走的人多了，也便成了路。魯迅的《故鄉(xiāng)》 原文結末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

其實地上本沒有，路走的人多了便成了路。

這是魯迅對那個黑暗的社會的彷徨和對新的自己也不知道是什么形態(tài)的美好社會的一種向往，用走路做比喻，形容盡管不知道應該如何去實現(xiàn)一個理想社會，但是只要大家努力去探索開拓就一定能實現(xiàn)。事實也證明了大作家魯迅的先知先覺是可行的。其實就是說人的思緒總是隨著外界的變化而變化的，容易受外界的影響，本來沒想的事情或是剛剛有一點想的，加上外界環(huán)境的這個因素,不斷的刺激就會使你的這個想法越來越想成為現(xiàn)實,這就變成路了。

下一句是走的人多了，也便成了路。出自魯迅的《故鄉(xiāng)》“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。

這句話意思是：“希望”的有無取決于實踐，消極等待，決無希望可言；努力爭取，希望才能實現(xiàn)。出自魯迅《故鄉(xiāng)》。1、人不能沒有理想 但是沒有理想 他們也是一樣活；（本沒有路）如果你對現(xiàn)實不滿意 想改變——想把理想轉化成現(xiàn)實,你要向魯迅一樣成為一個辯證歷史唯物主義者；如果你走了 那你是唯物主義者；如果你和走的人多了,成了路 那你就是辨證唯物主義者……表達魯迅對當時中國何去何從的迷茫還可以理解為； 真理有時掌握在少數(shù)人手里 。2、其實地上本沒有路；道理也好,規(guī)矩也罷,都是人定下來的,人也可以改變道理和規(guī)矩.其實地上的路也一樣,如果沒有人去走動,怎么會成路呢?從這里到那里,需要的就是路,大家需要這條路,便形成了路.人生也是如此,承接前輩的經(jīng)驗,繼承親人的遺產(chǎn),按照前輩們的話去做,就像走老路,自己創(chuàng)新,改革走前輩從未做的事,就是開路,你的創(chuàng)新成功了。3、空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有!而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無. 如果人們都為了希望去奮斗,那么就能實現(xiàn)自己的希望,實現(xiàn)自己的理想,迎來美好幸福的新生活. 換句話說,就是只有美好的愿望而不去探索實踐,希望必然落空,等于沒有.雖然實現(xiàn)"希望"困難重重,但只要去探索實踐,就有實現(xiàn)的可能。

世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。——魯迅。

總結

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