所有人都能學習，眾生平等 。世界上任何一個人，都需要佛法。天界或地獄里的眾生，若想擺脫輪回中的生老病死，都離不開佛法。從理論上觀察，不需要佛法的眾生，一個也沒有，只不過有些眾生暫時不接受而已。就像旁生，它肯定也需要佛法，但由于沒有斷除強烈的煩惱，我們直接給它灌輸佛法教義，它勢必無法接受。

初學就是《楞嚴經》《法華經》。法華楞嚴如同語文，其它經如同化學，地理，幾何。。。。。。你不能講我現在是化 學系的學生，我不學語文，你不學語文你話都講不了。語文是基礎，要先學走再學跑。。。。。?！独銍澜洝分杏性拈_示：《楞嚴經》原文：“汝等必須將如來語，于我滅后傳示末法，遍令眾生開悟斯義，無令天魔得其方便。保持覆護，成無上道?！?上文中的“傳示末法”，末法就是指現在，現在就是末法時期，佛就是要讓末法時期的我們聽《楞嚴經》，防止我們陷入陰魔境界。 在《楞嚴經》的末尾，佛舉例說明一個無惡不作的壞人，因為聽人家為他開示了《楞嚴經》的法理，這個人所有的罪過，一風吹平，轉地獄境界為佛土！佛咐囑菩薩的任務就是讓這些未學首先明白《楞嚴經》的法理法義。 《楞嚴經》原文：佛告阿難：“諸佛如來語無虛妄。若復有人身具四重十波羅夷，瞬息 即經此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷。能以一念，將此法門，于末劫中開示未學，是人罪障應念銷滅，變其所受地獄苦因，成安樂國。”在上文中“于末劫中開示未學”，未學即是指未明理的修行人。作為初修行的人，更要首當參學《楞嚴經》。

