接吻是誰發明的，這個問題，已無文獻可考。據說人類在茹毛飲血的時代，就已經懂得接吻了。按古人類學家的考證，那時的古人類語言尚不健全，表達的方式遠沒有如今豐富，于是人們便靠互相摩擦對方的鼻子來傳遞信息：向左摩摩，是前面有獵物，向右摩摩，是后面有獵物，而如果是面臨險境的話，一方就會去咬另一方的嘴唇，以示提醒。在意大利有一種傳說：意大利人在歐洲率先發明了葡萄酒，但這種美妙的液體在古代是很難大批量釀造的，在很長時間里，只有作為一家之主的男人才可以有權享用。于是，男人回家后的頭一件事情就是先嗅嗅女人的嘴唇，以了解女人是否偷喝了酒，一來二去的，這嗅嗅就演變成了接吻。看多了西方的電影和小說，便都以為這接吻屬于西方人的發明與專利。其實不然。有關接吻的文獻，可考的，最早出現在4000年前印度大摩理王時代，大摩理王以香料涂在自己的雙唇上，引誘王妃與其接吻；中國有關接吻的最早“畫面”出現在2000多年前的西漢時期，考古學家在一座西漢古墓中，發現了刻在墻上的接吻之圖：一個女子身體前傾，主動去吻一個男子，女子的背后還有好幾位侍女，都是見怪不怪的樣子。而且近來從敦煌文獻古籍中了解到，在中國唐代，接吻是一種較為普遍的男女表示愛情的方式。唐代其實是很開放的，據日本學者考證，當時被遣來中國的日本留學生不僅把唐朝的先進文化帶回了日本，也把接吻“引進”了日本列島。與古老的東方文明古國印度和中國相比，西方的文明歷史不僅相對要短一些，而且有關接吻的記載也很晚。當東方人在大吻特吻的時候，西方人還在“摩鼻子”呢。不過我們不能小看了西方人，他們干什么都能夠后來居上，中國歷史上的“沖天炮”傳到西方就成了火箭炮，接吻就更不用說了。接吻在文藝復興時期的西方開始盛行，可是到了后來，由于黑死病的流行令許多熱衷于接吻的西方人送了命。不得已，法國人在歐洲率先發明了屈膝吻手禮，一時間，屈膝吻手禮在西方風行一時，并流行了數百年。西方人之吻，不僅存在于男女之間，也存在于男男或女女之間，而且也沒有什么特別的象征，就是興之所至、情之所至，尤其在一些舞會、酒會之類的場合，吻更成了一種不可缺少的禮節。快樂大叔的一個朋友在法國參加一個酒會，一群陌生人一見面就你吻我我吻你的，還沒有搞清楚對方叫什么名字，對方的胡須卻已經扎到了你的面頰，弄得快樂大叔這位朋友好不尷尬。西方人的吻也是公關的一種重要手段，美國總統肯尼迪當年競選的時候，為了拉婦女選票，曾經在一個婦女集會上向上百位支持者“獻吻”，吻得筋疲力盡。說起來，吻這個活兒也是不輕松。接吻還有個水平高下之分。向來被認為浪漫的法國人和意大利人，接吻水平的排名在歐洲僅是中下，倒是素來被視為保守的英國人卻在歐洲排名第一。眾所周知英國的王室老出岔子：國王不要江山，公主不要駙馬，王妃不要王子——如此眾多的亂子，說不定就是這“第一”惹的禍呢。

如果我沒記錯的話。應該是奧地利畫家克里姆特的作品，我在藝術賞析課上，老師講過，我也看過這幅畫，很美妙，也很獨特，他是大量運用了金屬、螺細等材料。所以說很富有形式的美感，讓人愛不釋手，被視為裝飾主義的代表之作，有人指責他是一副“帶顏色的”的圖畫。其他的我也不知道了。反正我感覺這個畫很新穎，不同的人有不同的看法。

吻 (奧地利 克里姆特)　　作于1907--1908年的《吻》，是克姆特的代表作之一。《吻》是一幅抽象主題的寓意畫，他要表現的不是某個具體的人的愛，而是人類的普遍的共性之一：對異性的性愛。這幅畫在風格上帶有濃郁的傷感情調，也帶有濃郁的東方裝飾風味，可說是克里姆特畫風的最典型的作品，它充分展示了畫家獨有的藝術特色。畫面上所表現出的愛情，從總的氛圍來看，是哀愁與感傷，而不是歡樂與興奮，甚至還帶有某些頹廢的色彩。那個高高的男性正緊緊地擁抱著他心愛的情人在親吻，女人仰著頭，閉著眼，似乎正沉浸在恬靜而又迷茫的愛情之中。她的雙膝慢慢地滑向鋪滿鮮花的地上，一只手輕輕挽住愛人的頸脖，另一只手和男人的交織在一起。身軀傾斜，正撲向愛人的懷抱。兩人緊緊地依偎在一起，而從女人的肩、臂、足以及男人的頸、背來看，他們都被裝飾得璀璨的斗篷包裹起了赤裸的身體，融入沉醉的情緒中，好像正欲從吻進一步使愛得到升華，因此有的評論家認為《吻》是表現“色情內容”的作品。可是也有評論家持相反的意見，以為從《吻》的境界所反映出來的是苦澀，而非幸福；是傷感，而非熱烈，它給人的啟示是青春短暫，愛情虛幻。這幅畫最引人注目的是其強烈的裝飾風格。除了臉部、手部和一些花紋外，金色調幾乎籠罩了全畫。尤其是主體，男女的長袍好像一幅鑲嵌畫，又像一幅工藝性極強的圖案畫，這種“鑲嵌風格”不僅在油畫中絕無僅有，即在工藝中也獨樹一幟。同時，衣著上的圖案紋樣也非常別致。男人的是垂直的有力的長方形直線條圖案，女人的則是大小不勻的圓形和曲線紋樣，這是畫家以圖案紋樣來區別兩性的性別，帶有暗示或象征的意味。而其色彩與整體的紋樣效果，卻又是東方風味，有點接近日本的圖案紋樣情趣。至于男人頭上的花冠和女人發際的星星，是愛的象征；它們與地上的花朵互相呼應。而那些艷麗的花朵密集在一起，卻如金色的巖石，有人以為這是象征愛情的堅不可摧，但有人以為正好相反，象征貌如磐石的愛情乃是朝開暮謝的花朵，轉瞬即會消逝。但是不管人們怎么爭議，一致的觀點是：它的裝飾性的強烈和由此產生的東方情調以及那種光怪陸離的美，的確是前所未有的。至于畫中情侶的側部形象之采用重彩和線描，也顯然是受日本浮世繪影響的產物。因此，畫家之從東方藝術擷取營養，應給西歐繪畫以有益的啟

奧地利畫家克里姆特（Klimt）的《吻》原圖是這幅：http://www.13cs.net/uploads/allimg/100911/1-100911153645.jpg

《最后的晚餐》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。

終歸 確切 持續 2.他頑強的意志力和斗志，以及耐力。3.表達了患有“恐低綜合癥”的小孩對那個男孩的鼓勵.他當時可能在想：他多傷心啊,我要安慰他,鼓勵他.4.是給九個手挽著手走向終點的身體或智力有缺陷的孩子們的.因為人們對他們所表現出來的同情和愛心由衷的贊嘆,他們盡管身體或智力有缺陷,但心靈是完美的,意志是堅強的.5.孩子們這種“身殘志堅、不斷進取且相助相愛”的精神，毫無做作，正是現今社會最彌足珍貴的，它留給我的不僅僅是震撼，更多的是永久的反思！！！！！

總結

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