生死开头的成语有哪些？
生活随笔
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生死开头的成语有哪些？
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1、生死肉骨 拼音： shēng sǐ ròu gǔ 2、生死攸關(guān) 拼音： shēng sǐ yōu guān 3、生死存亡 拼音： shēng sǐ cún wáng4、生死不渝 拼音： shēng sǐ bù yú 5、生死之交 拼音： shēng sǐ zhī jiāo 1、解釋： 生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。 出處： 先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“茍使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。”例子： 文致詆欺之法，久矣不行；生死肉骨之恩，今焉創(chuàng)見。 2、解釋： 攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。 出處： 《龍虎風(fēng)云記》：“這是千百名難友生死攸關(guān)的大事體啊！” 用法： 聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指緊急關(guān)頭 3、解釋： 生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 出處： 五代·王仁裕《開元天寶遺事》：“我婿離家不歸，數(shù)歲蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。” 例子： 親承懿旨到西宮，生死存亡掌握中。 4、解釋： 渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。 造句：銜環(huán)結(jié)草，生死不渝來(lái)厚報(bào)；漂母一飯，千金相贈(zèng)報(bào)恩德；知遇之恩，摔琴破弦不復(fù)彈感恩節(jié)到了，感恩美好人生，感恩精彩生活，感恩身邊的親情友情愛(ài)情。祝愿大家幸福快樂(lè)，健康平安。 5、解釋： 同生共死的交誼。 出處： 元·鄭德輝《縐梅香》：“晉公在槍刀險(xiǎn)難之中，我父親挺身赴戰(zhàn)，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結(jié)為生死之交。” 例子： 胡采《序》：“對(duì)于在老閻和梁建這一對(duì)～的老戰(zhàn)友之間所發(fā)生的嚴(yán)重分歧，深深感到煩惱。”
生死存亡_金山詞霸【拼 音】：shēng sǐ cún wáng 【解 釋】：生存或者死亡.形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的發(fā)展已到最后關(guān)頭. 【出 處】：五代·王仁裕《開元天寶遺事》:“我婿離家不歸;數(shù)歲蔑有音耗;生死存亡;弗可知也.” 【示 例】：“七七"事變以后;中華民族面臨~的緊急關(guān)頭;中國(guó)共產(chǎn)黨毅然率領(lǐng)人民武裝走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線.
生 字開頭的成語(yǔ)： 生搬硬套 機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)、方法等 生不逢場(chǎng) 猶言生不逢時(shí) 生不逢辰 見“生不逢時(shí)” 生不逢時(shí) 謂生得不是時(shí)候。常作時(shí)運(yùn)不濟(jì)之嘆。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。” 生炒熱賣 謂急于應(yīng)付，現(xiàn)做現(xiàn)賣而不暇精制 生辰吉帖 即庚帖 生奪硬搶 謂強(qiáng)行奪過(guò)來(lái) 生發(fā)未燥 胎發(fā)未干。因以指孩童之時(shí)。語(yǔ)本《宋書·索虜傳》：“燾大怒，謂奇曰：‘我生頭發(fā)未燥，便聞河南是我家地。’” 生功止過(guò) 鼓勵(lì)立功，防止過(guò)失 生關(guān)死劫 生的關(guān)頭，死的劫數(shù)。謂人的生死命運(yùn) 生花妙筆 見“生花筆” 生花妙語(yǔ) 指動(dòng)聽的言語(yǔ)文章 生寄死歸 視生如寄，視死如歸。表示豁達(dá)之辭 生聚教訓(xùn) 《左傳·哀公元年》：“捍伍員呴退而告人曰：‘越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！’”后以“生聚教訓(xùn)”指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱 生聚教養(yǎng) 同“生聚教訓(xùn)” 生拉活扯 亦作“生拉硬扯”。①猶言生拖死拽。②比喻牽強(qiáng)附會(huì) 生拉活拽 謂拉扯，糾纏 生拉硬扯 見“生拉活扯” 生離死別 難以再見或永久的別離 生靈涂炭 形容人民處于極端困苦的境地 生龍活虎 形容生氣勃勃，充滿活力。多用以比喻人活潑有朝氣或文章生動(dòng)有力 生龍活現(xiàn) 猶言活龍活現(xiàn) 生民涂炭 猶言生靈涂炭 生拼硬湊 勉強(qiáng)拼湊 生氣勃勃 形容富有朝氣和活力 生榮沒(méi)哀 同“生榮死哀” 生榮死哀 活著受人崇敬，死了使人哀痛。語(yǔ)本《論語(yǔ)·子張》：“其生也榮，其死也哀。”邢昺疏：“生則榮顯，死則哀痛。” 生榮亡哀 同“生榮死哀” 生肉枯骨 猶言生死肉骨 生桑之夢(mèng) 指三國(guó)蜀何祗夢(mèng)桑生井中，后應(yīng)夢(mèng)，四十八歲而卒。《三國(guó)志·蜀志·楊洪傳》“洪迎門下書佐何祗”裴松之注引晉陳壽《益部耆舊傳·雜記》：“捍何祗呴嘗夢(mèng)井中生桑，以問(wèn)占?jí)糈w直，直曰：‘桑非井中之物，會(huì)當(dāng)移植；然桑字四十下八，君壽恐不過(guò)此。’祗笑言：‘得此足矣’。初仕郡，後為督軍從事……年四十八卒，如直所言。”后以喻死期將至 生殺予奪 語(yǔ)本《周禮·春官·內(nèi)史》：“內(nèi)史掌王之八枋之法，以詔王治。一曰爵……五曰殺，六曰生，七曰予，八曰奪。”后以“生殺予奪”指有權(quán)勢(shì)的人所掌握的能任意處置人民生命財(cái)產(chǎn)的權(quán)力 生殺與奪 同“生殺予奪” 生上起下 猶言承上啟下 生生世世 世世代代；永生永世；永遠(yuǎn) 生生死死 猶言一輩子。謂從生至死 生手生腳 形容對(duì)所做的某項(xiàng)新工作不熟悉的樣子 生死不易 見“生死不渝” 生死不渝 至死不變 生死長(zhǎng)夜 佛教語(yǔ)。指漫長(zhǎng)昏昧的生死輪回 生死存亡 生存和死亡；生存或死亡 生死骨肉 見“生死肉骨” 生死關(guān)頭 指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻 生死苦海 猶言生死海 生死肉骨 使死者復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。極言恩施的深厚 生死無(wú)貳 至死無(wú)異心。表示堅(jiān)定 生死攸關(guān) 謂關(guān)系到生存或死亡 生死與共 生死都在一起。形容關(guān)系非常密切 生死之交 可共生死的朋友；可共生死的情誼 生死醉夢(mèng) 形容非常專心 生吞活剝 ①比喻生硬地抄襲或模仿。語(yǔ)本唐劉肅《大唐新語(yǔ)·諧謔》：“李義府嘗賦詩(shī)曰：‘鏤月成歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。’有棗強(qiáng)尉張懷慶好偷名士文章，乃為詩(shī)曰：‘生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時(shí)來(lái)好取洛川歸。’人謂之諺曰：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’”②謂不加烹調(diào)。③比喻侵略欺凌。④猶言生拉硬扯。⑤比喻一知半解 生吞活?yuàn)Z 形容粗暴地?fù)寠Z 生拖死拽 形容強(qiáng)行拉拽 生知安行 “生而知之”、“安而行之”之省。