標題 撥不斷三首 作者 馬致遠 年代 元 內容 酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲。君若歌時我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒爭甚？菊花開，正歸來。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客；似杜工部、陶淵明、李太白；有洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎，楚三閭休怪！嘆寒儒，謾讀書，讀書須索題橋柱。題柱雖乘駟馬車，乘車誰買《長門賦》？且看了長安回去！以上馬致遠作品《撥不斷》共3首 注釋 【注釋】：

不是 長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？ 　　“蛾眉”，形容女子眉如飛蛾觸須，代指美人。 　　據《文選·長門賦序》，漢武帝的皇后陳阿嬌先得寵幸，后來失寵被廢，貶居長門宮。陳氏聽說司馬相如的文章天下最工，便送去百斤黃金，求得一篇《長門賦》。后來漢武帝看到此賦，有所感悟，陳皇后再度承寵。事實上，《長門賦》并非司馬相如所作，史書上也沒有陳皇后被廢后復得寵幸的記載。 　　正如《長門賦序》的作者敢于不拘泥故事真偽一樣，辛棄疾此處也來了個大膽生發。他說，被冷落的陳皇后本已有了與漢武帝重聚的希望，但是由于遭到武帝身邊其他女子的妒恨，致使佳期無望。這時候，縱使陳皇后千金買得相如的生花妙筆，脈脈真情又能向誰傾訴呢？ 　　詞人似為陳皇后而傷感，其實是為自己傷感。 　　南宋國勢日衰，政權腐朽，收復中原的希望渺茫。辛棄疾熱愛自己的祖國，卻又不免對它痛惜、失望。在詞的上片，春的離去，實際上喻指國家的敗落。他期望春天長駐久留，但國勢卻如殘春，風雨飄搖。他不愿面對這個現實，然而他又怎能回避得了？他的濟世之志、救國理想都寄托在南宋王朝的復興上，可是事與愿違，眼見這些都落了空，他的心中異?？嗤?、矛盾。 　　愛而不成，則生恨心。他痛恨權奸當道，蒙蔽君主、陷害忠良，痛恨朝廷不思恢復失地，反而排擠抗金志士。所以，他以長門陳皇后自比，哀嘆自己遭受小人妒忌，無法大展宏圖的悲慘命運。

司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家 司馬相如：《子虛賦》《上林賦》《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》 枚乘：《七發》（楚辭體）《柳賦》《梁王菟園賦》 賈誼：《鵩鳥賦》 楊雄：《河東賦》《校獵賦》《長楊賦》 王褒：《洞簫賦》 司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。 司馬相如 司馬相如（公元前179～118），字長卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家。 少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,后與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為后世文學、藝術創作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關系起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。 司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上?，F存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。明人張溥輯有《司馬文園集》。 揚雄 揚雄（公元前53 - 18） 一作楊雄。