奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗、會(huì)歌、會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物等。這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵。今天，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展壯大，奧林匹克標(biāo)志也已經(jīng)在全世界家喻戶曉、深入人心。 《奧林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)際奧委會(huì)專有。國(guó)際奧委會(huì)可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會(huì)歌在各國(guó)和國(guó)際上獲得法律保護(hù)。為了加強(qiáng)對(duì)奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)和奧林匹克標(biāo)志的保護(hù)，保障和維護(hù)奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人的合法權(quán)益，我國(guó)先后頒布了《北京市奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定》（2001 年10 月11 日北京市政府令第85 號(hào)發(fā)布）和《奧林匹克標(biāo)志保護(hù)條例》（2002 年2 月4 日中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令第345 號(hào)發(fā)布）。 當(dāng)今世界上流傳最廣的標(biāo)志要數(shù)奧林匹克五環(huán)了，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環(huán)“轉(zhuǎn)”到哪里，奧林匹克運(yùn)動(dòng)就在哪里生根開花。 說起五環(huán)的來歷，曾經(jīng)有過這樣一個(gè)有趣的故事。 1936 年第11 屆柏林奧運(yùn)會(huì)第一次舉行火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過奧地利，最后進(jìn)入德國(guó)。為了烘托這一具有象征意義的活動(dòng)，奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)主席卡爾？迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運(yùn)會(huì)的情景來布置沿途經(jīng)過的古希臘遺址。火炬到達(dá)德爾菲帕那薩斯山的古代運(yùn)動(dòng)場(chǎng)時(shí)要舉行一個(gè)特別儀式，這時(shí)，迪姆突發(fā)奇想，在一個(gè)高約3 英尺的長(zhǎng)方形石頭的四面設(shè)計(jì)并刻上了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的五環(huán)標(biāo)志，放在了古運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的起跑線一端。儀式結(jié)束后，火炬繼續(xù)北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。 由于極少有人知道這塊刻有五環(huán)標(biāo)志石頭（后被稱做“迪姆之石”）的真實(shí)身份，此后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，它被當(dāng)做了“有3000 年歷史的古代奧運(yùn)會(huì)遺跡”。這個(gè)以訛傳訛的錯(cuò)誤直到20 世紀(jì)60 年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972 年5 月，這個(gè)假文物被送到德爾菲的另一個(gè)地方——古羅馬廣場(chǎng)入口處。 事實(shí)上，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的五環(huán)標(biāo)志出自現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦之手。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)該有自己的標(biāo)志，這個(gè)念頭在他的腦海里盤桓已久。1913 年，他終于構(gòu)思設(shè)計(jì)了五環(huán)標(biāo)志和以白色為底印有五環(huán)的奧林匹克旗，打算在國(guó)際奧委會(huì)成立20 周年之際推出這個(gè)標(biāo)志。 1914 年6 月15 日～23 日，國(guó)際奧委會(huì)在法國(guó)巴黎索邦學(xué)院舉行代表大會(huì)，同時(shí)慶祝國(guó)際奧委會(huì)成立20 周年。在紀(jì)念大會(huì)上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設(shè)計(jì)的五環(huán)標(biāo)志和一面印著五環(huán)的旗幟向大家展示，并建議將它們作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。聽了顧拜旦對(duì)五環(huán)標(biāo)志的說明后，會(huì)議確定將奧林匹克五環(huán)和奧林匹克旗作為奧林匹克標(biāo)志。 奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5 個(gè)奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5 種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國(guó)國(guó)旗的顏色，后來又將5 個(gè)不同顏色的圓環(huán)解釋為五大洲的象征。 奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，3 米長(zhǎng)，2 米寬，以白色為底，象征純潔。藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。1914 年，在巴黎舉行的奧林匹克大會(huì)首次懸掛了奧林匹克旗。1920 年，奧林匹克旗第一次飄揚(yáng)在安特衛(wèi)普夏季奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)。這屆奧運(yùn)會(huì)后，比利時(shí)奧委會(huì)贈(zèng)送了國(guó)際奧委會(huì)一面同樣的旗，在奧運(yùn)會(huì)期間懸掛，后成定制，歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上由上屆舉辦城市轉(zhuǎn)交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運(yùn)動(dòng)場(chǎng)僅懸掛代用品。1952 年，奧斯陸市贈(zèng)送國(guó)際奧委會(huì)冬季奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運(yùn)會(huì)相同。 1979 年6 月，國(guó)際奧委會(huì)正式宣布了會(huì)旗和五環(huán)的含義：《根據(jù)奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5 個(gè)圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運(yùn)會(huì)上相見。

