徐悲鴻國(guó)畫(huà)《愚公移山》是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家徐悲鴻的作品。

國(guó)畫(huà)《愚公移山》是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家徐悲鴻。徐悲鴻，1895--1953，江蘇宜興屺亭橋人。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家。徐悲鴻的代表作油畫(huà)《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品。

徐悲鴻，1895--1953，江蘇宜興屺亭橋人。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家。 徐悲鴻出身貧寒，自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)。1912年17歲時(shí)便在宜興女子初級(jí)師范等學(xué)校任圖畫(huà)教員。1916年入上海復(fù)旦大學(xué)法文系半工半讀，并自修素描。1917年留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù)，不久回國(guó)，任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師。1919年赴法國(guó)留學(xué)，1923年入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)油畫(huà)、素描，并游歷西歐諸國(guó)，觀摹研究西方美術(shù)。1927年回國(guó)，先后任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1933年起，先后在法國(guó)、比利時(shí)、意大利、英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)舉辦中國(guó)美術(shù)展覽和個(gè)人畫(huà)展。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在香港、新加坡、印度舉辦義賣(mài)畫(huà)展，宣傳支援抗日。后重返中央大學(xué)藝術(shù)系任教。中華人民共和國(guó)建立后，任中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職，為第一屆全國(guó)政協(xié)代表。 徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話，無(wú)不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫(huà)《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫(huà)的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志。 徐悲鴻長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人材輩出，許多已成為著名藝術(shù)家，成為中國(guó)美術(shù)界的中堅(jiān)骨干。他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，無(wú)與倫比，影響深遠(yuǎn)。 1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件，圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。次年，徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀(jì)念館，集中保存展出其作品，周恩來(lái)總理親自題寫(xiě)“悲鴻故居”扁額。

愚公移山,出自《列子·湯問(wèn)》里的一篇文章,作者為戰(zhàn)國(guó)的列御寇,敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事.紀(jì)錄片大師尤里斯伊文思上世紀(jì)70年代在中國(guó)拍攝過(guò)同名的紀(jì)錄片.后導(dǎo)演吳家駘以其為藍(lán)本拍攝了三十集同名電視連續(xù)劇.毛澤東有名篇《愚公移山》、徐悲鴻有名畫(huà)《愚公移山》傳世. 原文 　　太行,王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北.（現(xiàn)位于,河南省濟(jì)源市.） 　　北山愚公者,年且九十,面山而居.懲山北之塞,出入之迂也.聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許.其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北.”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾.鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之.寒暑易節(jié),始一反焉. 　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠.以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子.雖我之死,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng). 　　操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝.帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南.自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉. 譯文： 　　太行、王屋兩座大山,縱橫七百里,高萬(wàn)丈.它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸的北邊. 　　北山腳下有個(gè)叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲了,面對(duì)著山居住.愚公苦于山北面道路阻塞,進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn).于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們用盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山,使它一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn).愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量,連魁父這座小山都平不了,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上,隱土的北面.”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè),鑿石頭,挖泥土,用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上.鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒,剛剛開(kāi)始換牙才七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他們.只有冬夏換季,才回家一次. 　　河曲有一個(gè)聰明的老頭笑著阻止愚公說(shuō)：“你真是太不聰明了.憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣,連山上的一根草木都動(dòng)不了,又能把泥土和石頭又怎么樣呢?”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固,頑固到不能改變的地步,還不如寡婦、小孩子.即使我死了,還有兒子在呀；兒子又生孫子,孫子又生兒子；兒子又有兒子,兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的,可是山不會(huì)增高加大,何必愁挖不平呢?”河曲那個(gè)聰明的老頭無(wú)言而對(duì). 　　拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,怕他不停地挖下去,向天帝報(bào)告了這件事.天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng),命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山.一座放在朔方東部,一座放在雍州南面.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,沒(méi)有高大的山阻隔了.

總結(jié)

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