古以為圣人方能具有的資質(zhì) 生眾食寡 生產(chǎn)的多，消費(fèi)的少。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》：“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恆足矣。” 生拽活拖 猶言生拖死拽。形容用力拉扯 死 字開頭的成語(yǔ)： 死敗涂地 指慘敗而死傷嚴(yán)重的景象 死標(biāo)白纏 極力糾纏 死別生離 永久的離別或難期再見的離別 死不瞑目 死了也不閉眼。謂心事未了，死有遺憾 死得其所 《左傳·文公二年》“瞫（狼瞫）曰：‘吾未獲死所。’”后因以“死得其所”謂死得有意義 死而不朽 指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存 死而後已 到死才罷休。形容終身奮斗 死告活央 苦苦懇求 死骨更肉 猶起死回生 死灰復(fù)然 比喻失勢(shì)者重新得勢(shì)或停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái) 死灰復(fù)燃 見“死灰復(fù)然” 死灰槁木 比喻枯寂而沒(méi)有生機(jī) 死里求生 同“死中求生” 死里逃生 形容從極危險(xiǎn)的境遇中逃脫出來(lái) 死眉瞪眼 形容呆滯不活潑 死模活樣 半死不活的樣子 死皮賴臉 形容不顧羞恥，糾纏不休 死乞白賴 謂糾纏不休 死乞百賴 見“死乞白賴” 死氣沉沉 形容氣氛沉悶，不活潑，無(wú)生氣 死且不朽 猶言至死不忘 死求白賴 見“死乞白賴” 死求百賴 見“死乞白賴” 死去活來(lái) 昏厥過(guò)去又蘇醒過(guò)來(lái)。形容極度的痛苦或悲哀 死聲活氣 陰陽(yáng)怪氣的聲音 死聲咷氣 大聲嘶喊、哭叫 死聲淘氣 見“死聲咷氣” 死無(wú)葬身之地 謂結(jié)局悲慘，不得好死 死心搭地 見“死心塌地” 死心落地 猶死心塌地 死心塌地 亦作“死心踏地”。亦作“死心搭地”。①心里踏實(shí)；放心。②一心一意，不作他想 死心踏地 見“死心塌地” 死樣活氣 形容沒(méi)有生氣 死有馀辜 謂雖死不足抵其罪。形容罪大惡極 死有馀僇 猶死有馀辜 死有馀責(zé) 猶死有馀辜 死有馀誅 猶死有馀辜 死有馀罪 猶死有馀辜 死於非命 遭受意外災(zāi)禍而死亡。非命，橫死 死中求活 死中求生 死中求生 在極危險(xiǎn)的境地中努力掙扎以求生路 死諸葛哧走生仲達(dá) 同“死諸葛能走生仲達(dá)” 死諸葛能走生仲達(dá) 三國(guó)時(shí)蜀軍主帥諸葛亮病死軍中。蜀將姜維等遵亮遺命，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑姟Ｎ很娭鲙浰抉R懿（仲達(dá)）率軍追擊，卻見蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明綸巾羽扇，端坐車中（實(shí)乃木人）。懿恐中計(jì)，勒馬逃回。百姓為之諺曰：“死諸葛能走生仲達(dá)。”見《三國(guó)演義》第一○四回。后用以指人雖死，余威猶在
生死不渝 渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。 生死存亡 生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 生死關(guān)頭 非生即死的緊急關(guān)頭 生死肉骨 生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。 生死未卜 或生或死結(jié)果尚難測(cè)定 生死相依 在生死問(wèn)題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。 生死永別 生死攸關(guān) 攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。 生死予奪 〖釋義〗生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 生死與共 同生共死，相依為命。形容情誼極深重。 生死之交
含生死的成語(yǔ)貪生怕死、同生共死、起死回生、生死與共、生死相依、生死未卜、生離死別、生老病死、生生死死、雖死猶生、九死一生、死而復(fù)生、生死存亡、醉生夢(mèng)死、出生入死、生死關(guān)頭、死里逃生、生死之交、朝生暮死、半死半生、生拽死拖、死生淘氣、生關(guān)死劫、視死若生、虛生浪死、死生啕氣、舍生忘死、生拖死拽、誓同生死、死生有命七生七死、生死長(zhǎng)夜、生死苦海、送死養(yǎng)生、底死謾生、生寄死歸、生死永別、不死不生、生榮死哀、千生萬(wàn)死、十死九生、偷生惜死、生死骨肉、死生未卜、死生榮辱、戀生惡死、死日生年、死地求生、哀死事生、不生不死、生死離別、未卜生死、死生不二、生死有命、捉生替死生死開頭的成語(yǔ)生死相依生死予奪出入生死生死關(guān)頭生死肉骨生死未卜生死之交誓同生死同生死，共存亡生死永別生死骨肉生死長(zhǎng)夜生死不易生死醉夢(mèng)生死無(wú)貳生死苦海關(guān)于生死的成語(yǔ)哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀慟死者，侍奉生者 出處：西漢·司馬遷《吳太伯世家》：“哀死事生，以待天命。” 安危與共 共同享受安樂(lè)，共同承擔(dān)危難。形容關(guān)系密切，利害相連。 出處：三國(guó)·魏·曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞?dòng)诒菹抡撸\(chéng)與國(guó)分形同氣，憂患共之者也。” 白頭偕老 白頭：頭發(fā)白；偕：共同。夫妻相親相愛(ài)，一直到老。 出處：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“及爾偕老。”明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全。” 不顧死活 顧：顧念，考慮。連生死也不考慮了。形容拼命蠻干，不顧一切。 出處：明·吳承恩《西游記》第六十三回：“這呆子不顧死活，闖上宮殿，一路鈀，筑破門扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之類，盡皆打碎。” 出入生死 猶出生入死。 出處：唐·韓偓《海山記》：“吾常親鋒刃，冒矢石，出入生死，與子同之。” 大節(jié)不奪 大節(jié)：臨難不茍的節(jié)操；奪：?jiǎn)适АＶ该媾R生死關(guān)頭，仍不改變其原來(lái)志向。 出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“臨大節(jié)而不可奪也。” 風(fēng)雨共舟 比喻共同經(jīng)歷患難。 風(fēng)雨同舟 在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。 出處：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟共濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。” 甘苦與共 甘苦：歡樂(lè)和痛苦；與共：共同在一起。共同享受歡樂(lè)與幸福，共同承擔(dān)痛苦與磨難。 出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦。” 患難與共 共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。指彼此關(guān)系密切，利害一致。 出處：《禮記·儒行》：“儒有聞善以相告也，見善以禮相示也，爵位相先也，患難相死也。” 九死一生 九：表示極多。形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。 出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”劉良注：“雖九死無(wú)一生，未足悔恨。” 看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的生活態(tài)度。 