大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于道德的句子（論語中關(guān)于道德的句子）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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關(guān)于“道法”的句子有哪些？

關(guān)于道德的名言警句和意思

道德名言警句(2句）

關(guān)于道德的句子

關(guān)于“道法”的句子有哪些？

1、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時. 

2、知仁者智,自知者明. 

3、不自見,故明；不自足,故彰. 

4、慎終如始,終無敗事 

5、滌初玄覽： 視其所以,觀其所由,察其所安 

6、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑. 

7、夫唯不爭,故天下莫能與之爭. 

8、人法地,地法天,天法道,道法自然. 

9、天下萬物生于有,有生于無. 

10、圣人常無心,以百姓心為心. 

11、我無為,而民自化；我無心,而民自正；我無事,而民自富；我無欲,而民自樸. 

12、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏. 

13、治大國,若烹小鮮. 

14、民不畏威,則大威至. 

15、天網(wǎng)恢恢,疏而不失.

形容“道法”的千古名句“人法地，地法天；天法道，道法自然.。”出自《老子》第二十五章 第二十五章。

1、《老子》第二十五章 第二十五章原文：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。

2、《老子》簡介：

《道德經(jīng)》，又名《老子》，是春秋時道家創(chuàng)始人老子的著作，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。 《德經(jīng)》在前是謂先修自身心意，后《道經(jīng)》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。

