大家好！今天讓小編來大家介紹下關于蒲松齡的狼告訴我們什么道理50字（蒲松齡的 狼 告訴我們什么道理）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

您好,今天芳芳來為大家解答以上的問題。蒲松齡的狼告訴我們什么道理50字，蒲松齡的 狼 告訴我們什么道理相信很多小伙伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、告訴我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，要像屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

2、《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。

3、第一則著重表現狼的貪婪本性，啟示是：貪婪會使自己喪命，要分清主次，不因小失大。

4、第二則著重表現狼的欺詐伎倆，啟示是：諷刺像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。

5、對待像狼一樣的惡勢力，不能妥協讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

6、第三則著重表現狼的爪牙銳利，啟示是：有勇無謀必敗，做人要隨機應變，發揮自己的特長，揚長避短。

7、擴展資料蒲松齡《狼》賞讀一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。

8、途中兩狼，綴行甚遠。

9、這個屠戶的客觀的情況，除了一個“晚”字，全部省略了。

10、沒有肉只有骨，就對后文描寫屠夫窮于應付的作用極大。

11、“途中兩狼”，表明不是一只，如果是一只就沒有后面的驚險故事了。

12、跟著他，擺脫不了，是一個很長的過程。

13、直到追得他沒有辦法，才把骨頭丟給兒狼們。

14、從這種過程的省略，不僅可以看出作家的筆法簡潔，更重要的是可以看出作家的匠心。

15、大凡前面提到的，后面必有發展。

16、蒲松齡敘述的功力，并不僅僅在敘述比較簡單的事情上，而且在敘述復述復雜的事情時，他也能使之具有某種不亞于描寫的效果。

17、一狼得骨止，一狼仍從。

18、復投之，后狼止而前狼又至。

19、骨已盡，而兩狼之并驅如故。

20、這里，值得注意的是量詞的靈活運用。

21、蒲松齡起起初用了兩個“一”（一狼得骨止，一狼仍從），代表兩只不同的狼。

22、緊接著，情勢變化了，他改用位置來區別（后狼、前狼）。

23、等到骨頭吃完了，兩只狼仍繼續跟蹤著屠戶，作者就干脆含混地用“兩狼”（并驅如故），不再強調二者的區別了。

24、接著，作者又有區別了：“一狼徑去，其一犬坐于前。

25、”還是用一個“一”字，就輕而易舉地把兩只狼恰如其分地分別開來了。

26、讀者只要從中獲取必要的信息，憑上下文想象出二者的不同，就足夠了。

27、這就是精煉的“精”的要義。

28、把動作和情景減少，以免干擾讀者對情節因果鏈的注意，這是本文之所以精煉異常的原因之一。

29、本文的好外不僅僅是精煉，還在于把有限的細節有機地組織起來。

30、隨著故事的進展，敘述出現也細節和比喻，有一點描寫。

31、如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。

32、久之，目似瞑，意暇甚”。

33、這是因為，這種狀態是一個懸念，結局時將有一個解釋，這對情節有相當的重要性：屠夫殺了兩只狼后才悟出來，原來狼做出心不在焉的樣子，是為了麻痹他。

34、結局使前因獲得了解釋，讀者對情節的意義有了新的體驗。

35、文章最后有一點議論，從小說的角度來說，是可以省略的。

36、現代小說家往往回避把主題都講出來，因為把傾向性隱藏在情節發展過程中，更有利于調動讀者的心理參與。

37、現代小說更傾向于為不同讀者的多元理解留下充足的空間。

38、但蒲松齡是我國古代文言小說家，他的《聊齋志異》幾乎在每一篇故事后面都要發一通議論，有時用“異史氏”的名義（其實也就是他自己），有時則作為文章的一個部分。

39、可以把這一看成是一種體式。

40、不僅《聊齋志異》如此，早在司馬遷的《史記》中，文章后面就有“太史公曰”。

41、這是一種傳統的格式，蒲氏不過是稍稍作了一些調整而已。

42、參考資料來源：百度百科狼（《聊齋志異》中節選篇章（狼三則））啟發了我們:面對像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾，終歸要失敗。

43、也告訴我們這個道理:面對像狼一樣的邪惡勢力，只要敢于斗爭、善于斗爭，才能取得最后勝利。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。

以上就是小編對于蒲松齡的狼告訴我們什么道理50字（蒲松齡的 狼 告訴我們什么道理）問題和相關問題的解答了，蒲松齡的狼告訴我們什么道理50字（蒲松齡的 狼 告訴我們什么道理）的問題希望對你有用！

總結

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