這里一定是指學習到真正的佛法，其他的不再這個范圍內。學到了佛法，可以讓你從普通人變成優秀的人，智慧的人，更好的人。超越人類范疇的就不說了。

您好，一個普通人應該如何學佛：)　今天在博客中有朋友問到：我很喜歡佛學，我也想學，但是初學從什么開始？就此問題，白傘發表一下自己的拙見?！　∥沂菑?006年開始學佛的，在此之前我對佛教、佛法的認識是一張白紙，沒有什么概念，之后因遇到了一位好師傅，一個好師兄我才開始對此慢慢了解和學習。到現在雖然自己也是一個初學者，而且學得也不好，但我自己已經明白了該怎么學，怎么修，我該要干什么，怎么讓自己沉下心干下去。我確實經歷了由初學到入門的這樣一個過程，大致可以給問我此類問題的朋友一些幫助?！　W佛要學好，學成，最重要的是要有好老師、好道友幫你改變觀念，堅定信心。這是很關鍵的，這就好像一個站在桌子上的人要把這個桌子舉起來一樣，要外力輔助他找到一個新的、正確的、牢靠的立足點，才能擺脫舊的依靠。而初學者最難的就是找到好老師、好道友。比如在陳念萱著的《尋找上師》一文中，就提到好多人為了學佛，為了尋找好的師傅，費盡千辛萬苦，幾十年如一日不曾放棄，有些“運氣好”的找到了，有些“運氣差”的不但沒找到，甚至還被騙財騙色，虛度光陰，引入邪教，凄慘無比?，F實的問題是，初學佛的人有熱情，有激情，但自己還要人指點迷津，哪有一下子就能辨別誰是誰非，哪能那么順利的，在不顛覆現有的生活環境和思維觀念的情況下找到明師明友呢？這不是空談么？不要緊，也不要急，一個一個問題來。首先我要說明的是那些“運氣好”找到了明師的，不是什么運氣決定的，這些人可能看上去普普通通，和你沒什么兩樣，甚至在某些方面還不如你，但這些人肯定是累生累世誠心誠意學過佛、供過佛的，不管業力讓他今生如何破落，他都能不費勁或者是很費勁、卻最終能找到好師傅的。那些不費勁或者是很費勁、卻最終被騙了的，被帶到歧途上的，肯定是在過去很多世中，由于對佛或佛法產生過歧義、惡口、不真心供養等等原因造成的?！　〉诙€問題：“我又不知道我前世有沒有什么不好，那我去找師傅還是不找？我現在確實想學佛，想學好，該怎么辦呢？”確實，我們都不知道過去，但我想把握現在，把握今生，這是非常重要的，又該怎么做呢？白傘認為，如果自己還是一個初學者，對佛教的理念、概念、歷史、文化等等還不是了解的話，不要急于或者刻意去找一個師傅。從很多佛教經典以及大德開示中我們都可以看得出，佛教基本的理念是善！基本規律是因果輪回！最終方向是解脫身心斷煩惱。作為一個初學者，可以先從最簡單的開始，以一種敢于轉變自己世界觀、價值觀、人生觀的勇氣來認識和了解佛教，看一些著名的佛教書籍如《西藏生死書》、《前世今生論》，著名的佛教經典如《心經》、《金剛經》等等，相信善惡因果，相信生命輪回，以一顆善心來付諸于善行：比如你某天心血來潮想吃口味蝦時，想想因為滿足自己一時口腹之欲，這么多活蹦亂跳的蝦子要剝皮抽筋，不可不可。比如你看到小孩不懂事在踩死一堆堆的螞蟻時，你心頭一緊，連忙拉住他，并對他說它們也有爸爸媽媽，也會痛苦流淚。比如你做生意完全可以弄虛作假、瞞天過海多賺錢，但你相信舉頭三尺有神明，絕不干昧良心的事等等。這就是一個初學者最因該做的。　　在保持一顆善心，堅持做這些善行的時候，初學者始終要有一個信念，那就是我所有的善舉、功德均回向給一切有情眾生，我不為此要得到絲毫的利益和回報，我只求佛菩薩保佑，讓我今生能遇到一位適合自己的，能帶我走上正確的學佛道路的明師！如果有可能，最好在我國四大佛教名山的四位菩薩面前發此愿。只有如此，才不是把學佛最重要的一條--尋明師—交給自己未知的過去，而是積極地、有效的把握在自己可以決定的當下?！　〉谌齻€問題：作為一個初學者，不可能像已經皈依的佛子一樣毫無顧忌的學佛、念佛、拜佛等等，還有來自家庭、工作等外界環境的影響，也有來自自身性格、習慣、愛好、惰性等內在因素的影響，如何能兩頭兼顧，不造成麻煩？如何能循序漸進，堅持長久？　　一個人學佛，最重要的修心，心修好了，自然會體現在行動上，也就是修行了。初學者有激情，但這種激情請不要表現在外面，比如脖子、手腕要戴各種佛珠，要家人都來吃素，見到同事朋友就說自己學佛，學佛怎么怎么好，你要不要學。見到貌似居士、和尚的人就搭訕，問有沒有好師傅，見到佛教交流學會、集會、共修等就鉆，見到各類貌似佛教書籍的就看，看了也罷，自己沒有主見和實修體驗，跟著各種論調跑，大肆幫著宣傳等。這其實給初學者學佛帶來了很大阻力，給各種違緣和各種不良個人、團體提供了利用的機會，而初學者這時的定力、包容力、信心都還不是很深，最終導致學不下去、學偏甚至反對學佛，誹謗學佛的后果。

1.佛說十善業道經（十善是佛法修行的最基本法，是佛教的基礎教材。）2.地藏菩薩本愿經（末法時代眾生修習地藏菩薩本愿功德行很有必要）3.觀世音菩薩普門品（妙法蓮華經中的一品，觀其音聲，令得解脫；若有所求，亦皆令得；）4.普賢行愿品（華嚴經中的一品，普賢菩薩告訴我們成就佛的功德應修十種廣大行愿。）5.藥師琉璃光如來本愿功德經（藥師法門是現生得?；鄣姆ㄩT，適合初學者堅定對佛的信心）6.佛說無量壽經（凈土五經之一，凈土是現在眾生最容易攝受的法門）眾生的根性不同，我以上所說是對一般大眾而言，不一定完全的適用你，在修學佛法的過程中，若有什么障礙，疑惑，請時時找大善知識請教開示。多聽大法師的講座，海濤法師（慈悲），凈空法師（一心不亂），慧律法師（明心見性）。。。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的人学佛法下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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