參考資料

360：https://baike.so.com/doc/1978683-2094212.html

關(guān)于道德的名言警句和意思

愛國篇
重莫如國，棟莫如德。——國語
利于國者愛之，害于國者惡之。——晏子春秋
樂以天下，憂以天下。——孟子
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭！?
茍利國家，不求富貴。——禮記
國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。——賈誼
先國家之急而后私仇也。——司馬遷
常思奮不顧身以徇國家之急。——司馬遷
孔子稱：“志士仁人，有殺身成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。——班固
男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——范曄
投死為國，以義滅身。——曹操
閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植
憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——曹植
鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
烈士之愛國也如家。——葛洪
大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄
時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。——鮑照
感時思報國，拔劍起蒿萊。——陳子昂
小來思報國，不是愛封侯。——岑參
報國行赴難，古來皆其然。——崔顥
中夜四五嘆，常為大國憂。——李白
丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有。——杜甫
向來憂國淚，寂寞灑衣巾。——杜甫
愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫
赤心事上，憂國如家。——韓愈
以國家之務(wù)為己任。——韓愈
憂國者不顧其身，愛民者不罔其上。——林逋
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹
專利國家，不為身謀。——司馬光
報國之心，死而后已。——蘇軾
一身之利無謀也，而利天下者則謀之；一時之利無謀也，而利萬世者則謀之。——胡宏
位卑未敢忘憂國。——陸游
一寸赤心惟報國。——陸游
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游
袖里珍奇光五色，他年要補天西北。——辛棄疾
一身憂國心，千古敢言氣。——樓鑰
但令身未死，隨力報乾坤。——文天祥
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥
胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖
盡忠報國。 ——脫脫
一寸山河一寸金。——脫脫
富貴倘來君莫問，丹心報國是男兒。——于謙
人生富貴豈有極？男兒要在能死國。——李夢陽
丈夫所志在經(jīng)國。——海瑞
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤
君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國家之用也。——宋纁
風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
國亡家破欲何之，西子湖頭有我?guī)煛Ｈ赵码p懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——張煌言
保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳已。——顧炎武
丈夫不報國，終為愚賤人！——陳恭尹
富天下，強天下，安天下。——顏元
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣！——丘逢甲
海水沸騰，耳中夢中，炮聲隆隆。凡百君子，豈能無淪胥非類之悲乎？圖避謗乎？閉戶之士哉！——康有為
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。——梁啟超
誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。——梁啟超
世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬人齊下淚，天涯何處是神州！——譚嗣同
粉身碎骨尋常事，但愿犧牲保國家。——秋瑾
濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。——秋瑾
抖擻精神，喚起國魂，思獨立，心如百煉金堅。把微軀為國捐，把微軀為國捐。羞偷生，怕神州瓦解難全。——黃遵憲
各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
中華道德名言精粹
守法篇
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——老子
和民一眾，不知法不可；變俗易教，不知化不可。——管子
法者，天下之程式也。萬事之儀表也。——管子
私情行而公法毀。——管子
凡將舉事，令必先行。事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。——管子
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——管子
誅不避貴，賞不避賤。——晏子春秋
舉事不私，聽獄不阿。——晏子春秋
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語
刑罰不中，則民無所錯手足。——論語
有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以詐偽。——慎到
欲不得干時，愛不得犯法，貴不得逾親，祿不得逾位。——慎到
不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——李悝
法者所以愛民也，禮者所以便事也。——商君書
言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也。——商君書
背法而治，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無船楫也。——商君書
夫制國有常，而利民為本，從政有經(jīng)，而令行為上。——戰(zhàn)國策
賞必加于有功，刑必斷于有罪。——戰(zhàn)國策
一天下者，令于天下則行，禁焉則止。——尸子
賞不行，則賢者不可得而進也；罰不行，則不肖者不可得而退也。——荀子
一民之軌莫如法。——韓非子
言行而不軌于法令者，必禁。——韓非子
家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。——韓非子
賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
治強生于法，弱亂生于阿。——韓非子
奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。——韓非子
能去私曲就公法者，民安而國治。——韓非子
法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者不敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——韓非子
寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。——韓非子
好以智矯法，時以私雜公，法禁變易，號令數(shù)下者，可亡也。——韓非子
國家必有文武，官治必有賞罰。——韓非子
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可持國。——呂氏春秋
大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。——禮記
矯不正不可以為方，規(guī)不正不可以為圓。——淮南子
法之不行，自上犯之。——司馬遷
法正則民愨，罪當(dāng)則民從。——司馬遷
奉公如法則上下平，上下平則國強。——司馬遷
世不患無法，而患無必行之法。——桓寬
曲木惡繩直，奸邪惡正法。——桓寬
刑一而正百，殺一而慎萬。——桓寬
功同賞異則勞臣疑，罪均刑殊則百姓惑。——班固
政令必行，憲禁必從而國不治者，未嘗有也。——王符
國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。——王符
賞毫厘之善，必有所勸；罰纖芥之惡，必有所阻。——桓范
盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰。——陳壽
刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。——范曄
賞一勸百，罰一懲眾。——王通
刑濫，則小人道長；賞謬，則君子道消。——吳兢
若甑生獲免……有功之人，皆須犯法。——吳兢
賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。——吳兢
法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。權(quán)衡所以定輕重，準(zhǔn)繩所以正曲直。——吳兢
賞妄行則善不勸，罰妄行則惡不懲。——魏征
法大行，則是為公是，非為公非。——劉禹錫
法者，國家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時喜怒之所發(fā)耳。——劉昫
法者，國仰以安也；順則治，逆則亂，甚亂者滅。——宋祁
法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修
令在必信，法在必行。——歐陽修
立善法于天下，則天下治；立善法于國，則一國治。——王安石
執(zhí)法而不求情，盡心而不求名。——蘇洵
約之以禮，驅(qū)之以法。——蘇洵
法行于賤而屈于貴，天下將不服。天下不服，而求法之行，不可得也。——蘇轍
賞而不誠不勸也，刑而不誠不戒也。——崔敦禮
法無寬嚴，清者斯貴。——徐禎稷
凡事不可輕疑，惟斷獄不可不疑。——呂坤
賞及壬人，則善者不以賞為榮；罪及善者，則惡者不以罰為辱。——呂坤
嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益甚，政益亂。——王夫之
法不立，誅不必，而欲為吏者之毋貪，不可得也。——顧炎武
立法非難，守法為難；聽諫非難，樂諫為難。——張廷玉
強人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行。——魏源
中華道德名言精粹
誠信篇
無信患作，失援必斃。——左傳
信，國之寶也。——左傳
君子之言，信而有征。——左傳
失信不立。——左傳
信不由中，質(zhì)無益也。——左傳
誠信者，天下之結(jié)也。——管子
輕諾必寡信，多易必多難。——老子
信言不美，美言不信。善者不辨，辯者不善。知者不博，博者不知。——老子
