松鹰图是谁画的啊?
1.齊白石畫蝦最有名。齊白石蝦圖,體現了高度的筆墨技巧,在表現了水墨、宣紙的獨物性能外,又將蝦之質感表現的淋漓盡致, 是白石筆下最寫實的對象之一。齊白石畫蝦沒有題詩,收藏者可能會在畫上題詩,無法考證。2.與蝦有關的古詩詞:雙箝鼓繁須,當頂抽長矛。鞠躬見湯王,封作朱衣侯 ——唐·唐彥謙《索蝦》虎落平崖受犬欺,龍游淺灘遭蝦欺.一夜東風吹雨過,滿江新水長魚蝦。 ——【清代】 祁珊洲鱗光一片來,信是真龍種,齊璜有后,薪火可傳也。” ——著名書畫家范曾天寒水落魚在泥,短鉤畫水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂,此意豈復遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊,本不辭勞幾萬一。一魚中刃百魚驚,蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養魚如養雛,插竿冠笠驚鵜鶘。豈知白挺鬧如雨,攪水覓魚嗟已疏。 ——【宋】蘇軾《畫魚歌》龍卷魚蝦并雨落,人隨雞犬上墻眠 ——【宋】蘇軾《連江雨漲》一河蝦自有成龍志,苦練江湖不記年。今日舞須騰四海,為迎奧運作宣傳。二青蝦曾似細商量,結隊成群出小塘。騰躍清泉萱紙上,好期善價掛中堂。三一彎新月落橋邊,驚煞群蝦未敢前。恐是釣鉤憑晚下,人間騙局令心懸。——鄧清泉詠蝦二首其一今朝雖是過河蝦,也把四海作為家。他年若得蛟龍助,翻江倒海蕩天涯!其二鯉魚已跳龍門去,留你踟躇傷心緒。寂寞海角等閑渡,曾經立志騰玉宇。跳躍靈于蟹,崢嶸勢若龍;生前無滴血,死后一身紅。 ——熊鑒《詠蝦》3.擅長畫雕的人物暫未找到。李苦禪擅長畫鷹。方形眼眶,斧形的利嘴,強調鷹與雛的相對。斜三角的整體造型,向上飛去的整體動態。李苦禪畫鷹多為“靜態”的鷹,多為蹲視姿態。如《松鷹圖》,數只雄鷹立于山顛,蓄勢待發。4.與雕有關的詩:《竹溪惠白雕三絕》白雪通身潔,丹砂傅頂紅。贈余有深意,鷴義與閑通。鸚鵡鷦鷯賦,鷴寧愧二蟲。吾衰邊幅窘,姑置小池中。世有殊尤物,天慳賦詠才。恨渠生較晚,不及見鄒枚。雕爭怒力狐爭死,二物形意無纖殊。——《薛九宅觀雕狐圖》梅堯臣夜來西風里,九天雕鶚飛。——《金字經》 馬致遠蛟龍得云雨,雕鶚在秋天。——《奉贈嚴八閣老》 杜甫已落雙雕血尚新,鳴鞭走馬又翻身。——《贈獵騎》 杜牧殷勤避羅網,乍可遇雕鶚。雕鶚雖不仁,分明在寥廓。——《相和歌辭·野田黃雀行》 僧齊己
1、列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇,代表作:《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇(意大利語:Leonardo di ser Piero da Vinci;儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日),意大利著名畫家、科學家,與拉斐爾、米開朗基羅并稱意大利文藝復興三杰,也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。2、桑德羅·波提切利,代表作:《春》、《維納斯的誕生》、《三博士來朝》桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli;Alessandro Filipepi,1446—1510)是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家,歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。受尼德蘭肖像畫的影響,波提切利又是意大利肖像畫的先驅者。最著名的是他的圣母子像3、喬托·迪·邦多納,代表作:《猶大之吻》,《最后審判》,《哀悼基督》、《逃亡埃及》喬托·迪·邦多納(Giotto di Bondone 1266年-1337年),意大利畫家、雕刻家與建筑師,被認定為是意大利文藝復興時期的開創者,被譽為“歐洲繪畫之父”。在英文稱呼就如同中文一樣,只稱他為Giotto,喬托。藝術史家認為喬托應為他的真名,而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫。