成语百尺竿头下一句是什么呢?
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成语百尺竿头下一句是什么呢?
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百尺竿頭,更進一步。意指學問、成績等達到很高程度后繼續努力,爭取更大進步。【成語詞目】百(半)尺竿頭,更進一步【漢語釋義】佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻學問、成就等達到了很高程度以后仍繼續努力。百尺竿頭:百尺高的竿子,佛教比喻道行修養的極高境界。也稱作"百丈竿頭"。【成語用法】作謂語、狀語;比喻即使取得好成績還要努力,含褒義。也比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。【近義詞語】再接再厲、精益求精、勇往直前、一往直前【反義詞語】每況愈下、故步自封、日就衰敗、墨守成規
百尺竿頭的下一句是:更進一步。百尺竿頭,更進一步【拼音】: bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù【解釋】: 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。【出處】: 宋?釋道原《景德傳燈錄》卷十:“師示一偈曰:百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身。’”【舉例造句】: 故聊復言之,恐或可以少助百尺竿頭,更進一步之勢也。 ★宋·朱熹《答鞏仲至書》?【近義詞】: 再接再厲【反義詞】: 每況愈下、固步自封
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十,但不能滿足百尺竿頭后面的成語是,gèng jìn yī bù 解釋 佛家語,比喻道行。比喻雖已達到很高的境地,百尺竿頭須進步,仍需修煉提高、造詣雖深,雖然得入未為真:更進一步百尺竿頭:“師示一偈曰:百丈竿頭不動人,十方世界是全身,更進一步 發音 bǎi chǐ gān tóu。’” 示例 故聊復言之,還要進一步努力,恐或可以少助~之勢也
百尺竿頭下一句百尺竿頭,更進一步出自《景德傳燈錄》作者:釋道原百尺竿頭全文宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“師示一偈曰百丈竿頭不動人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進步,十方世界是全身。’”【解釋】:比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。【出處】:宋·釋道原《景德傳燈錄》:“師示一偈曰:百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身。’”【拼音】:bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù【拼音碼】:bcgb【近義詞】:再接再厲【反義詞】:每況愈下、固步自封【用法】:復句式;作謂語、狀語;比喻即使取得好成績,還要努力
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宋朝時,長沙有位高僧叫景岑(cén),號招賢大師,人們稱他“長沙和尚”,他經常到各地去傳道講經。一天,招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出,娓娓動聽,聽的人深受感染。招賢大師講經完畢后,一名僧人站起來,向他提了幾個問題,大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒,招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到:百尺竿頭不動人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進步,十方世界是全身。意為“百丈的竹竿并不算高,尚需更進一步,十方世界才算是真正的高峰”。解析:俗話說,百尺竿頭,更進一步。即使道行、造詣已深,仍然需要修煉提高。如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進,那么,雖然了得,卻還不是純真;即使修到百尺竿頭的頂端,仍然不能松勁,絕對不能自滿,也絕對不能中輟,繼續用心去做,仔細去做,才會取得更大的進步。我們學習的時候,也不能取得了一點成績就滿足,從而故步自封,要知道知識的海洋是沒有窮盡的,唯有堅持不懈地學習,才能更接近真理的彼岸。
百尺竿頭的下一句是:更進一步。百尺竿頭,更進一步【拼音】: bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù【解釋】: 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。【出處】: 宋?釋道原《景德傳燈錄》卷十:“師示一偈曰:百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身。’”【舉例造句】: 故聊復言之,恐或可以少助百尺竿頭,更進一步之勢也。 ★宋·朱熹《答鞏仲至書》?【近義詞】: 再接再厲【反義詞】: 每況愈下、固步自封
出處 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十,但不能滿足百尺竿頭后面的成語是,gèng jìn yī bù 解釋 佛家語,比喻道行。比喻雖已達到很高的境地,百尺竿頭須進步,仍需修煉提高、造詣雖深,雖然得入未為真:更進一步百尺竿頭:“師示一偈曰:百丈竿頭不動人,十方世界是全身,更進一步 發音 bǎi chǐ gān tóu。’” 示例 故聊復言之,還要進一步努力,恐或可以少助~之勢也
百尺竿頭下一句百尺竿頭,更進一步出自《景德傳燈錄》作者:釋道原百尺竿頭全文宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十:“師示一偈曰百丈竿頭不動人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進步,十方世界是全身。’”【解釋】:比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。【出處】:宋·釋道原《景德傳燈錄》:“師示一偈曰:百丈竿頭不動人,雖然得入未為真,百尺竿頭須進步,十方世界是全身。’”【拼音】:bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù【拼音碼】:bcgb【近義詞】:再接再厲【反義詞】:每況愈下、固步自封【用法】:復句式;作謂語、狀語;比喻即使取得好成績,還要努力
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宋朝時,長沙有位高僧叫景岑(cén),號招賢大師,人們稱他“長沙和尚”,他經常到各地去傳道講經。一天,招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出,娓娓動聽,聽的人深受感染。招賢大師講經完畢后,一名僧人站起來,向他提了幾個問題,大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處,又向大師提問,于是兩人一問一答,氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒,招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到:百尺竿頭不動人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進步,十方世界是全身。意為“百丈的竹竿并不算高,尚需更進一步,十方世界才算是真正的高峰”。解析:俗話說,百尺竿頭,更進一步。即使道行、造詣已深,仍然需要修煉提高。如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進,那么,雖然了得,卻還不是純真;即使修到百尺竿頭的頂端,仍然不能松勁,絕對不能自滿,也絕對不能中輟,繼續用心去做,仔細去做,才會取得更大的進步。我們學習的時候,也不能取得了一點成績就滿足,從而故步自封,要知道知識的海洋是沒有窮盡的,唯有堅持不懈地學習,才能更接近真理的彼岸。
總結
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