離合悲歡 泛指別離、團聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態。 離經辨志 讀斷經書文句，明察圣賢志向。 離經叛道 原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離占主導地位的理論或學說。 離鸞別鳳 比喻夫妻離散。 離情別緒 分離前后惜別、相思的愁苦情緒。 離群索居 離開集體或群眾，過孤獨的生活。 離題萬里 形容寫文章或說話同要講得主題距離很遠，毫不相干。 離弦走板 比喻言行偏離公認的準則。 離鄉背井 離開家鄉到外地。 離心離德 思想不統一，信念也不一致。指不一條心。 離本徼末 猶言舍本逐末。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。 離本趣末 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節。 離本依末 丟掉根本，追逐末節。同“離本趣末”。 離魂倩女 倩女：美麗的少女。舊時指少女為愛情而死。 離經畔道 ①指思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。 離離矗矗 濃密挺拔的樣子。 離鸞別鵠 比喻夫妻離散。同“離鸞別鳳”。 離鸞別鶴 比喻夫妻離散。同“離鸞別鳳”。 離奇古怪 十分奇特少見。 離山調虎 比喻用計謀調動對方離開原地。 離世遁上 超脫世俗，回避君上。 離世絕俗 猶言離世異俗。指超脫世俗。 離世異俗 指超脫世俗。 離蔬釋屩 比喻脫離清苦生活，入身仕官。同“離蔬釋蹻”。 離蔬釋蹻 離開蔬食，脫去木屐（一說為草鞋）。比喻脫離清苦生活，入身仕官。 離析分崩 形容國家、集團或組織分裂瓦解。 離析渙奔 形容國家、集團或組織分裂瓦解。同“離析分崩”。 離鄉背土 離開家鄉到外地。同“離鄉別土”。 離鄉別井 離開家鄉到外地。同“離鄉背井”。 離鄉別土 離開家鄉到外地。同“離鄉背井”。

“倀”字開頭的成語：無。包含倀字的成語只有1個，即為虎作倀。為虎作倀的相關知識：【拼音】 wèi hǔ zuò chāng【解釋】 倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫兇。【出處】 《太平廣記》卷四百三十：“倀鬼，被虎所食之人也，為虎前呵道耳。”宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼號為倀，須得一人代之。”【舉例造句】： 為著要得虎子而身入虎穴，決不是身入虎穴去為虎作倀。 ——郭沫若《〈聞一多全集〉序》【拼音代碼】： whzc【近義詞】：為虎添翼、助紂為虐【反義詞】：為民除害【用法】： 作謂語、定語；指充當惡人的幫兇。【英文】： hold a candle to the devil.【故事】： 傳說被老虎咬死的人變成鬼后死心塌地地聽從老虎的指使，去引誘別人讓老虎來吃。老虎出行，倀鬼在前面引路，幫助老虎逃避陷阱，如發現人，倀鬼就上去抓住那人，脫掉他的衣服讓老虎來吃，老虎吃后，新的倀鬼產生，舊的倀鬼可以自由。