4、彼得·保羅·魯本斯,代表作:《阿瑪戎之戰》,《強劫留西帕斯的女兒》彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens)(1577年6月28日~1640年5月30日),教名伯多祿·保祿·魯賓斯,十七世紀佛蘭德斯畫家,西班牙哈布斯堡王朝外交使節。魯本斯是佛蘭德斯畫家,是巴洛克畫派早期的代表人物。魯本斯出生于德國錫根,在他的父親去世后,12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統治下的家鄉安特衛普,并在那里接受了天主教洗禮,而宗教也成為魯本斯畫家生涯中十分重要的一個主題。5、米開朗基羅,代表作:《圣烏爾蘇拉殉難》《圣馬太蒙召》《拉撒路的復活》《圣彼得的否認》《施洗約翰》米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬(意大利語:Michelangelo Merisi da Caravaggio,1571年9月29日—1610年7月18日),意大利畫家,1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、熱那亞、馬耳他和西西里。他通常被認為屬于巴洛克畫派,對巴洛克畫派的形成有重要影響。
李苦禪(1899- 1983),男,出身貧寒。現代書畫家、美術教育家。原名李英杰,改名英,字勵公。山東高唐人。1923年拜齊白石為師。曾任杭州藝專教授,中央美術學院教授,中國美術家協會理事,中國畫研究院院務委員。擅畫花鳥和鷹,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鷹圖》《松鷹圖》《蘭竹》《晴雪圖》《水禽圖》。1978年出版《李苦禪畫輯》。中國近代大寫意花鳥畫宗師、美術教育家李苦禪(1899—1983)原名李英杰、李英,字超三、勵公。生于山東省高唐縣貧苦農家,自幼受到家鄉傳統文化之熏陶,走上了藝術征途。
《齊白石畫集》、《齊白石作品集》、《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等多... 有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》、《齊白石山水畫選》齊白石作品展(1)秋實圖 草蟲圖 柳牛圖 齊白石作品展(2)黛玉葬花 墨蟹圖 齊白石作品展(3)君高千歲 三魚圖 齊白石作品展(4)花鳥四屏條 齊白石作品展(5)草蟲 芭蕉圖 齊白石作品展(6)益壽延年 雞冠花 齊白石作品展(7)瓜蟲 齊白石作品展(8)蝦 魚蝦 齊白石作品展(9)魚蟹圖 墨蝦圖 齊白石作品展(10)雙蟹 齊白石作品展(11)荷花 花卉 齊白石作品展(12)牽牛花 荷花翠鳥 齊白石作品展(13)葡萄 1 葡萄 2 齊白石作品展(14)芭蕉小鳥 花卉小雞 齊白石作品展(15)松鷹圖 老鼠偷油圖 齊白石作品展(16)荷塘蛙聲 群魚 齊白石作品展(17)雛雞 秋趣圖 齊白石作品展(18)芭蕉書屋 荔枝批杷
馬荃(1669—1722年),字江香,江蘇常熟人。別名逸妹。出生于清代一個書香門第的家庭。馬荃擅畫工筆花卉,妙得家法。馬荃的畫我家有好幾幅,都是有落款有蓋章有題字的。僅供參考。
中國花鳥畫,或折技,或截取某一自然界的鏡頭入畫,題材千年不易,但是畫家作畫時情緒、心境不同,其所寄托的精神世界就有所不同。因此,對花鳥畫的品鑒,大至畫家的器識才情,以及作畫時的精神信息,小至寫意魄力、章法筆墨,皆可耐人尋味,有共通今古曠世情懷的筆下再現;而其至妙境地,是器識、精神、筆墨的高度統一。這就是古人所說的化境。 小得齋主思堂先生力制《松鷹圖》,畫松于下,中劈巨石,有鷹屹立于上,在形式上營造出直逼云天的感覺。在人們習慣性思維之中,蒼松生長于高山奇巖之上,而松尚在石下,且巨石碩大無朋,把偉岸的松樹壓于石下,頓失其大。從整幅畫而言,松石皆只是配角,只有屹立于石上的雄鷹才是主角。此鷹目光如注,炯炯有神,遠眺云天,令人為之振奮。這正如李苦禪先生所說的:“一幅寫意畫魄力如何,先不在筆墨而在于章法布局,要里出外進,大開大合。”“畫雖有限而意無窮,這是畫外求畫的辦法。”畫家對入畫素材的安排,無非是要引領讀者放開思想的空間,進入畫境,而產生無限聯想空間。 《松鷹圖》用筆輕靈,而見沉實,整體營造出清剛雋永、秀逸典麗的藝術意境。以濕筆淡墨寫松、石廓、鷹松,略施赭石于巨石、鷹眼、鷹嘴。雖然只有一墨一色,色彩卻極是其豐富:松針是透出濕氣的蒼潤,巨石現出沉積歲月的厚重,雄鷹則如秀羽之艷麗。