西漢哲學家、文學家、語言學家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。早年所作《長楊賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》，風格模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦。后來薄辭賦為“雕蟲篆刻”，“壯夫不為”，轉而研究哲學。仿《論語》作《法言》，仿《易經》作《太玄》。提出以“玄”作為宇宙萬物根源之學說，并強調如實地認識自然現象的必要，并認為“有生者必有死，有始者必有終”，駁斥了神仙方術的迷信。明人輯有《楊子云集》。 班固 班固（32—92） 東漢著名的史學家、文學家。扶風安陵人。字孟堅。不死守章句，只求通曉大義。博覽群書，諸子百家之言，無所不讀。其父班彪在光武帝時官至望都長，才高學博，撰有《史記后傳》百余篇。建武三十年（54）父逝，返里居喪，著手整理《史記后傳》，嘆其“所續前史未詳”，欲竟其業。明帝永平元年（58），開始撰寫西漢一代史書《漢書》。永平五年，被人告發私改國史，被捕下京兆獄。其弟班超上書辯白，書稿送至京師。因明帝閱后有贊賞之詞，得釋。召至京師校書部，派為蘭臺令史，與其他五位令史掌管圖籍，校定文書。次年，遷為郎、典校秘書。奉詔續撰《漢書》，自此，專注精力，以著述此書為業，歷20余年，直到章帝建初七年（82），基本修成。文辭淵雅，敘事詳贍，開創了紀傳體斷代史體例，整齊了紀傳體史書體裁。建初四年（79）參加章帝在白虎觀召集的諸儒會議，辯論六經今古文同異，以史官兼任記錄，編成《白虎通德論》（亦稱《白虎通義》、《白虎通》）。和帝永元元年（89）、隨車騎將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。勝利后登燕然山（今蒙古國杭愛山），作銘辭以記漢之威德。永元四年（92）竇憲在政爭中失敗自殺，受牽連被免官。洛陽令種竟借機報私仇，班固被捕。同年死于獄中。善作賦，有《兩都賦》聞名天下。著有《班蘭臺集》。 張衡 張衡(78～139)東漢科學家、文學家。字平子。南陽西鄂（今河南南陽）人。 張衡勤敏好學，博識多能，在任太史令期間，悉心研究天文、歷算，著《靈憲》、《□罔論》等科學著作，并先后發明和制作了舉世聞名的渾天儀和地動儀。又曾上疏反對當時流行的讖緯迷信，寫有《請禁絕圖讖疏》。 張衡的文學作品主要是辭賦和詩。他的散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。這兩篇賦合稱為《二京賦》，是他早年入京后有感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而作。題材體制均模擬班固《兩都賦》，但結構更為宏闊，思想藝術上也顯示出某些特色。賦的主旨是規諷統治階級，有些議論頗為深刻切直。如告戒統治者切莫“剿民以□樂，忘民怨之為仇”，警告他們要知道“水所以載舟，亦所以覆舟”的道理。表現了作者對當時社會危機的深刻憂慮和對人民力量的理解?！抖┵x》中描述了以前的同類大賦從未記載的若干新事物，如它對都市商賈、俠士、辯士的活動以及雜技和角□百戲的演出情況等都有所反映。有些片斷描寫生動，如《東京賦》中“濯龍芳林”以下一段，仿照《子虛賦》，按東、西、南、北方位鋪寫景物，語句清新，頗富文采?！段骶┵x》中寫平樂廣場觀“角□之妙戲”一段，記述各種技藝的表演，宛如目睹，且是中國古代極珍貴的雜技藝術史料。 張衡的賦還有《思玄賦》和《歸田賦》。 明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

