原標(biāo)題：諸葛亮雙腿沒有病，為何打仗時(shí)總要坐在輪椅？這正是他的精明之處

前言

諸葛亮，三國(guó)時(shí)期的杰出人物，他的智謀和才華為劉備的事業(yè)增光不少，也為《三國(guó)演義》注入了許多精彩的篇章。然而，關(guān)于他在戰(zhàn)場(chǎng)上乘坐輪椅的形象，卻在歷史和文學(xué)作品中引起了許多猜想和討論。

在三國(guó)鼎立的時(shí)期，劉備之所以能在紛爭(zhēng)之間存活更久，諸葛亮的輔佐功不可沒。諸葛亮運(yùn)籌帷幄，出謀劃策，留下了許多經(jīng)典的戰(zhàn)役，成為《三國(guó)演義》中不可或缺的角色。

然而，在書中描繪的諸葛亮形象和電視劇中的呈現(xiàn)存在一些差異。電視劇中的諸葛亮被描繪為一襲素衣，手執(zhí)羽扇，乘坐輪椅的形象，這引發(fā)了人們的好奇和疑問(wèn)。

歷史記載和事實(shí)證明，諸葛亮的腿并沒有問(wèn)題，在非戰(zhàn)時(shí)期也能正常行走。那么，為何在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)他要選擇乘坐輪椅呢？

一、青年時(shí)代的讀書和隱居生活

“形勢(shì)所迫，不得已而為之。”這或許是諸葛亮一生的寫照。諸葛亮，一個(gè)響亮的名字。他與劉備、關(guān)羽并稱為三國(guó)時(shí)期蜀漢的中流砥柱。沒有他的出現(xiàn)，就沒有后來(lái)蜀漢稱帝的偉業(yè)。

公元181年，諸葛亮出生于一個(gè)世族大家。這一時(shí)期正是東漢末年，天下已大不一樣。他生性聰慧，又從小受到良好教育，被譽(yù)為“奇才”。然而好景不長(zhǎng)，正值亂世，到處戰(zhàn)亂，百姓流離失所。青年諸葛亮見漢室已是風(fēng)雨飄搖，國(guó)破家亡在所難免。于是他決定遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)沖突，只身隱居深山老林。

在簡(jiǎn)陋的茅茶中，諸葛亮開始了與世隔絕的生活。他種地為生，靠一些 的農(nóng)作物和野菜維持溫飽。業(yè)余時(shí)間則潛心讀書，希望能為這亂世找到一絲出路。這種樸實(shí)無(wú)華的生活持續(xù)了數(shù)年時(shí)間。期間，劉備三次向諸葛亮求助，希望能借助他的智慧，一起謀劃大業(yè)。但諸葛亮都予以婉言謝絕了。

直到第三次相見，劉備已是眼淚縱橫，向諸葛亮哭訴民間疾苦。也許是見證了他的真誠(chéng)，也許是看到了萬(wàn)民期盼。無(wú)論如何，諸葛亮終于被這位舊主所感動(dòng)，決定揮別稻田，踏上征途。而他離開時(shí)所背負(fù)的，已經(jīng)不僅僅是幾行書和一襲衣裳那么簡(jiǎn)單。

二、出任蜀國(guó)宰輔，助劉備打天下

從此，諸葛亮帶著全家人一道投奔劉備，正式開始在這亂世中披荊斬棘的歷程。他先后擔(dān)任劉備麾下要職，以宰輔和軍師的身份輔助對(duì)方。在他的謀略幫助下，蜀漢占領(lǐng)益州之地，劉備順利在白帝城稱王，建立自己的政權(quán)。

這期間，諸葛亮還發(fā)明木牛流馬這類工具，大大減輕軍隊(duì)行軍和運(yùn)輸?shù)呢?fù)擔(dān)。他改良連弩的威力，增加作戰(zhàn)的勝算。還制定出適合蜀地地形作戰(zhàn)的策略。可見他不僅才華橫溢，而且還有極高的創(chuàng)新能力。

劉備也十分信任、倚重這位謀士。在關(guān)鍵時(shí)刻，他總會(huì)咨詢諸葛亮的意見，再下決策部署。有人說(shuō)，要不是有諸葛亮摁住劉備偶爾沖動(dòng)跳腳的性子，蜀漢恐怕早就覆滅在歷次戰(zhàn)役中了。

三、劉備等主將先后犧牲，亮獨(dú)自領(lǐng)兵

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬即逝。經(jīng)歷數(shù)年征戰(zhàn)，劉備、關(guān)羽、張飛等主要將領(lǐng)先后在沙場(chǎng)中壯烈犧牲。此時(shí)此刻，蜀漢可以說(shuō)岌岌可危。

作為這支軍隊(duì)的大腦，諸葛亮自然也無(wú)數(shù)次險(xiǎn)些喪命疆場(chǎng)。但在這危急關(guān)頭，他還得獨(dú)自領(lǐng)兵出征，以圖收復(fù)失地。這或許是他一生中最為艱辛的階段。