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——論語
上好信，則民莫敢不用情。——論語
與朋友交，言而有信。——論語
知之為知之，不知為不知，是知也。——論語
君子恥其言而過其行。——論語
言必信，行必果。——論語
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！——論語
民無信不立。——論語
始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——論語
誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。——孟子
反身而誠，樂莫大焉。——孟子
口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也。——荀子
君子養(yǎng)心莫善于誠……誠者，君子所守也，而政事之本也。——荀子
小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。——韓非子
君子必誠其意。所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。——禮記.大學(xué)
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。——禮記.大學(xué)
•誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。——禮記•中庸
口惠而實不至，怨災(zāi)及其身。——禮記•表記
君子不失口于人，故言足信也。——禮記•表記
不寶金玉，而忠信以為寶。——禮記•儒行
內(nèi)不自誣，外不誣人。——韓嬰
得黃金百斤，不如得季布一諾。——司馬遷
人先信而后求能。——劉安
誠無垢，思無辱。——劉向
布令信而不食言。——劉向
堯舜之時，不貴爵賞而民勸，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也。——班固
夫高論而相欺，不諾忠論而誠實。——王符
忠信謹慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也。——王符
以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之。——楊泉
開誠心，布公道。——陳壽
以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——傅玄
精誠所加，金石為開。——范曄
巧偽不如拙誠。——顏之推
以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也。——顏之推
為國之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。國家興廢，莫不由之。——李廷壽
推之以誠，則不言而信。——王通
夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕。——魏征
不信之言，無誠之令，為上敗德，為下則危身。——吳兢
父子不信，則家道不睦。——武則天
盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭饞訴。——劉禹錫
推誠而不欺，守信而不疑。——林逋
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——林逋
齊斗堆金，難買丹誠一寸真。——晏幾道
圣，誠而已矣。誠，五常之本，百行之源也。——周敦頤
夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以保國。——司馬光
不誠于前而曰誠于后，眾必疑而不信矣。——司馬光
丈夫一言許人，千金不易。——司馬光
以至誠為道，以至仁為德。——蘇軾
成事在理不在勢，服人以誠不以言。——蘇軾
誠無不動者，修身則身正，治事則事理。——楊時
處己、事上、臨下，皆當(dāng)以誠為主。——薛瑄
諾而寡信，寧無諾。——彭汝讓
輕諾者必寡信，與其寡信，不如勿諾。——申涵光
半句虛言，折盡平生之福。——唐彪
忠誠敦厚，人之根基也。——魏裔介
誠信相接，如坐人春風(fēng)。——王晫
心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。——梁啟超
中華道德名言精粹
知禮篇
滿招損，謙受益。——尚書
令儀令色，小心翼翼。——詩經(jīng)
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——晏子春秋
衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。——管子
君子動則思禮，行則思義。——左傳
禮之可以為國久矣，與天地養(yǎng)。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。——左傳
富貴而驕，自遣其咎。——老子
見素抱樸，少私寡欲。——老子
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。——老子
知人者智，自知者明。——老子
處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——老子
道之以致，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——論語
興于詩，立于禮，成于樂。——論語
克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——論語
不學(xué)禮，無以立。——論語
見善如不及，見不善如探湯。——論語
君子成人之美，不成人之惡。——論語
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——論語
己欲立而立人，己欲達而達人。——論語
見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——論語
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——論語
從善如登，從惡如崩。——國語
人必自侮，然后人侮之。——孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。——孟子
君子莫大乎與人為善。——孟子
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。——孟子
贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。——荀子
學(xué)至乎《禮》而止矣，夫是之謂道德之極。——荀子
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
國無禮則不正。禮之所以正國也，譬之猶權(quán)衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也，猶規(guī)矩之于方圓也，既錯之而人莫之能誣也。——荀子
禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。——荀子
先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，辱者常制于人。是榮辱之大分也。——荀子
非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——荀子
權(quán)力不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生由乎是，死由乎是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。——荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也。¬——荀子
水行者表深，使人無陷；治民者表亂，使人無私。禮者，表也。——荀子
正直者順道而行，順理而行，公平無私，不為安肆志，不為危易行。——韓嬰
行德則興，倍德則崩。——大戴禮記
忠信，禮之本也。忠信之人，可以學(xué)禮。——禮記
治國不以禮，猶無耜而耕。——禮記
夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。——禮記
富潤屋，德潤身。——禮記
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——禮記
遇士無禮，不可以得賢。——劉安
不作威，不作福，靡有后羞。——司馬遷
禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。——司馬遷
君子之行，動則思義。不為利回，不為義疚。——班固
在官唯明，蒞事唯平，立身唯清。——馬融
瓜田不納履，李下不正冠。——漢樂府
讓禮一寸，得禮一尺。——曹操
靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國志
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。——陸機
寧可玉碎，不能瓦全。——李百藥
激濁揚清，嫉惡好善。——吳兢
仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。——韓愈
樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
良馬不念秣，烈士不茍營。——張籍
內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟。——林逋
求名莫如自修，善譽不能掩惡也。——歐陽修
禮貴從宜，事難泥古。——王安石
禮之始作也，難而易行；既行也，易而難久。——蘇洵
民習(xí)禮義，易與為善，難與為非。——蘇轍
撓節(jié)以求貴，市道以營私，吾家之所深恥，子孫戒之。——陸游
人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。——楊萬里
日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
知恥是由內(nèi)心以生。人須知恥，方能過而改。——朱熹
鋤一惡，長十善。——脫脫
種樹者必養(yǎng)其根，種德者必養(yǎng)其心。——王守仁
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。——于謙
三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。——海瑞
不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。——顧炎武
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。——朱柏廬
居官以正己為先；不獨當(dāng)戒利，亦當(dāng)遠名。——張廷玉
待人要豐，自奉要約，責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。——陳弘謀
好說己長便是短，自知己短便是長。——申居鄖
律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)。——張潮