奧林匹克休戰(zhàn)是國(guó)際奧委會(huì)根據(jù)古希臘共和國(guó)奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)(Olympic Truce)的做法設(shè)計(jì)的一項(xiàng)國(guó)際和平活動(dòng)。1912年第5屆斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)時(shí), 歐洲上空戰(zhàn)云籠罩,大戰(zhàn)一觸即發(fā)。顧拜旦依據(jù)古代奧運(yùn)會(huì)神圣休戰(zhàn)精神,提出1916年第6屆奧運(yùn)會(huì)舉辦地放到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地柏林,以此來消除這場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)時(shí), 奧運(yùn)會(huì)會(huì)址需在柏林、布達(dá)佩斯和亞歷山大3個(gè)城市中選擇,匈牙利籍奧委會(huì)委員理解顧拜旦的苦衷,取消了在布達(dá)佩斯舉辦的請(qǐng)求。盡管軍國(guó)主義還很猖獗,德國(guó)政府還是接受了顧拜旦的提議,同意在柏林舉行。然而, 1914年薩拉熱窩事件導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā), 8月的槍聲擊碎了顧拜旦“神圣休戰(zhàn)”的夢(mèng)想, 甚至柏林奧運(yùn)會(huì)也被迫取消。此后,1940年東京第12屆和1944年倫敦第13屆奧運(yùn)會(huì)再次因戰(zhàn)爭(zhēng)而取消。　　1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)舉行前夕,聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決定對(duì)戰(zhàn)亂不已的南斯拉夫進(jìn)行制裁,體育也在制裁范圍之內(nèi)。國(guó)際奧委會(huì)與聯(lián)合國(guó)達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議，允許南斯拉夫運(yùn)動(dòng)員以個(gè)人身份參賽,并臨時(shí)承認(rèn)波黑國(guó)家奧委會(huì),邀請(qǐng)其參加這屆奧運(yùn)會(huì)。根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)與聯(lián)合國(guó)一道提出的倡議,巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)期間波黑交戰(zhàn)雙方得以停戰(zhàn)。這件事給國(guó)際奧委會(huì)啟示，可以使處于戰(zhàn)亂的國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，并利用奧運(yùn)會(huì)對(duì)戰(zhàn)亂進(jìn)行和平干預(yù)。1993年,由184個(gè)國(guó)家或地區(qū)奧委會(huì)聯(lián)合簽署, 國(guó)際奧委會(huì)向聯(lián)合遞交了奧林匹克休戰(zhàn)議案。在當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利的支持下, 1993年10月25日出席聯(lián)合國(guó)第48次大會(huì)的121個(gè)國(guó)家一致通過了該提案,要求聯(lián)合國(guó)各成員國(guó)在每屆奧運(yùn)會(huì)開幕和閉幕前后各一周以及奧運(yùn)會(huì)期間, 根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)的要求遵守奧林匹克休戰(zhàn)。　　休戰(zhàn)標(biāo)志　　1993年10月25日，一只潔白的鴿子攜著象征和平的五環(huán)和帶給人們希望的奧林匹克圣火，出現(xiàn)在紐約聯(lián)合國(guó)大會(huì)的屏幕上。這一天，聯(lián)合國(guó)舉行第48屆大會(huì)第36次全體會(huì)議。全體代表一致通過了由國(guó)際奧委會(huì)倡議，奧林匹克運(yùn)動(dòng)全體成員簽署的“奧林匹克休戰(zhàn)”提案，即在奧運(yùn)會(huì)期間和奧運(yùn)會(huì)前后各一周，像古希臘人一樣，各成員國(guó)放下武器，停止戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，讓全世界人民在和平的氣氛中，歡度四年一度的奧林匹克節(jié)日。大會(huì)還一致通過了將1994年定為“國(guó)際體育和奧林匹克理想年”的決定。聯(lián)合國(guó)歷來都是政治家們唇槍舌劍、激烈交鋒的場(chǎng)所，代表們經(jīng)常爭(zhēng)得面紅耳赤，而這次大家卻一反常態(tài)，不爭(zhēng)不吵，意見空前一致。決議通過后，大家相視而笑，熱烈鼓掌。從此，這個(gè)由和平鴿、五環(huán)和圣火組成的“奧林匹克休戰(zhàn)”標(biāo)志不脛而走，隨著4年一度的奧運(yùn)盛會(huì)，飛向了五大洲，將和平的信息傳遞到全世界，在無數(shù)人的心頭燃起希望之火。

白鴿子，因?yàn)闈嵃椎镍澴酉笳髦推剑讶藗冏非蠛推降拿篮迷竿麕Ыo全世界．標(biāo)志由以下三部分組成：一只銜著橄欖枝的白鴿，象征和平的五環(huán)和帶給人們希望的奧運(yùn)圣火．這個(gè)標(biāo)志含義是：在奧運(yùn)會(huì)期間和奧運(yùn)會(huì)前后各一周，向古稀臘人一樣，各成員夠放下武器，休止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓全世界人在和平的氣氛中，歡度四年一次的奧林匹克節(jié)日．