不由自主、不以為然、不假思索、不知所措、不可思議、不速之客、不三不四、不勞而獲、不辭而別、不緊不慢、不折不扣、不辭勞苦、不恥下問、不慌不忙、不懷好意、不言而喻、不求甚解、不動聲色、不拘一格、不在話下、不同凡響、不落窠臼、不甘落后、不解之緣、不堪設想、不可磨滅、不能自已、不見天日、不屑一顧、不可開交不可名狀、不得而知、不足為訓、不省人事、不屑置辯、不二法門、不辱使命、不辨菽麥、不卑不亢、不計其數、不脛而走、不羈之才、不即不離、不可估量、不容置喙、不遠萬里、不翼而飛、不瘟不火、不孚眾望、不寒而栗、不共戴天、不足齒數、不遺余力、不吝賜教、不刊之論、不驕不躁、不拘小節、不郎不秀、不祥之兆、不勝枚舉不干不凈、不偏不倚、不敢高攀、不由分說、不足為慮、不以為恥、不可同日而語、不知死活、不知天高地厚、不冷不熱、不分彼此、不敢越雷池一步、不切實際、不合時宜、不可一世、不敢茍同、不到黃河心不死、不敢造次、不打自招、不堪回首、不得已而為之、不分勝負、不入虎穴，焉得虎子、不仁不義、不擇手段、不義之財、不知不覺、不經一事，不長一智、不足掛齒、不辨真偽不學無術、不攻自破、不識大體、不識抬舉、不露聲色、不明不白、不可告人、不登大雅之堂、不管不顧、不甘示弱、不成體統、不堪入目、不知所云、不厭其煩、不倫不類、不能自拔、不出所料、不分伯仲、不懂裝懂、不近人情、不知好歹、不足為奇、不求有功，但求無過、不見棺材不落淚、不能登大雅之堂、不顧一切、不識廬山真面目、不聲不響、不情之請、不能贊一詞不可多得、不怕官，只怕管、不費吹灰之力、不堪入耳、不打不相識、不了了之、不識時務、不堪一擊、不知者不罪、不負眾望、不可理喻、不看僧面看佛面、不管三七二十一、不敢問津、不知去向、不可收拾、不得善終、不足為外人道、不分青紅皂白、不在其位，不謀其政、不甘寂寞、不歡而散、不吃羊肉空惹一身膻、不白之冤、不依不饒、不得其所、不入虎穴，不得虎子、不識局面、不得已而用之、不軌不物不貲之祿、不忘溝壑、不留余地、不卜可知、不虛此行、不為福先，不為禍始、不知肉味、不疾不徐、不知寢食、不可輕犯、不吐不快、不憚強御、不近道理、不棄草昧、不得不爾、不可端倪、不相上下、不安小成、不當不正、不期而遇、不痛不癢、不忍卒讀、不測之誅、不堪言狀、不得其死、不急之務、不蔽風雨、不傷脾胃、不可企及、不務正業不測之憂、不足為據、不知自愛、不敢旁騖、不涼不酸、不羈之民、不可避免、不分勝敗、不劣方頭、不得違誤、不遑暇食、不拔之策、不以為恥，反以為榮、不得已而求其次、不自由，毋寧死、不測之淵、不蔓不枝、不磷不緇、不二之老、不事聲張、不虞凍餒、不明事理、不事城府、不隨以止、不容樂觀、不期修古、不失時機、不以辭害志、不畏強暴、不次之遷不達大體、不識泰山、不知人間有羞恥事、不癡不聾、不言不語、不直一文、不知其詳、不終之藥、不測之險、不世之略、不知所終、不拘形跡、不以人廢言、不識人間有羞恥事、不能贊一辭、不明所以、不揣冒昧、不問青紅皂白、不破不立、不知頭腦、不擒二毛、不知所從、不器之器、不奈之何、不今不古、不癡不聾，不成姑公、不通文墨、不絕如縷、不徇顏面、不衫不履不明真相、不知所為、不勞而食、不過爾爾、不以介懷、不求聞達、不以為奇、不登大雅、不競南風、不龜手藥、不拘禁忌、不露鋒芒、不知有漢，何論魏晉、不知凡幾、不足介意、不便之處、不勝其苦、不可小覷、不可造次、不慍不火、不令而信、不以詞害意、不可捉摸、不出戶，知天下、不知權變、不祧之祖、不伏燒埋、不足為怪、不著疼熱、不諱之門不知深淺、不假雕琢、不舍晝夜、不畏強權、不修邊幅、不日不月、不禁不由、不貲之軀、不治之癥、不饜人望、不費之惠、不夷不惠、不離不棄、不宣而戰、不法常可、不矜不盈、不吃煙火食、不同流俗、不失圭撮、不平則鳴、不祥之征、不啻云泥、不啻天淵、不恥相師、不露圭角、不教之教、不經世故、不敢告勞、不愧不怍、不步人腳

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

避重就輕、避而不談、避害就利、避跡藏時、避囂習靜、避之若浼、避俗趨新、避毀就譽、避其銳氣、避嫌守義、避禍就福、避世金馬、避井入坎、避面尹邢、避世墻東、避退三舍、避讓賢路、避瓜防李、避實就虛、避兇就吉、避坑落井、避跡違心、避阱入坑、避溺山隅、避其銳氣，擊其惰歸、避難就易、避強擊弱、避影匿形、避李嫌瓜避難逃災、避影斂跡、避涼附炎、避煩斗捷

避實擊虛　　bì shí jī xū　　【解釋】指避開敵人的主力，找敵人的弱點進攻。又指談問題回避要害。　　【出處】《孫子·虛實》：“兵之形，避實而擊虛。”　　【結構】連動式成語　　【用法】連動式；作謂語、賓語、定語；用于軍事方面　　【近義詞】避實就虛　　【反義詞】以卵投石　　【例句】李六如《六十年的變遷》第13章：“如果他的口供屬實，那就可以避實擊虛。”

總結

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