出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連。” 口含天憲 天憲：指朝廷法令。比喻說(shuō)話就是法律，可以決定人的生死。 出處：《后漢書·朱穆傳》：“手握王爵，口含天憲。” 口銜天憲 比喻說(shuō)話就是法律，可以決定人的生死。同“口含天憲”。 六道輪回 佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。 出處：唐·張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定力。” 六趣輪回 佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。 普度群生 佛教語(yǔ)。指廣濟(jì)一切生死苦海中的眾生。 出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“講經(jīng)說(shuō)法，廣開方便之門；普度群生，接引菩提之路。” 七生七死 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。 七死七生 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。 齊心并力 眾人一心，共同努力。亦作“齊心同力”、“朋心合力”、“齊心協(xié)力”、“齊心合力”。 齊心合力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。 出處：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’” 齊心同力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。同“齊心協(xié)力”。 齊心協(xié)力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。 出處：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’” 齊心一力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。同“齊心協(xié)力”。 上下同欲 上下有共同的愿望，謂眾心齊一。 舍生忘死 不把個(gè)人的生死放在心上。 出處：元·無(wú)名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛。” 舍死忘生 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個(gè)人的生死放在心上。 出處：元·無(wú)名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛。” 生關(guān)死劫 生的關(guān)頭，死的劫數(shù)。泛指生死命運(yùn)。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？” 生寄死歸 寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。 出處：《淮南子·精神訓(xùn)》：“生：寄也；死：歸也。” 生殺予奪 生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 出處：《韓非子·三守》：“使殺生之機(jī)，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也。” 生生死死 猶言一輩子。指從生至死。 出處：清·周亮工《書影》卷二：“寬復(fù)灑泣訴其父母生生死死之苦日：‘儻伊父母必欲歸，且隨其主母起居耳。’” 生死不渝 渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。 生死存亡 生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 出處：《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。” 生死關(guān)頭 指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻。 出處：明·高攀龍《講義·仁遠(yuǎn)乎哉章》：“此一轉(zhuǎn)念，是生死關(guān)頭，千圣都從此做成。” 生死肉骨 生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。 出處：《左傳·襄公二十二年》：“吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨也。”《左傳·昭公二十五年》：“茍使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。” 生死未卜 或生或死結(jié)果尚難測(cè)定。 生死相依 在生死問(wèn)題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。 生死攸關(guān) 攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。 出處：《龍虎風(fēng)云記》：“這是千百名難友生死攸關(guān)的大事體啊！” 生死予奪 生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 出處：《韓非子·三守》：“使殺生之機(jī)，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也。” 生死與共 同生共死，相依為命。形容情誼極深重。 出處：《深情憶念周伯伯》：“幾十年來(lái)，周總理與我父親生死與共，休戚相關(guān)。” 生死之交 同生共死的交誼。 出處：元·鄭德輝《縐梅香》：“晉公在槍刀險(xiǎn)難之中，我父親挺身赴戰(zhàn)，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結(jié)為生死之交。” 誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。 誓以皦日 指誓同生死，親愛(ài)終生。 出處：語(yǔ)出《詩(shī)·王風(fēng)·大車》：“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。” 死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。 孫龐斗智 孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭(zhēng)斗。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計(jì)謀生死搏斗。也比喻雙方用計(jì)較量高下。 出處：《史記·孫子吳起列傳》 通憂共患 共同承擔(dān)憂患。 同德一心 指全心全意為共同目標(biāo)努力。 同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。 出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦。” 同生共死 生死與共，形容情誼極深。 出處：《隋書·鄭譯傳》：“鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言急此，何日忘之。” 同心并力 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：漢·賈誼《過(guò)秦論下》：“且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者。” 同心合力 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” 同心協(xié)力 心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：漢·賈誼《過(guò)秦論》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？”《周書·崔謙傳》：“然后與宇文行臺(tái)，同心協(xié)力，電討不庭，則桓文之勛，復(fù)興于茲日矣。” 