此時(shí)已非當(dāng)年身手敏捷的他了。歲月在他臉上留下了風(fēng)霜的痕跡。為了穩(wěn)定將士們動(dòng)蕩的心思，在每場(chǎng)戰(zhàn)役指揮時(shí)，諸葛亮都選擇乘坐一種所謂的“輪椅”。

這絕非尋常的輪椅，而是他根據(jù)軍事需要改裝過(guò)的四輪戰(zhàn)車。因其四個(gè)支撐點(diǎn)穩(wěn)定，在崎嶇復(fù)雜的山地行進(jìn)自如。這大大減輕了他的負(fù)擔(dān)，也為日后的指揮作戰(zhàn)提供了保障。

四、為何非要乘坐“輪椅”作戰(zhàn)？背后原因多

然而，身體健在的諸葛亮，為何一定要選擇這樣的交通方式呢？對(duì)此歷史學(xué)界有諸多猜測(cè)。我們不妨逐一分析其用意:

首先，保證了作戰(zhàn)勤務(wù)的體力。時(shí)隔多年重新上陣，他的體力和反應(yīng)無(wú)法與士兵同日而語(yǔ)。坐在輪椅，可以有效節(jié)省體力，避免半路力竭。畢竟指揮戰(zhàn)局全局，腦力消耗巨大，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。

其次，向歷史上同樣身負(fù)殘疾、靠輪椅指揮的孫臏致敬。亦有一說(shuō)，諸葛亮是孫臏轉(zhuǎn)世，因而襲用這一“傳統(tǒng)”。這種說(shuō)法或許有些牽強(qiáng)，但的確可以看作對(duì)前人的敬重。

第三，穩(wěn)定軍心士氣。諸葛亮無(wú)法像劉備他們那樣沖鋒陷陣。但坐在輪椅上，他表明了與士兵站在一起的決心，不會(huì)獨(dú)自逃走，這更能鼓舞信心。

第四，迷惑敵軍對(duì)蜀漢的判斷。外界見他乘輪椅，會(huì)低估他的指揮才能。這為日后制定戰(zhàn)術(shù)提供了方便。當(dāng)然，這只是猜測(cè)。

不過(guò)可以肯定的是，諸葛亮始終與將士同甘共苦。正因如此，他獲得了軍心，成為蜀漢的精神支柱。

五、屢次北伐，直至馳騁疆場(chǎng)而亡

建安二十四年(公元219年)，在劉備臨終前托付下，諸葛亮開始了數(shù)次北伐中原的戰(zhàn)略行動(dòng)。這既是對(duì)先君遺愿的履行，也是為穩(wěn)定局勢(shì)而不得不然。

期間他先后出征六次，均告失敗。公元234年， 52歲的諸葛亮在最后一次五丈原之戰(zhàn)時(shí)，不幸因突發(fā)疾病而馳騁沙場(chǎng)。

但在他經(jīng)歷的那些戰(zhàn)役中，每一次都親臨前線，沖鋒陷陣，從未退縮過(guò)。這足以證明他勇猛果決、舍我其誰(shuí)的性格。也正因如此，才成就了一代奇才的不朽楷模。

六、忠心耿耿，視死如歸，后人難能可貴

不管出于何種考量，諸葛亮選擇了和將士們風(fēng)雨同舟，生死與共。這份大無(wú)畏的氣概和胸襟，的確令人肅然起敬。一生下來(lái)，諸葛亮忠心耿耿，無(wú)私奉獻(xiàn)。先幫助劉備建立起自己的基業(yè)，再傾其所有來(lái)報(bào)效國(guó)家。可以說(shuō)，他將一生的精力貢獻(xiàn)給了蜀漢的事業(yè)。

在劉備臨終時(shí)，他還受托輔佐年僅十七歲的年輕君主劉禪。這種忠誠(chéng)可見一斑。正因有了他這般犧牲奉獻(xiàn)的精神，蜀漢才得以在幾大勢(shì)力夾縫中茍延殘喘。

如今想來(lái)，諸葛亮的人生軌跡和境遇，亦可稱得上是“形勢(shì)所迫，不得已而為之”的寫照。也許正因深諳大義，他才在歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)了卓越的成就。這是值得我們后人學(xué)習(xí)的寶貴精神財(cái)富。

結(jié)語(yǔ)

歷史是最好的老師。作為這亂世中脫穎而出的奇才，諸葛亮為后人留下的更似一堂生動(dòng)的課程。

我們終究無(wú)法參透他內(nèi)心真實(shí)的想法，但無(wú)論如何，諸葛亮身上的氣節(jié)、胸襟和視死如歸的勇氣，將是令人立住肅然的典范。

面對(duì)變局，我們也終究難以逃脫“形勢(shì)所迫”的宿命。但正所謂塞翁失馬，焉知非福。如若抱著一顆積極進(jìn)取的心，誰(shuí)又說(shuō)得清楚結(jié)果如何呢？

責(zé)任編輯：

總結(jié)

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