應(yīng)該有很多人都會同意，胎兒還沒有出生時就是一個人。吾鄉(xiāng)土話，稱一個人懷孕為“有仔了”，而“仔”就是孩子的意思，我長大后，媽媽有時表示疼愛也叫我為“仔”，而吾鄉(xiāng)也稱一個人去墮胎為去“刨仔”。我很驚訝，我們國家對于腹中的胎兒的態(tài)度是有點分裂的。一方面我們在胎教時教導(dǎo)父母從剛剛懷孕時起就給予腹中的孩子教育，而另一方面差兩天出生的孩子就輕而易舉地墮下來。此外，對于胎兒的生命權(quán)。西方有一種支持者不在少數(shù)的觀點是：胎兒雖在母體之中，然而卻是獨立的一部分。因為孩子的基因與母親完全不同。基因?qū)W的研究表明，卵子一經(jīng)精子穿透而受精，就形成了23對染色體，孩子的性別、高矮、體型、膚色、頭發(fā)、眼睛、個性、智力，都已經(jīng)決定了。當(dāng)我們得知神識在懷孕之前就已經(jīng)存在，而生命在懷孕的那一刻就已經(jīng)開始了，我們對于胎兒，不僅要對成年人一樣尊重，并且還要比嬰兒更加照顧，因為他在母親的子宮里悄悄生長的時候，其感受十分辛苦。如果我們此時還要因為各種理由再殺掉他們，胎兒所感受的痛苦，無異于在地獄的煎熬中再雪上加霜!教育，從什么時候教起?從胎教起。中國儒家的教育，就是從胎教開始的。母親的情緒、起心動念對胎兒有很嚴(yán)重的影響，古人知道這個道理，重視胎教，所以懷孕這十個月當(dāng)中要心平氣和，舉止安詳，希望這個小孩他能受到好的影響。母親懷孕，就不能夠打妄想，心地要清凈，這個對于小孩的身心影響很大。如果母親懷孕常常發(fā)脾氣，這個小孩以后就變成問題兒童;懷孕的時候，如果母親充滿愛心，這個小孩將來是仁慈的人。飲食舉止都要留意，不可以放逸，影響胎兒。小孩出生之后，自己更加要嚴(yán)格的約束自己，給小孩做好榜樣，這叫真正愛護子女。公開進行的墮胎手術(shù)的主要原因來自經(jīng)濟的考量。在一個把人看作生產(chǎn)力的第一因素的意識形態(tài)中，為了經(jīng)濟的發(fā)展而墮胎，本來已經(jīng)很奇怪了。墮胎剝奪了一些人參與建設(shè)與享受未來的權(quán)力，而這些被剝奪了權(quán)力的人們沒有機會表達自己對生命的熱愛，沒有機會表現(xiàn)自己對未來作貢獻的決心，沒有機會討價還價。他們沒有機會阻止父母對他們的殺害，他們是我們這個社會中最弱的弱者。出于經(jīng)濟的考慮，為了錢財?shù)脑颍瑲⑺啦荒茏孕l(wèi)的弱者，剝奪他們生存的機會，剝奪他們分享資源的機會，從我們迄今依然愿意遵守的道德價值來看，是最卑鄙、最無恥、最值得譴責(zé)、最要受到嚴(yán)厲禁止的行為。

總結(jié)

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