同心一力 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。同“同心協(xié)力”。 同舟共濟(jì) 舟：船；濟(jì)：渡，過(guò)灑。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。 出處：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。” 同舟共命 比喻命運(yùn)相同，利害一致。 出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百二回：“占光又催著道：‘我們此刻，統(tǒng)共一十四個(gè)人，真正同舟共命，務(wù)求大家想個(gè)法子，脫了干系才好。’” 刎頸之交 刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。 出處：《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。” 相濡以沫 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 相呴以濕 彼此以呼出的氣濕潤(rùn)對(duì)方。后比喻在困難時(shí)以微小的力量，竭力互相幫助。 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。”成玄英疏：“呴氣相濕。” 協(xié)力齊心 思想一致，共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。 協(xié)力同心 心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：漢·賈誼《過(guò)秦論》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？”《周書·崔謙傳》：“然后與宇文行臺(tái)，同心協(xié)力，電討不庭，則桓文之勛，復(fù)興于茲日矣。” 休戚與共 憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，利害相同。 出處：《晉書·王導(dǎo)傳》：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” 呴濕濡沫 呴，慢慢呼氣。比喻同處困境，互相救助。 出處：語(yǔ)出《莊子·大宗師》：“泉涸，魚……相呴以濕，相濡以沫。” 一死一生 指有關(guān)生死的關(guān)鍵時(shí)刻。 出處：《史記·汲鄭列傳》：“太史公曰：始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：‘一死一生，乃知交情。’” 一心一力 猶同心協(xié)力。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：清·魏源《圣武記》卷九：“自闔營(yíng)將弁，以及士卒，無(wú)不一心一力。” 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤(rùn)。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。” 有福同享 指共同分享幸福。 出處：清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第二十回：“彼此兄弟，自應(yīng)有福同享。” 予奪生殺 《周禮·天官、大宰》的“八柄”中有予、奪、生、誅（責(zé)備）等權(quán)力。后泛指帝王掌握的賞罰生死大權(quán)。 出處：漢·董仲舒《春秋繁露·天地陰陽(yáng)》：“為人主者，予奪生殺，各當(dāng)其義。” 斬頭瀝血 形容為匡扶正義而不顧生死。 出處：明·施耐庵《水滸傳》第二十七回：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人！” 置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。 出處：《后漢書·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’” 一十八層地獄 佛教指極惡眾生死后赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災(zāi)難極其深重的境地。也比喻最低的等級(jí)。 出處：明·吳承恩《西游記》第十一回：“判官道:‘此是陰山背后一十八層地獄。’” 同生死，共存亡 一同生，一同死。形容彼此間利害一致，生死與共。 出處：《隋書·鄭譯傳》：“鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言急此，何日忘之。” 有福同享，有難同當(dāng) 幸福共同分享，苦難共同分擔(dān)。指患難與共，和衷共濟(jì)。 出處：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五回：“還有一件：從前老爺有過(guò)話，是‘有福同享，有難同當(dāng)’。現(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財(cái)，我們做家人的出了力、賠了錢，只落得一個(gè)半途而廢。”
“生死”開頭的成語(yǔ)：【生死搏斗】指生與死的激烈斗爭(zhēng)。【生死不易】形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。同“生死不渝”。【生死不渝】活著還是死了都不改變。形容對(duì)理想、情誼等的忠貞不移。【生死存亡】生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。【生死長(zhǎng)夜】佛教語(yǔ)。指漫長(zhǎng)昏昧的生死輪回。【生死骨肉】使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。同“生死肉骨”。【生死關(guān)頭】指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻。【生死苦海】佛教語(yǔ)。指眾生輪回六道，生生死死，茫無(wú)涯際，有如大海。【生死牢關(guān)】佛家語(yǔ)，指生和死的緊要關(guān)口。【生死輪回】佛教以為世俗眾生在生死世界里循環(huán)不已，猶如車輪回旋不停一般。是一種善惡有報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論。【生死肉骨】生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。【生死榮辱】生存與死亡，榮耀和恥辱。【生死未卜】或生或死結(jié)果尚難測(cè)定。【生死無(wú)貳】至死無(wú)異心。表示堅(jiān)定。【生死相依】在生死問(wèn)題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。【生死永別】指活人與死人永遠(yuǎn)分離。【生死予奪】生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。【生死與共】同生共死，相依為命。形容情誼極深重。【生死攸關(guān)】攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。【生死有命】迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。【生死之交】同生共死的交誼。【生死醉夢(mèng)】形容非常專心。
生死存亡_金山詞霸【拼 音】：shēng sǐ cún wáng 【解 釋】：生存或者死亡.形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的發(fā)展已到最后關(guān)頭. 【出 處】：五代·王仁裕《開元天寶遺事》:“我婿離家不歸;數(shù)歲蔑有音耗;生死存亡;弗可知也.” 【示 例】：“七七"事變以后;中華民族面臨~的緊急關(guān)頭;中國(guó)共產(chǎn)黨毅然率領(lǐng)人民武裝走上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線.
