書到用時方恨少,學富五車不為多。

書到用時方恨少，是指在處理實際問題時才覺得知識、技能不夠，才后悔當初讀書不多、不勤；學富五車不為多，學富五車同才高八斗，指飽學有識，但仍需謙虛謹慎，持續學習。整個對聯是在勸學，用當前的理念分析就是終身學習、實現人的可持續發展?原文應該是：書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陸游?譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難

家財萬貫,不如詩書千卷學富五車,方能馳騁九州

人們常愛用“學富五車”“才高八斗”來稱譽或形容他人的知識淵博、才學高深。供參考。

上聯：學富五車 才高八斗 可傲英雄；下聯：胸無點墨 家徒四壁 怎比豪杰。上聯：學富五車 才高八斗 可傲英雄；下聯：力拔千鈞 勇敵萬人 堪稱俊杰。

人們常愛用“學富五車”“才高八斗”來稱譽或形容他人的知識淵博、才學高深。它們分別出自兩個典故。 “五車”出自《莊子·天下》篇：“惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”說的是戰國人惠施方術甚多，卻雜亂不純，而且言而不當。所謂“其書五車”是指他的藏書豐富可裝五車。古時的書都是用竹簡（片）制成的，每片上刻有字，串起來就成了書。當時的五車書雖與現在的五車書不可等量齊觀，但擁有五車藏書也可謂“飽學之士”了。 “八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王（即曹植）八斗才。”詩中就借用了“才高八斗”這個典故。

總結

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