李白《妾薄命》中的一句話“以色事他人，能得幾時好”如果一個女子妄圖想憑借自己的美貌來霸住一個男人的話，這種想法無疑是愚蠢至極的，任何一個女子都會年老色衰，到你兩鬢班白之時，你還可以通過美色來栓住這個男人的心嗎？真正聰明的女子是通過自己由內而外散發出的優雅與聰慧來深深吸引男人的，從妄圖依賴美色的主動，變成由男人自主迷戀的被動，懂得利用后者的女子無疑是聰明的?！　　灸甏浚禾啤　　咀髡摺浚豪畎住舵∶贰　　緝热荨俊　h帝重阿嬌，貯之黃金屋?！　】韧俾渚盘欤S風生珠玉?！　櫂O愛還歇，妒深情卻疏?！　￠L門一步地，不肯暫回車?！　∮曷洳簧咸?，水覆難再收?！　【榕c妾意，各自東西流?！　∥羧哲饺鼗?，今成斷根草。　　以色事他人，能得幾時好？　　【賞析】：　　《妾薄命》為樂府古題之一。李白的這首詩“依題立義”，通過對陳皇后阿嬌由得寵到失寵的描寫，揭示了封建社會中婦女以色事人，色衰而愛弛的悲劇命運。　　全詩十六句，每四句基本為一個層次。詩的前四句，先寫阿嬌的受寵，而從“金屋藏嬌”寫起，欲抑先揚，以反襯失寵后的冷落。據《漢武故事》記載：漢武帝劉徹數歲時，他的姑母長公主問他：“兒欲得婦否？”指左右長御百余人，皆曰：“不用?！弊詈笾钙渑蓡枺骸鞍珊梅?？”劉徹笑曰：“好！若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”劉徹即位后，阿嬌做了皇后，也曾寵極一時。詩中用“咳唾落九天，隨風生珠玉”兩句夸張的詩句，形象地描繪出阿嬌受寵時的氣焰之盛，真是炙手可熱，不可一世。但是，好景不長。從“寵極愛還歇”以下四句，筆鋒一轉，描寫阿嬌的失寵，俯仰之間，筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后，為了“奪寵”，曾做了種種努力，她重金聘請司馬相如寫《長門賦》，“但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦”（李白《白頭吟》）；又曾用女巫楚服的法術，“令上意回”。前者沒有收到多大的效果，后者反因此得罪，后來成了“廢皇后”，幽居于長門宮內，雖與皇帝相隔一步之遠，但咫尺天涯，宮車不肯暫回?！坝曷洳簧咸臁币韵滤木?，用形象的比喻，極言“令上意回”之不可能，與《白頭吟》所謂“東流不作西歸水”、“覆水再收豈滿杯”詞旨相同。這是什么原因呢？最后四句，詩人用比興的手法，形象地揭示出這樣一條規律：“昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？”這發人深省的詩句，是一篇之警策，它對以色取人者進行了諷刺，同時對“以色事人”而暫時得寵者，也是一個警告。詩人用比喻來說理，用比興來議論，充分發揮形象思維的特點和比興的作用，不去說理，勝似說理，不去議論，而又高于議論，頗得理趣。由此我們得知靠美色取悅與皇上能得多少好處呢？愛是應該有距離的，不能距離為零，否則物極必反?！　∵@首詩語言質樸自然，氣韻天成，比喻貼切，對比鮮明，得寵與失寵相比，“芙蓉花”與“斷根草”相比，比中見義。全詩半是比擬，從比中得出結論：“以色事他人，能得幾時好”，顯得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警處，讀之讓人驚心動魄?！　。▌⑽闹遥?br/>
她的婚姻不幸福，這可以從她的大量詩詞中證明：李清照在《金石錄后序》載：（趙明誠，她的丈夫）絕筆而終，殊無分香賣履。這說明趙明誠納妾，在一丈夫多妻的不合理社會，三任妻子感情都很好的蘇軾都有妾如云，趙明誠能不納妾嗎？何況李清照沒有孩子，在多子多福的社會，男人要廣生育，當然納妾越多越好。封建禮教規定，婦女不許嫉妒，嫉妒的婦女，男人可以給一張“休書”，“七出”只的第六條就這樣規定。 李清照的《鳳凰臺上憶吹蕭》“香冷金猊……多少事，欲說還休，新來瘦，非干病酒，不是悲秋……” 詩人為丈夫送行，對丈夫一往深情，詩人“千萬遍陽關”，可是留不住丈夫，而自己不敢說，只能憔悴，憂郁怨恨寓于詩詞里。 女詩人的無后受冷落，可以在《臨江仙》看出：“庭院深深深幾許？……如今老去無成，誰憐憔悴更凋零？試燈無意思，踏血無心情?！?母以子為貴的社會，李清照“老去無成”，不可能老蚌生珠，沒有人可憐她無后，社會是冷酷無情的，人們歧視她是一個不健全的婦女。