关雎是谁写的呢?
《關雎》的作者不詳,是先秦周代無名氏。出自:《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。原文:關雎先秦:佚名關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。參差不齊的荇菜,左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子,夢中醒來難忘懷。美好愿望難實現,醒來夢中都思念。想來想去思不斷,翻來覆去難入眠。參差不齊的荇菜,左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子,奏起琴瑟表親愛。參差不齊的荇菜,左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子,鳴鐘擊鼓取悅她。
《詩經》原本無序,這里提出的序應當為毛詩序。以下引自百度百科:《毛詩序》有所謂大序、小序之說。小序是指傳自漢初的《毛詩》三百零五篇中每篇的題解,大序則是在首篇周南《關雎》題解之后所作的全部《詩經》的序言。這里所說的《毛詩序》即指大序。關于《毛詩序》究竟出于何時、何人之手,這是自漢代以來一直聚訟紛紜的一段公案,至今也未能圓滿解決。據《漢書·藝文志》的著錄,當時就有《毛詩》二十九卷與《毛詩故訓傳》三十卷兩種,而班固只說: 漢興,魯申公為《詩》訓故,而齊轅固、燕韓生皆為之傳。……又有毛公之學,自謂子夏所傳,而河間獻王好之,…… 在《儒林傳》中還是只說: 毛公,趙人也。治《詩》,為河間獻王博士 ,均未指明毛公的名字。后來從鄭玄到三國時吳人陸機,又相繼傳出有魯人毛亨為大毛公,趙人毛萇為小毛公,皆在漢初先后治《詩》。至于《詩序》,則有孔子弟子子夏所作的說法。一直到清代,就呈眾人各持一辭爭執不下的局面。綜合各議,《四庫全書總目》認為序首二語 ,也就是《關雎》題解的小序, 為毛萇以前經師所傳。 小序之后的大序,為 毛萇以下弟子所附。 這種看法大體近是。也就是說《毛詩序》總結概括了先秦以來儒家對《詩經》的理論主張,經漢景帝時趙人毛萇之手又有重要發展,并形成文章,其后再由毛萇弟子輩不斷加以修訂完善而成。
是在西周時期,百姓隨口唱的,然后記錄的,后經孔子等人整理編進《詩經》
《關雎》出自《詩經
《詩經》原本無序,這里提出的序應當為毛詩序。以下引自百度百科:《毛詩序》有所謂大序、小序之說。小序是指傳自漢初的《毛詩》三百零五篇中每篇的題解,大序則是在首篇周南《關雎》題解之后所作的全部《詩經》的序言。這里所說的《毛詩序》即指大序。關于《毛詩序》究竟出于何時、何人之手,這是自漢代以來一直聚訟紛紜的一段公案,至今也未能圓滿解決。據《漢書·藝文志》的著錄,當時就有《毛詩》二十九卷與《毛詩故訓傳》三十卷兩種,而班固只說: 漢興,魯申公為《詩》訓故,而齊轅固、燕韓生皆為之傳。……又有毛公之學,自謂子夏所傳,而河間獻王好之,…… 在《儒林傳》中還是只說: 毛公,趙人也。治《詩》,為河間獻王博士 ,均未指明毛公的名字。后來從鄭玄到三國時吳人陸機,又相繼傳出有魯人毛亨為大毛公,趙人毛萇為小毛公,皆在漢初先后治《詩》。至于《詩序》,則有孔子弟子子夏所作的說法。一直到清代,就呈眾人各持一辭爭執不下的局面。綜合各議,《四庫全書總目》認為序首二語 ,也就是《關雎》題解的小序, 為毛萇以前經師所傳。 小序之后的大序,為 毛萇以下弟子所附。 這種看法大體近是。也就是說《毛詩序》總結概括了先秦以來儒家對《詩經》的理論主張,經漢景帝時趙人毛萇之手又有重要發展,并形成文章,其后再由毛萇弟子輩不斷加以修訂完善而成。
是在西周時期,百姓隨口唱的,然后記錄的,后經孔子等人整理編進《詩經》
《關雎》出自《詩經
總結
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