由此可見畫家深得中國畫“運墨五色”的色彩妙諦。墨彩的運用,主要是考驗畫家的書法功底;這不只是畫家兼能書法,更重要的是,畫作能否以書法的筆致進行創作。這幅《松鷹圖》上,從松針的排布與雄鷹的墨團的間插,以及石廓的揮寫、苔點的點染,均可見畫家的書法與墨彩功力。 從畫作的章法筆墨,可以解讀到畫家的寫意魅力。“書至畫為高度,畫至書為極則”。所以傳統中國畫家,一般會特別指出自己的創作是在“寫畫”,這是傳統文人的價值情操所體現。《松鷹圖》的品鑒,首先應該注意到畫面的題字,有漢學泰斗饒宗頤、海上宿手周退密、粵海名儒徐續、陳永正、津門巨擘張牧石等先生。諸位博學名宿,在對后學作品給予支持肯定的同時,也從不同角度分析到畫作的內涵。其中,如饒宗頤先生之“挹翠”,從墨彩方面闡述畫作所產生的視覺效果;徐續先生從畫作的章法帶出其所表達的思想內涵;張牧石先生更多的述說著畫作的畫工;最應該引起注意的是周退密、陳永正二先生的題詩,都從立意層次分析畫家所想,如周先生題曰:“振翮歸來喜欲呼,高瞻遠矚有何圖?而個狐兔披猖甚,六合煩君一掃除。”這便是畫家的深層寄托,也是其用時之想的表現。 其次,就是畫家對中國畫發展思考。通過《松鷹圖》的賞析,可以得知,畫家堅信傳統題材的傳承,堅守書畫同源的信條,以書作畫,既不刻意做古,更不著意于新,其著眼當下,便是畫家器識所表現。
1、列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇,代表作:《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇(意大利語:Leonardo di ser Piero da Vinci;儒略歷1452年4月15日—1519年5月2日),意大利著名畫家、科學家,與拉斐爾、米開朗基羅并稱意大利文藝復興三杰,也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。2、桑德羅·波提切利,代表作:《春》、《維納斯的誕生》、《三博士來朝》桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli;Alessandro Filipepi,1446—1510)是15世紀末佛羅倫薩的著名畫家,歐洲文藝復興早期佛羅倫薩畫派的最后一位畫家。受尼德蘭肖像畫的影響,波提切利又是意大利肖像畫的先驅者。最著名的是他的圣母子像3、喬托·迪·邦多納,代表作:《猶大之吻》,《最后審判》,《哀悼基督》、《逃亡埃及》喬托·迪·邦多納(Giotto di Bondone 1266年-1337年),意大利畫家、雕刻家與建筑師,被認定為是意大利文藝復興時期的開創者,被譽為“歐洲繪畫之父”。在英文稱呼就如同中文一樣,只稱他為Giotto,喬托。藝術史家認為喬托應為他的真名,而非Ambrogio (Ambrogiotto) 或Angelo (Angiolotto)的縮寫。4、彼得·保羅·魯本斯,代表作:《阿瑪戎之戰》,《強劫留西帕斯的女兒》彼得·保羅·魯本斯(Peter Paul Rubens)(1577年6月28日~1640年5月30日),教名伯多祿·保祿·魯賓斯,十七世紀佛蘭德斯畫家,西班牙哈布斯堡王朝外交使節。魯本斯是佛蘭德斯畫家,是巴洛克畫派早期的代表人物。魯本斯出生于德國錫根,在他的父親去世后,12歲的魯本斯跟隨母親回到了西班牙統治下的家鄉安特衛普,并在那里接受了天主教洗禮,而宗教也成為魯本斯畫家生涯中十分重要的一個主題。5、米開朗基羅,代表作:《圣烏爾蘇拉殉難》《圣馬太蒙召》《拉撒路的復活》《圣彼得的否認》《施洗約翰》米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬(意大利語:Michelangelo Merisi da Caravaggio,1571年9月29日—1610年7月18日),意大利畫家,1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、熱那亞、馬耳他和西西里。他通常被認為屬于巴洛克畫派,對巴洛克畫派的形成有重要影響。