丈夫對她是冷漠的，她痛苦不堪，什么事情都不想做，她的苦衷甚于莊姜。 《多麗.詠白菊》“小樓寒，……似愁凝，漢皋解佩，似淚灑，紈扇提詩……人情好，何須更憶，澤畔東籬。” 趙明誠“漢皋解佩”風流快樂，春風得意；李清照“紈扇題詩”，她滿紙嗚咽，冰雪蓋草。這是日常生活，李清照只有默默飲恨，隱憂埋怨，她是活著的婕妤，內心是慘痛的，她只好去回憶屈原、陶潛來尋找安慰。她與丈夫有遙遠的距離，無后的她仿佛是一個罪人，滿腔的憤懣怨恨只能在詩句中來排泄。 女詞人不僅回憶奸邪當道的屈原、陶潛來解脫，還與懷才不遇、凄涼潦倒的王粲自比，如：《滿庭芳》……小閣藏春，……又何必，臨水登樓，無人到，寂寥渾似，何蓀在揚州……。 又如：《鷓鴣天》“寒日蕭蕭上瑣樓，梧桐應恨夜來霜……仲宣懷遠更凄涼，不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊皇”。這兩首詞，作者基調很低沉，作者的心情像外面霜雪的梧桐一樣壞，多么的無奈，這是現實生活，李清照要學會默默忍受，要學會像陶潛一樣曠達。無后的她凄涼、寂寥，無人問津，多么像懷才不遇的貧窮潦倒的志士！趙明誠一向冷落李清照，婚姻生活與幸福無法粘邊，美好的生活只有在夢中出現，那么作者只好在夢中找幸福的生活?！稌詨簟贰皶詨綦S疏鐘……人生能如此，何必歸故家？起來斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟。古代的游仙詩人都是寫詩人自身窮苦潦倒無人問津的時候，李清照寫游仙詩，可見她的精神如何痛苦，困乏，處境如何艱難?！昂伪貧w故家”，宰相府是顯赫，李清照不想回家，對家是討厭的，可見丈夫對她是如何的；宰相家是“喧嘩”的，是別人的喧嘩，與李清照無關，她有切骨的凄涼冷清，只好掩耳不聽，只有嘆息。李清照在現實生活中不可能有什么歡樂，她只能在夢中尋找歡樂，她多么希望不要醒來，永遠睡著夢神仙，不要回到殘酷的現實受歧視，不想在家受冷眼。 李清照還用血淚為自己寫了一首“長門賦”，那是《感懷》，詩前小序：宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見皆不在目前…… 寒窗敗幾無書史，公路可憐合至此…… 靜中我乃得至交，烏有先生子虛子。 1121年，38歲的李清照來到丈夫身邊，卻獨坐一室，丈夫的冷酷無情幾乎要休掉她，李清照用絕糧嘔血而死的袁術比喻自己，她的精神絕糧，幾乎無法活下去，卻無人安慰她，只有烏有先生和子虛先生來做伴，女詞人柔腸寸斷，萬念俱灰，百無聊賴，悲痛欲絕，心泉之水枯竭，是連根拔起來的小草，等待著枯干。 這是催人淚下、令人斷腸的“長門賦”，這是李清照婚姻生活的一個剪影，這樣的生活并沒有妨礙李清照與丈夫合力研究《金石路》。李清照的胸懷是多么的遼闊，忍受了一個妻子難以忍受的痛苦、不幸、創傷，忍受社會給她無窮盡的恥辱，而她的才華出眾，讓須眉汗顏。李清照的婚姻是不幸福的，她能從不幸的生活中走出來，用自己鶴立雞群的才華從事中國文化的研究，寫了大量的詩篇，對我國文化作出了杰出的貢獻，這是多么的難得可貴，真是人不幸詩有幸。 綜述李清照的一生，她的童年、少年和結婚的最初幾年是幸福的，沒有后代的她，決定了她的婚姻生活是沒有笑容的，受社會的冷眼，特別是國破家亡夫死之后，她再嫁離異，受盡世人的恥笑，過著“凄凄慘慘戚戚”的生活。 黑暗的封建社會給李清照無窮盡的痛苦、創傷，但是并沒有把堅強的李清照擊倒，李清照在痛苦的海洋中勇敢地站起來，把不幸打造成大幸，她讓我國文化大幸，她是中國11世紀的“居里夫人”。李清照用痛苦、不幸來打造了一個女人的名字，封建社會所謂的不健全的女人，卻創造了女性的輝煌。黑暗的封建社會淹沒不了她的英名，她的杰出貢獻是對封建社會的最好的嘲笑。她的形象是光輝燦爛，封建社會的黑暗反襯了她的偉大、輝煌！

司馬相如

總結

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