生 字開頭的成語(yǔ)： 生搬硬套 機(jī)械地搬用別人的經(jīng)驗(yàn)、方法等 生不逢場(chǎng) 猶言生不逢時(shí) 生不逢辰 見“生不逢時(shí)” 生不逢時(shí) 謂生得不是時(shí)候。常作時(shí)運(yùn)不濟(jì)之嘆。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。” 生炒熱賣 謂急于應(yīng)付，現(xiàn)做現(xiàn)賣而不暇精制 生辰吉帖 即庚帖 生奪硬搶 謂強(qiáng)行奪過(guò)來(lái) 生發(fā)未燥 胎發(fā)未干。因以指孩童之時(shí)。語(yǔ)本《宋書·索虜傳》：“燾大怒，謂奇曰：‘我生頭發(fā)未燥，便聞河南是我家地。’” 生功止過(guò) 鼓勵(lì)立功，防止過(guò)失 生關(guān)死劫 生的關(guān)頭，死的劫數(shù)。謂人的生死命運(yùn) 生花妙筆 見“生花筆” 生花妙語(yǔ) 指動(dòng)聽的言語(yǔ)文章 生寄死歸 視生如寄，視死如歸。表示豁達(dá)之辭 生聚教訓(xùn) 《左傳·哀公元年》：“捍伍員呴退而告人曰：‘越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！’”后以“生聚教訓(xùn)”指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱 生聚教養(yǎng) 同“生聚教訓(xùn)” 生拉活扯 亦作“生拉硬扯”。①猶言生拖死拽。②比喻牽強(qiáng)附會(huì) 生拉活拽 謂拉扯，糾纏 生拉硬扯 見“生拉活扯” 生離死別 難以再見或永久的別離 生靈涂炭 形容人民處于極端困苦的境地 生龍活虎 形容生氣勃勃，充滿活力。多用以比喻人活潑有朝氣或文章生動(dòng)有力 生龍活現(xiàn) 猶言活龍活現(xiàn) 生民涂炭 猶言生靈涂炭 生拼硬湊 勉強(qiáng)拼湊 生氣勃勃 形容富有朝氣和活力 生榮沒(méi)哀 同“生榮死哀” 生榮死哀 活著受人崇敬，死了使人哀痛。語(yǔ)本《論語(yǔ)·子張》：“其生也榮，其死也哀。”邢昺疏：“生則榮顯，死則哀痛。” 生榮亡哀 同“生榮死哀” 生肉枯骨 猶言生死肉骨 生桑之夢(mèng) 指三國(guó)蜀何祗夢(mèng)桑生井中，后應(yīng)夢(mèng)，四十八歲而卒。《三國(guó)志·蜀志·楊洪傳》“洪迎門下書佐何祗”裴松之注引晉陳壽《益部耆舊傳·雜記》：“捍何祗呴嘗夢(mèng)井中生桑，以問(wèn)占?jí)糈w直，直曰：‘桑非井中之物，會(huì)當(dāng)移植；然桑字四十下八，君壽恐不過(guò)此。’祗笑言：‘得此足矣’。初仕郡，後為督軍從事……年四十八卒，如直所言。”后以喻死期將至 生殺予奪 語(yǔ)本《周禮·春官·內(nèi)史》：“內(nèi)史掌王之八枋之法，以詔王治。一曰爵……五曰殺，六曰生，七曰予，八曰奪。”后以“生殺予奪”指有權(quán)勢(shì)的人所掌握的能任意處置人民生命財(cái)產(chǎn)的權(quán)力 生殺與奪 同“生殺予奪” 生上起下 猶言承上啟下 生生世世 世世代代；永生永世；永遠(yuǎn) 生生死死 猶言一輩子。謂從生至死 生手生腳 形容對(duì)所做的某項(xiàng)新工作不熟悉的樣子 生死不易 見“生死不渝” 生死不渝 至死不變 生死長(zhǎng)夜 佛教語(yǔ)。指漫長(zhǎng)昏昧的生死輪回 生死存亡 生存和死亡；生存或死亡 生死骨肉 見“生死肉骨” 生死關(guān)頭 指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻 生死苦海 猶言生死海 生死肉骨 使死者復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。極言恩施的深厚 生死無(wú)貳 至死無(wú)異心。表示堅(jiān)定 生死攸關(guān) 謂關(guān)系到生存或死亡 生死與共 生死都在一起。形容關(guān)系非常密切 生死之交 可共生死的朋友；可共生死的情誼 生死醉夢(mèng) 形容非常專心 生吞活剝 ①比喻生硬地抄襲或模仿。語(yǔ)本唐劉肅《大唐新語(yǔ)·諧謔》：“李義府嘗賦詩(shī)曰：‘鏤月成歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。’有棗強(qiáng)尉張懷慶好偷名士文章，乃為詩(shī)曰：‘生情鏤月成歌扇，出意裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，時(shí)來(lái)好取洛川歸。’人謂之諺曰：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’”②謂不加烹調(diào)。③比喻侵略欺凌。④猶言生拉硬扯。⑤比喻一知半解 生吞活?yuàn)Z 形容粗暴地?fù)寠Z 生拖死拽 形容強(qiáng)行拉拽 生知安行 “生而知之”、“安而行之”之省。古以為圣人方能具有的資質(zhì) 生眾食寡 生產(chǎn)的多，消費(fèi)的少。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》：“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恆足矣。” 生拽活拖 猶言生拖死拽。形容用力拉扯 死 字開頭的成語(yǔ)： 死敗涂地 指慘敗而死傷嚴(yán)重的景象 死標(biāo)白纏 極力糾纏 死別生離 永久的離別或難期再見的離別 死不瞑目 死了也不閉眼。謂心事未了，死有遺憾 死得其所 《左傳·文公二年》“瞫（狼瞫）曰：‘吾未獲死所。’”后因以“死得其所”謂死得有意義 死而不朽 指身雖死而言論、事業(yè)等長(zhǎng)存 死而後已 到死才罷休。形容終身奮斗 死告活央 苦苦懇求 死骨更肉 猶起死回生 死灰復(fù)然 比喻失勢(shì)者重新得勢(shì)或停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái) 死灰復(fù)燃 見“死灰復(fù)然” 死灰槁木 比喻枯寂而沒(méi)有生機(jī) 死里求生 同“死中求生” 死里逃生 形容從極危險(xiǎn)的境遇中逃脫出來(lái) 死眉瞪眼 形容呆滯不活潑 死模活樣 半死不活的樣子 死皮賴臉 形容不顧羞恥，糾纏不休 死乞白賴 謂糾纏不休 死乞百賴 見“死乞白賴” 死氣沉沉 形容氣氛沉悶，不活潑，無(wú)生氣 死且不朽 猶言至死不忘 死求白賴 見“死乞白賴” 死求百賴 見“死乞白賴” 死去活來(lái) 昏厥過(guò)去又蘇醒過(guò)來(lái)。形容極度的痛苦或悲哀 死聲活氣 陰陽(yáng)怪氣的聲音 死聲咷氣 大聲嘶喊、哭叫 死聲淘氣 見“死聲咷氣” 死無(wú)葬身之地 謂結(jié)局悲慘，不得好死 死心搭地 見“死心塌地” 死心落地 猶死心塌地 死心塌地 亦作“死心踏地”。亦作“死心搭地”。①心里踏實(shí)；放心。②一心一意，不作他想 死心踏地 見“死心塌地” 死樣活氣 形容沒(méi)有生氣 死有馀辜 謂雖死不足抵其罪。形容罪大惡極 死有馀僇 猶死有馀辜 死有馀責(zé) 猶死有馀辜 死有馀誅 猶死有馀辜 死有馀罪 猶死有馀辜 死於非命 遭受意外災(zāi)禍而死亡。非命，橫死 死中求活 死中求生 死中求生 在極危險(xiǎn)的境地中努力掙扎以求生路 死諸葛哧走生仲達(dá) 同“死諸葛能走生仲達(dá)” 死諸葛能走生仲達(dá) 三國(guó)時(shí)蜀軍主帥諸葛亮病死軍中。蜀將姜維等遵亮遺命，秘不發(fā)喪，緩緩?fù)塑姟Ｎ很娭鲙浰抉R懿（仲達(dá)）率軍追擊，卻見蜀軍帥旗飄揚(yáng)，孔明綸巾羽扇，端坐車中（實(shí)乃木人）。懿恐中計(jì)，勒馬逃回。百姓為之諺曰：“死諸葛能走生仲達(dá)。”見《三國(guó)演義》第一○四回。后用以指人雖死，余威猶在
