大家好！今天讓小編來大家介紹下關于聽蜀僧睿彈琴李白譯成英文（聽蜀僧睿彈琴李白）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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1、此詩是寫聽蜀地一位和尚彈琴，極寫琴聲之入神。

2、開頭兩句，寫他來自故鄉四川，表達對他的傾慕。

3、頷聯寫彈琴，以大自然的萬壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。

4、頸聯寫琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無窮。

5、尾聯寫聚精會神聽琴，而不知時日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。

6、全詩一氣呵成，勢如行云流水，明快暢達。

7、 這首詩寫聽琴，并沒有著重寫彈奏技巧和琴聲，而是把重點放在描寫聽者(或作者自己)的感受上，從側面表現了音樂的高妙。

8、 頸聯兩處使用典故，伯牙與鐘子期的故事點明了自己也是通曉音律之人，“霜鐘”和傳說點明物候時令，此外，這兩處的用典還有更深層的寓意是作者具有濟蒼生的抱負，也期待著同樣能得到人生的知音。

9、 簡析:“綠綺”本是琴名，漢代司馬相如有一琴，名叫綠綺，這里用來泛指名貴的琴。

10、 開頭兩句把這位音樂家寫得很有氣派，表達了詩人對他的欽慕。

11、“揮手”是彈琴的動作。

12、嵇康《琴賦》:“伯牙揮手，鐘期聽聲。

13、”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故(見《列子·湯問》);“馀響入霜鐘”一句也用了典，“霜鐘”語出《山海經·中山經》:“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。

14、”郭璞注:“霜降則鐘鳴，故言知也。

15、”“霜鐘”二字點明時令，與下面“秋云暗幾重”照應。

16、“馀響入霜鐘”意思是說，音樂終止之后，余音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。

17、 《列子·湯問》里有“余音繞梁 ，三日不絕”的話，蘇軾在《前赤壁賦》里用“馀音裊裊，不絕如縷”來形容洞簫的余音。

18、 李白這首詩描寫音樂的特點是，著重表現聽琴時的感受，表現彈者、聽者之間感情的交流。

19、 這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫浚的和尚彈琴。

20、開頭兩句:“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

21、”說明這位琴師是來自四川峨眉山下。

22、詩一開頭就說明彈琴的人是自己的同鄉 。

23、“綠綺”本是琴名 ，漢代司馬相如有一張琴，名叫綠綺 ，這里用來代指名貴的琴 。

24、“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰 ”，簡短的十個字，把這位音樂家表現得很有氣派，表達了詩人對他的傾慕。

25、 三四句正面描寫蜀僧彈琴 。

26、“揮手”是彈琴的動作 。

27、“為我一揮手，如聽萬壑松 ”，這兩句以大自然宏偉的音響比喻琴聲，使人如聞這極其鏗鏘有力的琴聲。

28、 “客心洗流水”，這一句就字面講 ，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心仿佛被流水洗過一般地暢快、愉悅。

29、但它還有更深的含義， “高山流水”的典故，詩人借此表現蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之交。

30、“客心洗流水”五個字，很含蓄且自然，雖然用典，卻毫不艱澀，顯示了李白卓越的語言技巧。

31、 “馀響入霜鐘”意思是說，音樂終止以后，馀音久久不絕，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起 。

32、清脆、流暢的琴聲漸遠漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發覺天色已經晚了:“不覺碧山暮，秋云暗幾重。

33、”詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，發現不知不覺中青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。

34、 李白這首詩描寫音樂的獨到之處在于除了“萬壑松”之外，沒用別的比喻形容琴聲，而是著重表現聽琴時的感受，表現彈者、聽者之間感情的交流。

35、其實，“如聽萬壑松”這一句也不是純客觀的描寫，詩人從琴聲聯想到萬壑松聲，聯想到深山大谷，其中融入了自己的主觀感受。

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總結

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