奧林匹克休戰(zhàn)”是國(guó)際奧委會(huì)根據(jù)古希臘神圣休戰(zhàn)的做法設(shè)計(jì)的一項(xiàng)和平運(yùn)動(dòng)。1993年，國(guó)際奧委會(huì)整合184個(gè)國(guó)家和地區(qū)奧委會(huì)，以非洲統(tǒng)一組織(非盟前身)名義向第48屆聯(lián)大提交決議草案，呼吁聯(lián)合國(guó)各成員國(guó)在每屆奧運(yùn)會(huì)開幕和閉幕前后各一周以及奧運(yùn)會(huì)期間，根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)的要求遵守奧林匹克休戰(zhàn)的協(xié)定。這個(gè)決議草案獲得121個(gè)成員國(guó)聯(lián)署，順利通過，“奧林匹克休戰(zhàn)”從此進(jìn)入聯(lián)合國(guó)程序。其后，歷屆夏季和冬季奧運(yùn)會(huì)主辦城市所在的國(guó)家都會(huì)向聯(lián)合國(guó)大會(huì)提交審議并通過《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。

【奧林匹克標(biāo)志的設(shè)計(jì)思想】　　[編輯本段]　　奧林匹克標(biāo)志最早是根據(jù)1913年顧拜旦的提議設(shè)計(jì)的,起初國(guó)際奧委會(huì)采用藍(lán)、黃、黑、綠、紅色作為五環(huán)的顏色,是因?yàn)樗艽懋?dāng)時(shí)國(guó)際奧委會(huì)成員國(guó)國(guó)旗的顏色。　　1914年在巴黎召開的慶祝奧運(yùn)會(huì)復(fù)興20周年的奧林匹克全會(huì)上,顧拜旦先生解釋了他對(duì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)思想:“五環(huán)——藍(lán)、黃、綠、紅和黑環(huán),象征世界上承認(rèn)奧林匹克運(yùn)動(dòng),并準(zhǔn)備參加奧林匹克競(jìng)賽的五大洲，（天藍(lán)色代表歐洲，黃色代表亞洲，黑色代表非洲，草綠色代表澳洲，紅色代表美洲）第六種顏色白色——旗幟的底色,意指所有國(guó)家都毫無例外地能在自己的旗幟下參加比賽。”因此,作為奧運(yùn)會(huì)象征、相互環(huán)扣一起的5個(gè)圓環(huán),便體現(xiàn)了顧拜旦提出的可以吸收殖民地民族參加奧運(yùn)會(huì)，為各民族間的和平事業(yè)服務(wù)的思想。　　自1920年第七屆安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)起，奧運(yùn)五環(huán)的藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容,“所有國(guó)家—一所有民族”的“奧林匹克大家庭”主題。 奧林匹克官方網(wǎng)站提示，“每個(gè)環(huán)代表相應(yīng)的一個(gè)大洲”的說法是正確的。（參見奧運(yùn)五環(huán)詞條）　　奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容," 所有國(guó)家—一所有民族"的“奧林匹大家庭"主題。它不僅代表著五大洲全世界運(yùn)動(dòng)員在奧林匹克旗幟下的團(tuán)結(jié)和友誼，而且強(qiáng)調(diào)所有運(yùn)動(dòng)員應(yīng)以公正、坦誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)精神在比賽場(chǎng)上相見。　　皮埃爾·德·顧拜旦（Pierre De Coubertin）　　（1863年1月1日—1937年9月2日）　　【簡(jiǎn)介】　　[編輯本段]　　顧拜旦，法國(guó)著名教育家，近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在學(xué)生教育方面和社會(huì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)方面。　　1888年5月，顧拜旦針對(duì)學(xué)生“學(xué)業(yè)過勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。1889年5月，他利用萬國(guó)博覽會(huì)召開體育會(huì)議和學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會(huì)，并于1896年在雅典召開了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。現(xiàn)在奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會(huì)，他倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。　　皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)起人，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎，1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，也是奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗的設(shè)計(jì)者。顧拜旦不僅是世界著名的國(guó)際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。第二屆國(guó)際奧委會(huì)主席勒巴龍·皮埃爾·顧拜旦的故居在法國(guó)的諾曼底省的米爾維勒城堡，古堡的門口有一塊牌子，上面寫著現(xiàn)代奧運(yùn)之父、教育家、歷史學(xué)家皮埃爾·顧拜旦：1863—1937。　　顧拜旦出身于法國(guó)貴族家庭，擁有男爵稱號(hào)。他從小喜歡貴族運(yùn)動(dòng)，如擊劍、賽艇、騎馬，也喜歡拳擊。他父親夏爾·德·顧拜旦（Charles de Coubertin）是出名的畫家。　　1913年，顧拜旦為國(guó)際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了會(huì)徽、會(huì)旗。會(huì)旗圖案白底、無邊、上面有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5個(gè)環(huán)環(huán)相扣的彩色圓環(huán)，象征著5大洲團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正比賽和友好精神相聚在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。此外，他還倡議燃放奧林匹克火焰、設(shè)立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)的問題上，顧拜旦最初覺得應(yīng)以“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的口號(hào)來指導(dǎo)比賽。后來，他的一個(gè)朋友狄東神甫提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)，得到顧拜旦的贊賞，認(rèn)為它體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的偉大精神，以后便倡議它作為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)。