生死不渝 渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。 生死存亡 生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 生死關(guān)頭 非生即死的緊急關(guān)頭 生死肉骨 生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。 生死未卜 或生或死結(jié)果尚難測(cè)定 生死相依 在生死問(wèn)題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。 生死永別 生死攸關(guān) 攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。 生死予奪 〖釋義〗生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 生死與共 同生共死，相依為命。形容情誼極深重。 生死之交
含生死的成語(yǔ)貪生怕死、同生共死、起死回生、生死與共、生死相依、生死未卜、生離死別、生老病死、生生死死、雖死猶生、九死一生、死而復(fù)生、生死存亡、醉生夢(mèng)死、出生入死、生死關(guān)頭、死里逃生、生死之交、朝生暮死、半死半生、生拽死拖、死生淘氣、生關(guān)死劫、視死若生、虛生浪死、死生啕氣、舍生忘死、生拖死拽、誓同生死、死生有命七生七死、生死長(zhǎng)夜、生死苦海、送死養(yǎng)生、底死謾生、生寄死歸、生死永別、不死不生、生榮死哀、千生萬(wàn)死、十死九生、偷生惜死、生死骨肉、死生未卜、死生榮辱、戀生惡死、死日生年、死地求生、哀死事生、不生不死、生死離別、未卜生死、死生不二、生死有命、捉生替死生死開頭的成語(yǔ)生死相依生死予奪出入生死生死關(guān)頭生死肉骨生死未卜生死之交誓同生死同生死，共存亡生死永別生死骨肉生死長(zhǎng)夜生死不易生死醉夢(mèng)生死無(wú)貳生死苦海關(guān)于生死的成語(yǔ)哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀慟死者，侍奉生者 出處：西漢·司馬遷《吳太伯世家》：“哀死事生，以待天命。” 安危與共 共同享受安樂(lè)，共同承擔(dān)危難。形容關(guān)系密切，利害相連。 出處：三國(guó)·魏·曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞?dòng)诒菹抡撸\(chéng)與國(guó)分形同氣，憂患共之者也。” 白頭偕老 白頭：頭發(fā)白；偕：共同。夫妻相親相愛(ài)，一直到老。 出處：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“及爾偕老。”明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全。” 不顧死活 顧：顧念，考慮。連生死也不考慮了。形容拼命蠻干，不顧一切。 出處：明·吳承恩《西游記》第六十三回：“這呆子不顧死活，闖上宮殿，一路鈀，筑破門扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之類，盡皆打碎。” 出入生死 猶出生入死。 出處：唐·韓偓《海山記》：“吾常親鋒刃，冒矢石，出入生死，與子同之。” 大節(jié)不奪 大節(jié)：臨難不茍的節(jié)操；奪：?jiǎn)适АＶ该媾R生死關(guān)頭，仍不改變其原來(lái)志向。 出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“臨大節(jié)而不可奪也。” 風(fēng)雨共舟 比喻共同經(jīng)歷患難。 風(fēng)雨同舟 在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。 出處：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟共濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。” 甘苦與共 甘苦：歡樂(lè)和痛苦；與共：共同在一起。共同享受歡樂(lè)與幸福，共同承擔(dān)痛苦與磨難。 出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦。” 患難與共 共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。指彼此關(guān)系密切，利害一致。 出處：《禮記·儒行》：“儒有聞善以相告也，見善以禮相示也，爵位相先也，患難相死也。” 九死一生 九：表示極多。形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。 出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”劉良注：“雖九死無(wú)一生，未足悔恨。” 看破紅塵 舊指看透人生，把生死哀樂(lè)都不放在心上的消極的生活態(tài)度。現(xiàn)也指受挫折后消極回避、無(wú)所作為的生活態(tài)度。 出處：漢·班固《西都賦》：“闐城溢郭，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連。” 口含天憲 天憲：指朝廷法令。比喻說(shuō)話就是法律，可以決定人的生死。 出處：《后漢書·朱穆傳》：“手握王爵，口含天憲。” 口銜天憲 比喻說(shuō)話就是法律，可以決定人的生死。同“口含天憲”。 六道輪回 佛教語(yǔ)，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。 出處：唐·張說(shuō)《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定力。” 六趣輪回 佛教語(yǔ)。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。 普度群生 佛教語(yǔ)。指廣濟(jì)一切生死苦海中的眾生。 出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“講經(jīng)說(shuō)法，廣開方便之門；普度群生，接引菩提之路。” 七生七死 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。 七死七生 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。 齊心并力 眾人一心，共同努力。亦作“齊心同力”、“朋心合力”、“齊心協(xié)力”、“齊心合力”。 齊心合力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。 出處：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’” 齊心同力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。同“齊心協(xié)力”。 齊心協(xié)力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。 