古代玉壺圖案是五子奪蓮，具體的價值取決于是否真品、具體是什么年代的、工藝水平怎么樣，補充圖片看看就知道！

具有筆法細膩、人物秀麗、色彩明艷...所以 說，“五子奪蓮”的“蓮”除有“連生貴子”含義，還有“連中三元”...

風水銅器工藝品擺件，純銅五子奪蓮茶壺，鎮宅水壺。 “五子奪蓮”銅壺，衡陽市南岳區嘉寶銅制工藝品經營部 尺寸：21x16x8.8厘米，銅質種類：黃銅，建議零售 ￥480.00/件，批發1-4件，￥220.00/件 茶壺在唐代以前就有了。唐代人把茶壺稱“注子”，其意是指從壺嘴里往外傾水，據《資暇錄》載：“元和初(公元806年，唐憲宗時)酌酒猶用樽杓……注子，其形若罌，而蓋、嘴、柄皆具。”罌是一種小口大肚的瓶子，唐代的茶壺類似瓶狀，腹部大，便于裝更多的水，口小利于泡茶注水。 約到唐代末期，世人不喜歡“注子”這個名稱，甚至將茶壺柄去掉，整個樣子形如“茗瓶”，因沒有提柄，所以又把“茶壺”叫“偏提”。后人把泡茶叫“點注”。就是根據唐代茶壺有“注子”一名而來。 “五”在古代書面語言中意含“多數”之意。諸如“五福和合、五福臨門、五福捧壽、五子登科”等祝頌詞語，已是街巷傳誦，婦幼熟知。何謂“五福”？《書經·洪范》記述為“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”；民間則把“五福”演繹為“福、祿、壽、喜、財”，并撰聯吟誦；“人臻五福，花滿三春”。在祈求“五福”的同時，還希冀“五子登科”即多子多孫，鵬程萬里，代代繁衍，興旺發達。　　從“五子登科”到“五子奪蓮”，又是一次情感愿望的飛躍，后者的期望值再次提升。因“蓮”與“連”、“籽”與“子”都屬同音雙關，“連生貴子”、“連中三元”則又順理成章與之鏈接。所以說，“五子奪蓮”的“蓮”除有“連生貴子”含義，還有“連中三元”意蘊。 寶貝大小：高16厘米 長21厘米 外徑18厘米 口徑8.8厘米

總結

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