天堂有路你不走下一句是什麼？天堂有路你不走下一句是——地獄無門你自來。

這句話有自討苦吃的意思這句話適用的語境往往是壞人做壞事而不想被好人阻撓而對好人說的話，這時候好人一般是身陷壞人的囹圄，這是電視劇中的經(jīng)典情節(jié)。

原句是“天堂有路你不走，地獄無門你自投”這已經(jīng)是全部的句子了，這句話有自討苦吃的意思這句話適用的語境往往是壞人做壞事而不想被好人阻撓而對好人說的話，這時候好人一般是身陷壞人的囹圄，這是電視劇中的經(jīng)典情節(jié)。

天堂有路你不走，地獄無門你自來，既不是詩，也不是對聯(lián)，是一句江湖上用的俗語。意思 是：放著好日子不過，偏要來找死。

天堂有路你不走，地獄無門你自來。在正規(guī)的歷史典籍中并沒有詳細的記載，知識在民間流傳的一句俗語，意為自討苦吃，不懂變通，這句話適用的語境往往是壞人做壞事而不想被好人阻撓而對好人說的話，這時候好人一般是身陷壞人的囹圄。“天堂”二字并不是局限于西方文化，最早在唐代時期，唐代惠能 《壇經(jīng)》:“一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。”武則天也將自己的禮佛堂稱為天堂。基督教在唐代時期傳入中國，但也因為文化差異，中國也稱“天堂”為“天庭”。

“天堂有路你不走，地獄無門你偏闖”有自討苦吃的意思。適用的語境往往是壞人做壞事而不想被好人阻撓，而對好人說的話，這時候好人一般是身陷壞人的囹圄，這經(jīng)常是在電視劇中出現(xiàn)的經(jīng)典情節(jié)。“天堂有路你不走，地獄無門你偏闖”也是在早期小說里經(jīng)常出現(xiàn)的一句話，意思是放著好好的日子不過，偏偏要鋌而走險做些傷天害理，忽視王法的事情。也可以用于小說中壞人對那些欲鏟除而后快的正義人士時說的話。“天堂有路”這里可以比喻正道，“地獄無門”可以比喻邪道，意思是說人有正道不走，而拼命挖空心思走歪門邪道。說明一個人糊涂或者壞到極點，無藥可救。一、天堂基本解釋:1.某些宗教指正直者死后的靈魂居住的美好的地方2.美好的生活環(huán)境3.指額頭詳細解釋某些宗教指人死后靈魂居住的美好的地方。跟“地獄”相對。《宋書·夷蠻傳·天竺婆黎國》：“敘地獄則民懼其罪，敷天堂則物歡其福。” 唐 慧能 《壇經(jīng)》：“一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。” 元 李翀 《日聞錄》：“為禍福於冥冥，使有罪者出之地獄，置之天堂也。”常喻美好的生活環(huán)境。元 王實甫 《破窯記》第一折：“你孩兒心順處便是天堂。” 清 薛福成 《天堂地獄說》：“夫詩書之味，山水之娛，妙景良辰，賞心樂事，皆天堂也。” 周而復(fù) 《上海的早晨》第四部三二：“你娘講的對，從前過的是地獄生活，現(xiàn)在好比進了天堂。”二、地獄基本解釋1.某些宗教的說法，指人死后靈魂在地下受折磨的地方，跟天堂相對2.比喻受苦受難的地方3.黑暗、喧鬧、混亂和壞人無法無天的地方詳細解釋梵文Naraka的意譯，意為“苦的世界”。處于地下，有八寒、八熱、無間等名目。古 印度 傳說人在生前做了壞事，死后要墮入地獄，受種種苦。佛教也采用此說。《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》：“且要天堂以就善，曷若服義而蹈道；懼地獄以敕身，孰與從理以端心。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“昔 五臺山 一僧，夜恒夢至地獄。” 茹志鵑 《失去的夜》一：“ 也寶 睜大了眼，她怕，她覺得恐怖，她想起人們常說的十八層地獄，其中有一層是上刀山下油鍋。”與天堂相對。本為希伯來文，后基督教轉(zhuǎn)意譯為地獄。猶太教經(jīng)典中原意為“陰間”，僅指死者靈魂的去處，并不涉及賞罰問題；后為基督教人轉(zhuǎn)其意而用之，指不信仰耶穌基督的人靈魂于末日審判后受永刑的地方。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“堪嘉弟妹立綱常，全敬神爺姓字揚，自此無憂罹地獄，自然永遠在天堂。”

總結(jié)

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