出處：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’” 齊心一力 形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。同“齊心協(xié)力”。 上下同欲 上下有共同的愿望，謂眾心齊一。 舍生忘死 不把個(gè)人的生死放在心上。 出處：元·無(wú)名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛。” 舍死忘生 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個(gè)人的生死放在心上。 出處：元·無(wú)名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛。” 生關(guān)死劫 生的關(guān)頭，死的劫數(shù)。泛指生死命運(yùn)。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？” 生寄死歸 寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。 出處：《淮南子·精神訓(xùn)》：“生：寄也；死：歸也。” 生殺予奪 生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 出處：《韓非子·三守》：“使殺生之機(jī)，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也。” 生生死死 猶言一輩子。指從生至死。 出處：清·周亮工《書影》卷二：“寬復(fù)灑泣訴其父母生生死死之苦日：‘儻伊父母必欲歸，且隨其主母起居耳。’” 生死不渝 渝：改變。無(wú)論活著還是死去都不會(huì)改變。形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。 生死存亡 生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。 出處：《左傳·定公十五年》：“夫禮，死生存亡之體也。” 生死關(guān)頭 指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻。 出處：明·高攀龍《講義·仁遠(yuǎn)乎哉章》：“此一轉(zhuǎn)念，是生死關(guān)頭，千圣都從此做成。” 生死肉骨 生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。 出處：《左傳·襄公二十二年》：“吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨也。”《左傳·昭公二十五年》：“茍使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。” 生死未卜 或生或死結(jié)果尚難測(cè)定。 生死相依 在生死問(wèn)題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。 生死攸關(guān) 攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。 出處：《龍虎風(fēng)云記》：“這是千百名難友生死攸關(guān)的大事體啊！” 生死予奪 生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。 出處：《韓非子·三守》：“使殺生之機(jī)，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也。” 生死與共 同生共死，相依為命。形容情誼極深重。 出處：《深情憶念周伯伯》：“幾十年來(lái)，周總理與我父親生死與共，休戚相關(guān)。” 生死之交 同生共死的交誼。 出處：元·鄭德輝《縐梅香》：“晉公在槍刀險(xiǎn)難之中，我父親挺身赴戰(zhàn)，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結(jié)為生死之交。” 誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。 誓以皦日 指誓同生死，親愛(ài)終生。 出處：語(yǔ)出《詩(shī)·王風(fēng)·大車》：“谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。” 死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事態(tài)已經(jīng)到了決定前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。亦作“生死存亡”。 孫龐斗智 孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭(zhēng)斗。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計(jì)謀生死搏斗。也比喻雙方用計(jì)較量高下。 出處：《史記·孫子吳起列傳》 通憂共患 共同承擔(dān)憂患。 同德一心 指全心全意為共同目標(biāo)努力。 同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦。 出處：《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：“燕王吊死問(wèn)生，與百姓同其甘苦。” 同生共死 生死與共，形容情誼極深。 出處：《隋書·鄭譯傳》：“鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言急此，何日忘之。” 同心并力 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：漢·賈誼《過(guò)秦論下》：“且天下嘗同心并力而攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者。” 同心合力 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” 同心協(xié)力 心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：漢·賈誼《過(guò)秦論》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？”《周書·崔謙傳》：“然后與宇文行臺(tái)，同心協(xié)力，電討不庭，則桓文之勛，復(fù)興于茲日矣。” 同心一力 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。同“同心協(xié)力”。 同舟共濟(jì) 舟：船；濟(jì)：渡，過(guò)灑。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。 出處：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。” 同舟共命 比喻命運(yùn)相同，利害一致。 出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百二回：“占光又催著道：‘我們此刻，統(tǒng)共一十四個(gè)人，真正同舟共命，務(wù)求大家想個(gè)法子，脫了干系才好。’” 