?!? 東方朔聽后不以為然,反問道:「假如有人把尿液滲入酒里,請問如何以水為凈呢?」 漢武帝聽后深覺有理,再問東方朔:「依你之見,以何為凈呢?」 東方朔答道:「臣以為『眼不見為凈』?!? 漢武帝再問:「眼不見為凈,那世上又以何物最為污濁呢?」 東方朔回答說:「那只在于見與不見的分別罷了!」 佛教不認為娑婆世界有清凈的東西,佛教認為這個世界「劫濁」、「見濁」、「煩惱濁」、「眾生濁」、「命濁」,可以說無有不濁。 所謂劫濁,時間無常;見濁,思想執著;煩惱濁,貪瞋癡嫉妒;眾生濁,五趣雜居;命濁,生命由父母不凈而來。 世間如果要找出真正的清凈,唯心耳!但是心也有凈與不凈,如《維摩經》說:「隨其心凈則國士凈?!顾^「凈」,完全是業力上的分別,狗子以大便為美食,禿鷹以臭肉為佳肴,眾生相互殘殺,五臟內腑,甚至羽毛骨頭盡皆吃入肚中,吾人看之,是凈是不凈? 吃飯的碗盤要用高溫殺菌,醫療儀器也要經過各種蒸氣消毒;但是碗和蒸筒本身,即使沒有微生菌的寄附,他的本質難道不也是從染污中來的嗎? 語云:「耳不聽,心不煩:眼不見,嘴不饞。」沒有看到廚師做菜,當然佳肴更美;沒有看到師傅手搓面團,當然面包好吃;XO或白蘭地都是用腳踐踏葡萄發酵制成,千嬌百媚的女郎,不也都是帶肉的骷髏;英俊瀟灑的俠士,也不過是臭皮囊耳! 眼耳本來就是不凈之物;以不凈之物聞聲視物,何能變為清凈呢?所以世間的清凈,唯有用善心、美心、真心、慈心去分別,萬事萬物才得隨吾心所轉、所變,而得清凈耳。即使腐尸臭肉難聞,我以慈眼觀之,我以悲心愍之,則死尸亦凈也。你窮兇惡極之聲,你刀兵殘殺之身,我用好意聽之,我以善心憐之,則刀槍殘殺又有何不善乎。 所以吾人在世間,周遭是一個五濁惡世,要吾人用凈心去化導,才得清凈。聞謗言,則覺為我消業;見垢穢,則想美食也。唯識家所謂八識轉智,吾人以自己的真心、善心、美心、凈心來轉化世間,這世間又有何不凈呢?
總結
以上是生活随笔為你收集整理的眼不见心不烦下一句是什么啊?的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇: 云米嵌入式蒸烤一体机首发:3499元 一
- 下一篇: 斥资1000万英镑 华为计划在英国开设3