找回最简单 最纯真 最感动的那个心
用念佛找回生命的質(zhì)感
當一個人正面地去看一切事物,最后會發(fā)現(xiàn),生命確實不可思議;如果他只是主觀地去看現(xiàn)象,這個本來充滿了生機的世界,卻感受到猶如地獄一樣。所以每個人的心和因緣是不一樣的,這來源于他的累積。
如果你的心一直很緊張,很匆忙,很自我,這種狀態(tài)比善惡本身的惡還要可怕,因為你看到的一切都是幻相,幻相里面有魔鬼,魔鬼比善惡更讓人害怕。所以我們?yōu)槭裁匆б滥兀课覀兙褪且屝拿撾x幻相,讓它放松,讓它有方向,讓它有質(zhì)感,它的質(zhì)感是什么呢?覺察,不斷地覺察,不斷地放松,這就是佛——佛放光明,照亮我內(nèi)心的黑暗,讓我如實地正知,而不是說在幻相當中自己創(chuàng)造出來一個圖像,這個圖像說我是佛,然后佛告訴你“你去殺人,你去放火,你去說別人不好”,不是這樣的,那是執(zhí)相而求。
佛就是你,你最真實、最純真、最能夠互動、最能夠客觀的那一份心,最簡單但是最管用的那個心,也是最感動的那個心。
我們可以覺察一下,如果自己這顆心已經(jīng)沒有了親情,沒有了感情,沒有了覺知,已經(jīng)不會和人正常地說話了,所有人看到你都會緊張,都不知道你從哪里出牌了,就連親人也這樣看你的時候,那你一定要放松,要去念三皈依——皈依佛,皈依法,皈依僧。每念一遍,都是在告訴自己:我要調(diào)整方向。我們生命的方向有所錯位,有所撕裂,而皈依就是調(diào)整方向的意思。從人性的角度來講,一個修行人不能沒有感情依托,他的感情依托就是佛法僧三寶,他的生命有一個互動交流的渠道;如果是一個不修行的人,他應(yīng)該有完整的家庭,他需要和親人對話,要學會給子女愛,這是生命的一種作用。如果我們的生命沒有作用,那么我們的肉體就會自我毀滅,因為它會枯燥,會成為一個沒有情感的機器,它生命里靈性的那部分已經(jīng)生銹了。
所以,人不可以沒有思想,人不可以沒有情感,而最純粹的思想和情感就是生命的覺、正、凈。如果沒有這些,會很可怕,他的內(nèi)心會很猙獰的,生命的內(nèi)在都被念頭充滿,而這些念頭的背后都是自我,這樣的人已經(jīng)沒有任何幸福可言。他的快樂會被極度地壓縮,只有一點點生命麻木的感覺,只知道飯香而已,到最后,他連這個飯香不香都不知道了,只是在概念里面吃他所熟悉的食物的時候,他才有感覺。
人如果不覺,他生命上面被覆的塵土會越來越厚;人如果不覺,他生命中所有輸出和輸入的插頭都會生銹。所以,我們每天為什么要念佛呢?是因為我們想通過念佛喚醒自己對生命的理解、對生命的期盼,找回生命的質(zhì)感。
也許大家說“我念什么不都是一樣的嗎?”那我告訴你:即使你每天不學佛也沒關(guān)系,你念一個山清水秀的地方,你的心也會輕松;如果你每天念“老虎很可愛,獅子很可愛,我要騎著老虎在山里稱王稱霸”,可能你第一天感覺很好,威風凜凜,第二天看到那個虎背就沒有感覺了,第三天老虎就回過頭來吃你了。
由此可見,心可以找到它的對境,可是心找到對境了,到最后不是心駕馭對境而是對境駕馭心。所以,你的生命需要尋找美好,而美好來源于真實,而非想象。如果美好能夠被制造,那只能說你是一個脆弱的思想家,你制造了一個精神病。所以離開真實的美好,一定是不長久的,你受用了多少美好,一定要還多少執(zhí)著。
總結(jié)
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