刎頸之交 刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。 出處：《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。” 相濡以沫 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 相呴以濕 彼此以呼出的氣濕潤(rùn)對(duì)方。后比喻在困難時(shí)以微小的力量，竭力互相幫助。 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。”成玄英疏：“呴氣相濕。” 協(xié)力齊心 思想一致，共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。 協(xié)力同心 心：思想；協(xié)：合。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：漢·賈誼《過(guò)秦論》：“且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？”《周書·崔謙傳》：“然后與宇文行臺(tái)，同心協(xié)力，電討不庭，則桓文之勛，復(fù)興于茲日矣。” 休戚與共 憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，利害相同。 出處：《晉書·王導(dǎo)傳》：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” 呴濕濡沫 呴，慢慢呼氣。比喻同處困境，互相救助。 出處：語(yǔ)出《莊子·大宗師》：“泉涸，魚……相呴以濕，相濡以沫。” 一死一生 指有關(guān)生死的關(guān)鍵時(shí)刻。 出處：《史記·汲鄭列傳》：“太史公曰：始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉，賓客欲往，翟公乃大署其門曰：‘一死一生，乃知交情。’” 一心一力 猶同心協(xié)力。團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 出處：清·魏源《圣武記》卷九：“自闔營(yíng)將弁，以及士卒，無(wú)不一心一力。” 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤(rùn)。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。 出處：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。” 有福同享 指共同分享幸福。 出處：清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第二十回：“彼此兄弟，自應(yīng)有福同享。” 予奪生殺 《周禮·天官、大宰》的“八柄”中有予、奪、生、誅（責(zé)備）等權(quán)力。后泛指帝王掌握的賞罰生死大權(quán)。 出處：漢·董仲舒《春秋繁露·天地陰陽(yáng)》：“為人主者，予奪生殺，各當(dāng)其義。” 斬頭瀝血 形容為匡扶正義而不顧生死。 出處：明·施耐庵《水滸傳》第二十七回：“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人！” 置之度外 度：考慮。放在考慮之外。指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。 出處：《后漢書·隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內(nèi)侍，公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲，乃謂諸將曰：‘且當(dāng)置此兩子于度外耳。’” 一十八層地獄 佛教指極惡眾生死后赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災(zāi)難極其深重的境地。也比喻最低的等級(jí)。 出處：明·吳承恩《西游記》第十一回：“判官道:‘此是陰山背后一十八層地獄。’” 同生死，共存亡 一同生，一同死。形容彼此間利害一致，生死與共。 出處：《隋書·鄭譯傳》：“鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言急此，何日忘之。” 有福同享，有難同當(dāng) 幸福共同分享，苦難共同分擔(dān)。指患難與共，和衷共濟(jì)。 出處：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五回：“還有一件：從前老爺有過(guò)話，是‘有福同享，有難同當(dāng)’。現(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財(cái)，我們做家人的出了力、賠了錢，只落得一個(gè)半途而廢。”
“生死”開頭的成語(yǔ)：【生死搏斗】指生與死的激烈斗爭(zhēng)。【生死不易】形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。同“生死不渝”。【生死不渝】活著還是死了都不改變。形容對(duì)理想、情誼等的忠貞不移。【生死存亡】生存或者死亡。形容局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。【生死長(zhǎng)夜】佛教語(yǔ)。指漫長(zhǎng)昏昧的生死輪回。【生死骨肉】使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。同“生死肉骨”。【生死關(guān)頭】指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻。【生死苦海】佛教語(yǔ)。指眾生輪回六道，生生死死，茫無(wú)涯際，有如大海。【生死牢關(guān)】佛家語(yǔ)，指生和死的緊要關(guān)口。【生死輪回】佛教以為世俗眾生在生死世界里循環(huán)不已，猶如車輪回旋不停一般。是一種善惡有報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論。【生死肉骨】生、肉：用作動(dòng)詞。使死人復(fù)生，白骨長(zhǎng)肉。形容恩惠極大。【生死榮辱】生存與死亡，榮耀和恥辱。【生死未卜】或生或死結(jié)果尚難測(cè)定。【生死無(wú)貳】至死無(wú)異心。表示堅(jiān)定。【生死相依】在生死問(wèn)題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。【生死永別】指活人與死人永遠(yuǎn)分離。【生死予奪】生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。【生死與共】同生共死，相依為命。形容情誼極深重。【生死攸關(guān)】攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。【生死有命】迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。【生死之交】同生共死的交誼。【生死醉夢(mèng)】形容非常專心。
總結(jié)
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