1925年顧拜旦辭去了國(guó)際奧委會(huì)主席的職務(wù)。在他任職期間（1896年至1925年），國(guó)際奧委會(huì)成員由14個(gè)增加到40個(gè)，并先后成立了20多個(gè)國(guó)際專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。他卸任后被終身聘為國(guó)際奧委會(huì)名譽(yù)主席。　　顧拜旦在社會(huì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)方面取得了突出成就。1892年他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)，之后，于1894年6月成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，并于1896年在雅典召開了第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，開始了體育活動(dòng)家的生活。1924年顧拜旦辭去了擔(dān)任28年之久的奧林匹克委員會(huì)主席的職務(wù)。1937年9月2日，當(dāng)這顆偉大的心臟永遠(yuǎn)地停止了跳動(dòng)，全世界都為之動(dòng)容。　　【生平】　　[編輯本段]　　顧拜旦1863年誕生于法國(guó)巴黎一個(gè)信仰天主教的貴族家庭。父親是一個(gè)保皇派官僚，母親從事慈善事業(yè)，是一位虔誠(chéng)的教徒。顧拜旦是家中最小的一個(gè)孩子，從少年時(shí)代，他就對(duì)體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。人學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對(duì)文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先人軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國(guó)留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國(guó)教育史，撰寫過有關(guān)18世紀(jì)英國(guó)兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說過：運(yùn)動(dòng)是青年自我教育的一種活動(dòng)。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于體育教育的火花。當(dāng)時(shí)，他還考查了英國(guó)教育和體育的現(xiàn)狀，對(duì)那里學(xué)校的體育課、課外體育活動(dòng)和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國(guó)各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時(shí)，他對(duì)法國(guó)在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來振興法國(guó)。　　在古希臘文化的熏陶和當(dāng)時(shí)英國(guó) 資產(chǎn)階級(jí)教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革法國(guó)教育制度和倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒有聽從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。　　回國(guó)后，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國(guó)史》、《教育制度的改革》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理想》、《英國(guó)與希臘回憶記》、《英國(guó)教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國(guó)人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國(guó)際影響。　　1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運(yùn)會(huì)的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對(duì)奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時(shí)、詳細(xì)地傾聽到公布的情況。對(duì)此，他提出了一個(gè)十分有價(jià)值的挖掘計(jì)劃。當(dāng)時(shí)他曾寫道：“德國(guó)人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)他古代光榮的歷史呢？”　　為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對(duì)英國(guó)體育運(yùn)動(dòng)開展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國(guó)和英國(guó)中等教育制度對(duì)比》的報(bào)告，對(duì)英國(guó)將戶外競(jìng)技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評(píng)價(jià)，主張?jiān)诜▏?guó)學(xué)生中也開展競(jìng)技游戲，并以體育為重點(diǎn)來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對(duì)學(xué)生因?qū)W業(yè)過重而過分勞累的問題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。”當(dāng)年，顧拜旦就任法國(guó)學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會(huì)秘書長(zhǎng)。翌年，在圣克萊的推動(dòng)下，成立了“法國(guó)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)”。同年，顧拜旦代表法國(guó)參加了在美國(guó) 波士頓召開的體育訓(xùn)練大會(huì)。與會(huì)期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動(dòng)態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國(guó)際化，一批國(guó)際性的單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)組織相繼成立。