李苦禪(1899- 1983),男,出身貧寒。現代書畫家、美術教育家。原名李英杰,改名英,字勵公。山東高唐人。1923年拜齊白石為師。曾任杭州藝專教授,中央美術學院教授,中國美術家協會理事,中國畫研究院院務委員。擅畫花鳥和鷹,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》《群鷹圖》《松鷹圖》《蘭竹》《晴雪圖》《水禽圖》。1978年出版《李苦禪畫輯》。中國近代大寫意花鳥畫宗師、美術教育家李苦禪(1899—1983)原名李英杰、李英,字超三、勵公。生于山東省高唐縣貧苦農家,自幼受到家鄉傳統文化之熏陶,走上了藝術征途。
《齊白石畫集》、《齊白石作品集》、《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等多... 有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》、《齊白石山水畫選》齊白石作品展(1)秋實圖 草蟲圖 柳牛圖 齊白石作品展(2)黛玉葬花 墨蟹圖 齊白石作品展(3)君高千歲 三魚圖 齊白石作品展(4)花鳥四屏條 齊白石作品展(5)草蟲 芭蕉圖 齊白石作品展(6)益壽延年 雞冠花 齊白石作品展(7)瓜蟲 齊白石作品展(8)蝦 魚蝦 齊白石作品展(9)魚蟹圖 墨蝦圖 齊白石作品展(10)雙蟹 齊白石作品展(11)荷花 花卉 齊白石作品展(12)牽牛花 荷花翠鳥 齊白石作品展(13)葡萄 1 葡萄 2 齊白石作品展(14)芭蕉小鳥 花卉小雞 齊白石作品展(15)松鷹圖 老鼠偷油圖 齊白石作品展(16)荷塘蛙聲 群魚 齊白石作品展(17)雛雞 秋趣圖 齊白石作品展(18)芭蕉書屋 荔枝批杷
馬荃(1669—1722年),字江香,江蘇常熟人。別名逸妹。出生于清代一個書香門第的家庭。馬荃擅畫工筆花卉,妙得家法。馬荃的畫我家有好幾幅,都是有落款有蓋章有題字的。僅供參考。
中國花鳥畫,或折技,或截取某一自然界的鏡頭入畫,題材千年不易,但是畫家作畫時情緒、心境不同,其所寄托的精神世界就有所不同。因此,對花鳥畫的品鑒,大至畫家的器識才情,以及作畫時的精神信息,小至寫意魄力、章法筆墨,皆可耐人尋味,有共通今古曠世情懷的筆下再現;而其至妙境地,是器識、精神、筆墨的高度統一。這就是古人所說的化境。 小得齋主思堂先生力制《松鷹圖》,畫松于下,中劈巨石,有鷹屹立于上,在形式上營造出直逼云天的感覺。在人們習慣性思維之中,蒼松生長于高山奇巖之上,而松尚在石下,且巨石碩大無朋,把偉岸的松樹壓于石下,頓失其大。從整幅畫而言,松石皆只是配角,只有屹立于石上的雄鷹才是主角。此鷹目光如注,炯炯有神,遠眺云天,令人為之振奮。這正如李苦禪先生所說的:“一幅寫意畫魄力如何,先不在筆墨而在于章法布局,要里出外進,大開大合。”“畫雖有限而意無窮,這是畫外求畫的辦法。”畫家對入畫素材的安排,無非是要引領讀者放開思想的空間,進入畫境,而產生無限聯想空間。 《松鷹圖》用筆輕靈,而見沉實,整體營造出清剛雋永、秀逸典麗的藝術意境。以濕筆淡墨寫松、石廓、鷹松,略施赭石于巨石、鷹眼、鷹嘴。雖然只有一墨一色,色彩卻極是其豐富:松針是透出濕氣的蒼潤,巨石現出沉積歲月的厚重,雄鷹則如秀羽之艷麗。由此可見畫家深得中國畫“運墨五色”的色彩妙諦。墨彩的運用,主要是考驗畫家的書法功底;這不只是畫家兼能書法,更重要的是,畫作能否以書法的筆致進行創作。這幅《松鷹圖》上,從松針的排布與雄鷹的墨團的間插,以及石廓的揮寫、苔點的點染,均可見畫家的書法與墨彩功力。 從畫作的章法筆墨,可以解讀到畫家的寫意魅力。“書至畫為高度,畫至書為極則”。所以傳統中國畫家,一般會特別指出自己的創作是在“寫畫”,這是傳統文人的價值情操所體現。《松鷹圖》的品鑒,首先應該注意到畫面的題字,有漢學泰斗饒宗頤、海上宿手周退密、粵海名儒徐續、陳永正、津門巨擘張牧石等先生。諸位博學名宿,在對后學作品給予支持肯定的同時,也從不同角度分析到畫作的內涵。其中,如饒宗頤先生之“挹翠”,從墨彩方面闡述畫作所產生的視覺效果;徐續先生從畫作的章法帶出其所表達的思想內涵;張牧石先生更多的述說著畫作的畫工;最應該引起注意的是周退密、陳永正二先生的題詩,都從立意層次分析畫家所想,如周先生題曰:“振翮歸來喜欲呼,高瞻遠矚有何圖?而個狐兔披猖甚,六合煩君一掃除。”這便是畫家的深層寄托,也是其用時之想的表現。 其次,就是畫家對中國畫發展思考。通過《松鷹圖》的賞析,可以得知,畫家堅信傳統題材的傳承,堅守書畫同源的信條,以書作畫,既不刻意做古,更不著意于新,其著眼當下,便是畫家器識所表現。
總結
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