道德名言警句(2句）

Morality is not really the doctrine of how to make ourselves happy but of how we are to be worthy of happiness. (Immanuel Kant, German Philosopher)
道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。(德國哲學(xué)家 康德.I.)
Morality is the custom of one's country ;cannibalism is moral in a cannibal country. (Samuel Brttler, British writer)
道德是一個人所在國家的風(fēng)俗習(xí)慣：在吃人的國家里，吃人是合乎道德的。(英國作家 勃特勒.S.)
Morality is the herd instinct in the individual. (German Philosopher)
道德是個人心目中的群居本能。(德國哲學(xué)家 尼采.F.)
Morality may consist solely in the courage of making a choice. (Leon Nlum, French statesman)
道德可能僅僅在于有勇氣作出抉擇。(法國政治家 布魯姆.L.)
Mutual forgiveness of each vice, such are the gates of Paradise. (William Black, British poet)
相互寬容對方的缺點，乃是通向天堂之門。(英國詩人 布萊克.W.)
No mourality can be founded on authority, even if the authouity were divine. (A. J. Ayer. USA writer)
道德不可能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是至高無上的。(美國作家 艾爾.A.J.)
Nothing is easier than to deceive one's self. (Demothenes, Ancient Greek statesman)
再沒有什么比欺騙自己更容易的了。(古然希臘政治家 德摩西尼)
Personality is to man what perfume is to a flower. (C C Schwab. US A Businessman)
品格之于人，猶如芳香之于花。(美國實業(yè)家 施瓦布 C .C.)
Plain living and high thinking. (william Wordsworth, British poet)
生活要樸素，情操要高尚。(英國詩人 德萊頓.， J)
Rich gifts wax poor when givers prove unkind. (william shakewspeare British dramalist)
如果送禮的人不是出于真心，再貴重的禮物也會失去它的價值。(英國劇作家 莎 士比亞. W)
There is , however, a limit at which forbearance ceases to be a virtue. (E Burke, British statesman)
克制也有個限度，超過了限度就不再是美德。(美國政治家 伯克 . E.)
Virtue is bold, and goodness never fearful. (William shakespeare, British dramatist)
美德是勇敢的，善良從來無所畏懼。(英國劇作家 莎士比亞. W.)
We all tell lies——little lies, big lies, necessity lies in order to insure social and psychological peace and comfort. (Howard Mel, USA writer)
所有的人說 的謊——小謊、大謊、善意的謊——都是為確保社會安寧、心理舒適采取的必要手段。(美國作家 梅爾， H.)
We know the good, we apprehend it clearly, but we can't bring it to achievement. To persevere, trusting in what hopes he has, is courage in a man. (Euripides , ancient Creek dramatist.)
我們懂得善，我們理解善，但是我們無法實現(xiàn)善。人的勇氣就是堅信自己的希望能夠?qū)崿F(xiàn)，并為之進行不屈不撓的努力。(法國作家 賴奇特 J. P)
Wherever true valor is found, true modesty will there abound. (William Gillbert, British dramatist and poet)
真正的勇敢，都包含謙虛。(英國劇作家、詩人 吉爾伯特.W.)
Words may be false and full of arts ,sighs are the natural language of the heart. (Thomas Shadwell, British dramatist)
言語可以是謊言并帶有技巧；嘆息才是心靈的自然流露。(英國劇作家 沙德韋爾.T.)