例如，1881年建立了“國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)”，1892年建立了“國(guó)際賽艇聯(lián)合會(huì)”和“國(guó)際滑冰聯(lián)合會(huì)”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的誕生奠定了基礎(chǔ)。　　為了進(jìn)一步考察各國(guó)開展體育運(yùn)動(dòng)的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國(guó)家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運(yùn)會(huì)的遺址時(shí)，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國(guó)參加的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的想法，想以此增進(jìn)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的友誼。　　這一年，顧拜旦受法國(guó)政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會(huì)向世界上許多國(guó)家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國(guó)際上各個(gè)體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對(duì)立情緒十分嚴(yán)重，體育運(yùn)動(dòng)日趨商業(yè)化。因而使他意識(shí)到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響，來推進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦起來，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的工作。　　1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會(huì)”為“體育高級(jí)理事會(huì)”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評(píng)論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時(shí)，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)術(shù)性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)。顧拜旦非常欣賞和贊同這個(gè)口號(hào)，以后便把它作為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)。因?yàn)樗w現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神。　　1892年11月25日，顧拜旦在“法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)”成立3周年的紀(jì)念大會(huì)上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。　　為使這一倡議迅速得以實(shí)現(xiàn)，顧拜旦提議“法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)”發(fā)起和召集一次由世界各國(guó)重要“體育聯(lián)合會(huì)”代表參加的“國(guó)際性體育會(huì)議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的事宜。為此，成立了一個(gè)以顧拜旦為首，由英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)社會(huì)知名人士組成的“籌委會(huì)”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英、美等國(guó)，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的主張。在他的推動(dòng)下，1893年在巴黎召開了國(guó)際性的體育協(xié)商會(huì)議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的問題。　　經(jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個(gè)歐美國(guó)家的79名正式代表參加了會(huì)議。在這次歷史性的會(huì)議上，一致通過恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的憲章，確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運(yùn)動(dòng)員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，還正式成立了奧運(yùn)會(huì)的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長(zhǎng)。會(huì)議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，每4年舉行一次。　　1894年10月，顧拜旦再次對(duì)奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個(gè)可容納5000名觀眾的體育場(chǎng)舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運(yùn)會(huì)于1896年4月5日在雅典勝利召開。　　顧拜旦要求運(yùn)動(dòng)會(huì)能在世界各地舉行，反對(duì)把希臘作為運(yùn)動(dòng)會(huì)的永久會(huì)址。他認(rèn)為古代奧運(yùn)會(huì)的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國(guó)家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國(guó)際性活動(dòng)，才能使奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，更具生命力。　　為捍衛(wèi)奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)期間，發(fā)表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運(yùn)會(huì)文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆ｓw育頌全文：　　啊,體育,　　天神的歡娛,生命的動(dòng)力。　　