扎西郎加上师:离苦得乐的方法就是破除我相
不論是白丁、教授、學(xué)者、乞丐、富豪、孺子、老者、你自己或他人,都在尋求快樂(lè),沒(méi)有人希望面對(duì)問(wèn)題與痛苦。就快樂(lè)而言,你可以把眼光放在眼前的快樂(lè),或超越生生世世的快樂(lè)。有的快樂(lè)持續(xù)一分鐘、一小時(shí)、十二小時(shí)或二十四小時(shí),你想要哪一種快樂(lè)?同樣地,快樂(lè)可以持續(xù)一星期、一個(gè)月或數(shù)年,你偏好哪一種?哪一種比較重要?
就目前而言,一個(gè)人的壽命似乎很長(zhǎng)。我們受到迷惑蒙昧的心,誤以為生命等重要現(xiàn)象是恒久常住的。我們自以為能活得很長(zhǎng)很久。當(dāng)死亡降臨之時(shí),今生便結(jié)束了;人生短暫如閃電般稍縱即逝。當(dāng)你置身陰郁的天候之中,沒(méi)有月亮,完完全全被霧氣環(huán)繞之時(shí),閃電劃過(guò)天際,照亮了你的身體以及周遭的事物,但剎那之間又陷入黑暗。
對(duì)于那些尚未遠(yuǎn)離生死輪回痛苦的眾生而言,大限便如同劃過(guò)天際的閃電般難測(cè)難料。死亡是必然且隨時(shí)都可能發(fā)生的,直到你從生死輪回的痛苦中解脫為止。因此,來(lái)世的快樂(lè)比今生的快樂(lè)更加重要。你將經(jīng)歷許多生生世世,才能從生死輪回中解脫。時(shí)間需要多長(zhǎng),取決于你是否切實(shí)修持正確的、可靠的成佛之道。這條道路已經(jīng)被許多從生死輪回中解脫之人親身審視、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐,并且證明可行。既然你希望獲得快樂(lè),你必須為緊逼在眼前的來(lái)世創(chuàng)造快樂(lè),而非了無(wú)意義,充滿痛苦。既然如此,那么止息痛苦、快樂(lè)常住,便比來(lái)世的快樂(lè)更加重要。
人類有生、老、病、死的痛苦,有瞋恨、有貪欲。即使終于得到了渴望的事物,卻無(wú)法從中獲得滿足。這是人們內(nèi)心升起煩惱,世界產(chǎn)生諸多問(wèn)題的根源。一顆果實(shí)從外表來(lái)看或許甜美多汁,但內(nèi)里可能已經(jīng)被蟲腐食;同樣地,我們的人生或許表面光鮮亮麗、平靜無(wú)波,事實(shí)上,卻形同地獄。有時(shí)候你對(duì)某人產(chǎn)生愛慕之情,但是當(dāng)你親近對(duì)方數(shù)天、數(shù)小時(shí)、甚至數(shù)分鐘,你便會(huì)發(fā)現(xiàn)他金玉其外,敗絮其中。
所有的苦皆苦,但苦并不是輪回中唯一的苦﹝注:「苦苦」﹞。短暫的歡樂(lè)其實(shí)也是苦,是輪回中的第二種苦﹝注:「壞苦」﹞。為什么?因?yàn)閷?duì)于迷惑昏暗的心而言,這些歡愉的感覺(jué)似乎是討喜的,但是當(dāng)我們用智慧加以分析,我們發(fā)現(xiàn),它們是苦非樂(lè)。這些短暫的快樂(lè)包括名聲、贊譽(yù)、性愛歡愉、美食、飲酒、吸煙、睡眠、禮物、財(cái)富等等。第三種苦即「行苦」,是從受煩惱染污的身心的。
五蘊(yùn)所升起;痛苦乃五蘊(yùn)的本質(zhì)。
而受煩惱染污的五蘊(yùn)的種子是迷惑與業(yè)的產(chǎn)物。我們的身、心是不凈業(yè)因﹝不凈種子﹞的產(chǎn)物;它源自受煩惱染污的種子,因而痛苦也是它的本質(zhì)。煩惱會(huì)制造另一個(gè)煩惱,使得心充滿沮喪與寂寞;心之所以總是感到不滿、空虛、恐懼,是因?yàn)槲覀儜阎嗟钠谕c執(zhí)著。我們有太多擔(dān)心憂慮,害怕自己無(wú)法獲得想望的事物。我們也面臨各種無(wú)法忍受的疾病,諸多生理問(wèn)題和遭遇衰老、虛弱的困境。因此,我們要提出的大問(wèn)題是:為什么我們不能遠(yuǎn)離痛苦,享受大樂(lè)?首先,我們必須找出哪些人曾經(jīng)離苦得樂(lè),從中學(xué)習(xí)離苦得樂(lè)的方法,然后明白自己可以獲得什么樣的解脫。然后,你走上一條正確無(wú)誤、可以真正止息痛苦的道路;透過(guò)這條道路,你停止制造痛苦,包括終結(jié)生生世世循環(huán)、受染污的五蘊(yùn)所升起的痛苦,這才是真正的解脫。如果你只停息苦苦與壞苦﹝痛苦的感受以及短暫的歡悅﹞,你無(wú)法獲得解脫??嗫嗯c壞苦只能被暫時(shí)地平息,只有停息受染污的五蘊(yùn)的繼續(xù)循環(huán),才能夠完全地終止輪回之苦。
如此一來(lái),你永遠(yuǎn)避免了落入地獄道、餓鬼道、畜生道的痛苦。而更大的快樂(lè)來(lái)自──止息由自性存在的「我相」所遺留下來(lái)的細(xì)微的負(fù)面習(xí)氣。自此之后,你的心全然地清凈無(wú)暇;你進(jìn)入了完全證悟、無(wú)與倫比的大樂(lè)狀態(tài),再也無(wú)所求。這是最重要的成就;它可以利益所有情眾,帶領(lǐng)眾生從痛苦中解脫,證悟成佛。所以你必須自己決定要如何運(yùn)用人生。
總結(jié)
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