關(guān)于道德的句子

　　關(guān)于道德的句子
　　
　　1、道德就是對一個人認識的標(biāo)準(zhǔn)，是一個人取得成功的保證。
　　
　　2、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
　　
　　3、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
　　
　　4、道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。
　　
　　5、道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
　　
　　6、道德像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風(fēng)氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。
　　
　　7、道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往后滑，越滑越快，最終回到原點。
　　
　　8、道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
　　
　　9、假如你看見一個老奶奶正準(zhǔn)備過馬路，你去扶她，這是道德。別人就會向你投來贊許的目光。假如你去尊重一個農(nóng)村的窮人，別人就會尊重你。
　　
　　10、講道德是一種美，最純樸的美，它會給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
　　
　　11、良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
　　
　　12、美在于心靈，道德才是最純樸的美。
　　
　　13、美在于心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
　　
　　14、讓我們從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人！
　　
　　15、人世間就是因為有了道德，才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
　　
　　16、我見過無數(shù)的好人，我有所感悟，做人，道德很重要，商人必須要講信用，言出必行，講實在要給自己量一個道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生則要講文明、遵守紀律，做個好學(xué)生，絕對不可以當(dāng)流氓、痞子、干搶劫、殺人是事。農(nóng)人不但要好好種地，還要不用些化學(xué)藥品放入農(nóng)物中，賺錢有什么用，那是坑人、違法的。
　　
　　17、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那么，道德就是立足于社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
　　
　　18、做人，要有道德，不要盡干些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。
　　
　　19、做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
　　
　　20、從學(xué)會說話起，常看到媽媽的道德行為；(www.creditsailing.com)從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
　　
　　21、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重；持有道德的身份證，才能獲得成功；持有道德的身份證，就能得到社會的贊揚。
　　
　　22、做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
　　
　　23、做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
　　
　　24、做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。
　　
　　25、做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。
　　
　　26、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
　　
　　27、道德當(dāng)身，不以物惑。
　　
　　28、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
　　
　　29、道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
　　
　　30、道德是基于承認和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。
　　
　　31、道德是立足社會的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
　　
　　32、道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
　　
　　33、道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
　　
　　34、道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。
　　
　　35、道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
　　
　　36、道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
　　
　　37、道德準(zhǔn)則是這樣說的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。
　　
　　38、否定意志的自由，就無道德可言。
　　
　　39、弘揚，積極參與多種形式的道德實踐活動，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人。
　　
　　40、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。
　　
　　41、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。
　　
　　42、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。
　　
　　43、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
　　
　　44、美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
　　
　　45、讓未成年人健康成長、全面發(fā)展，就要教育和引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
　　
　　46、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。
　　
　　47、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。
　　
　　48、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
　　
　　49、如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生雪災(zāi)時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在藏毒份子面前細心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關(guān)懷。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生地震時，積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。
　　
　　50、少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。
　　
　　51、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。
　　
　　52、思想道德是未成年人健康成長的主導(dǎo)，關(guān)系到他們將來成為什么人，走什么路，能否成為對社會有用的人才。
　　
　　53、同情是一切道德中最高的美德。
　　
　　54、我的道德是做一名國家機關(guān)公務(wù)員。我要為實現(xiàn)我的道德而努力奮斗。
　　
　　55、我的人生剛剛開始，道德的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精心培養(yǎng)，使之開出最絢麗的花朵。
　　
　　56、希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。
　　
　　57、現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
　　
　　58、現(xiàn)代價值觀不能到文藝復(fù)興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責(zé)任！
　　
　　59、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
　　
　　60、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
　　
　　61、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
　　
　　62、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
　　
　　63、一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有認識、調(diào)節(jié)、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責(zé)，不傷害他人的一種準(zhǔn)則。
　　
　　64、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
　　
　　65、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
　　
　　66、在廣大未成年人中開展“知榮辱、樹新風(fēng)、我行動”道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，在家庭、學(xué)校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎(chǔ)。
　　
　　67、這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。
　　
　　68、中華上下五千年以來，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。孔子則是道德優(yōu)質(zhì)的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任。孔融4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機智，令人佩服！
　　
　　69、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
　　
　　70、當(dāng)?shù)赖卤蝗怂鐣嗝磸V闊，而在道德的背后，卻又無處不存在著黑暗。當(dāng)人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
　　
　　71、從學(xué)會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
　　
　　72、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個這樣的機構(gòu)，道德觀也是每一個人必須樹立的。

以上就是小編對于關(guān)于道德的句子（論語中關(guān)于道德的句子）問題和相關(guān)問題的解答了，關(guān)于道德的句子（論語中關(guān)于道德的句子）的問題希望對你有用！

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的关于道德的句子（论语中关于道德的句子）的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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