你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地,　　受難者激動(dòng)不已。　　你像是容光煥發(fā)的使者,　　向暮年人微笑致意。　　你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，　　照亮了昏暗的大地。　　啊,體育,你就是美麗!　　你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,　　要看它是被可恥的欲望引向墮落;　　還是由健康的力量悉心培育。　　沒有勻稱協(xié)調(diào),便談不上什么美麗。　　你的作用無與倫比,　　可使三者和諧統(tǒng)一;　　可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律;　　使動(dòng)作變得優(yōu)美,　　柔中會(huì)有剛毅。　　啊,體育,你就是正義!　　你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公平合理。　　任何人不可超過速度一分一秒,　　逾越高度一分一厘。　　取得成功的關(guān)鍵,　　只能是體力與精神融為一體。　　啊,體育,你就是勇氣!　　肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。　　若不為此,敏捷、強(qiáng)健有何用?　　肌肉發(fā)達(dá)有何益?　　我們所說的勇氣,　　不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干,　　而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。　　啊,體育,你就是榮譽(yù)!　　榮譽(yù)的贏得要公正無私,　　反之便毫無意義。　　有人耍弄見不得人的詭計(jì),　　以此達(dá)到欺騙同伴的目的,.　　他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。　　有朝一日被人識(shí)破,就會(huì)落得名聲掃地。　　啊,體育,你就是樂趣!　　想起你,內(nèi)心充滿歡喜,　　血液循環(huán)加劇,思路更加開闊,　　條理愈加清晰。　　你可使憂傷的人散心解悶,　　你可使歡樂的人生活更加甜蜜。　　啊,體育,你就是培育人類的沃地。　　你通過最直接的途徑,　　增強(qiáng)民族體質(zhì)矯正畸形軀體,　　防病患于未然　　使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪:　　希望后代長(zhǎng)得茁壯有力,　　繼往開來,奪取桂冠的勝利。　　啊,體育,你就是進(jìn)步!　　為人類的日新月異,　　身體和精神的改變要同時(shí)抓起，　　你規(guī)定良好的生活習(xí)慣,　　要求人們對(duì)過度行為引起警惕。　　你告誡人們遵守規(guī)則,　　發(fā)揮人類最大能力,　　而又無損健康的肌體。　　啊，體育，你就是和平，　　你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。　　你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生,　　放全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí),　　使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。　　這篇《體育頌》已經(jīng)成為小學(xué)五年級(jí)教科書中的重要課文。　　1913年，顧拜旦精心地為國(guó)際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了會(huì)旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只彩色圓環(huán)相套接成白色無邊旗。它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見。　　此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》(1913年)和《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》(1919年)等名作；還發(fā)表了有關(guān)運(yùn)動(dòng)分類的見解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。　　從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國(guó)際奧委會(huì)成員由14個(gè)發(fā)展到40個(gè)。同時(shí)，在他的支持下，先后成立了20多個(gè)國(guó)際專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。1924年，他因年事已高，主動(dòng)辭去擔(dān)任28年之久的國(guó)際奧委會(huì)主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽(yù)主席。　　13年后(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長(zhǎng)辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長(zhǎng)眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的脈搏一起跳動(dòng)。

1993年10月25日，一只潔白的鴿子攜著象征和平的五環(huán)和帶給人們希望的奧林匹克圣火，出現(xiàn)在紐約聯(lián)合國(guó)大會(huì)的屏幕上。這一天，聯(lián)合國(guó)舉行第48屆大會(huì)第36次全體會(huì)議。全體代表一致通過了由國(guó)際奧委會(huì)倡議，奧林匹克運(yùn)動(dòng)全體成員簽署的“奧林匹克休戰(zhàn)”提案，即在奧運(yùn)會(huì)期間和奧運(yùn)會(huì)前后各一周，像古希臘人一樣，各成員國(guó)放下武器，停止戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，讓全世界人民在和平的氣氛中，歡度4年一度的奧林匹克節(jié)日。大會(huì)還一致通過了將1994年定為“國(guó)際體育和奧林匹克理想年”的決定。聯(lián)合國(guó)歷來都是政治家們唇槍舌劍、激烈交鋒的場(chǎng)所，代表們經(jīng)常爭(zhēng)得面紅耳赤，而這次大家卻一反常態(tài)，不爭(zhēng)不吵，意見空前一致。決議通過后，大家相視而笑，熱烈鼓掌。從此，這個(gè)由和平鴿、五環(huán)和圣火組成的“奧林匹克休戰(zhàn)”標(biāo)志不脛而走，隨著4年一度的奧運(yùn)盛會(huì)，飛向了五大洲，將和平的信息傳遞到全世界，在無數(shù)人的心頭燃起希望之火。

總結(jié)

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