http://www.gkzwtw.com http://edu.people.com.cn/GB/8216/28339/ http://www.examda.com/gaokao/zuowen/一蓑煙草任江平　　時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。　　或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——— 莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。　　當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。　　無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。　　我以為你是孤獨的，你卻告訴我 “君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。　　念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。　　氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。　　對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。　　教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。　　這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。邢雅潔　　點評　　這篇作文讓我們對學生的生活感悟能力和文字把玩能力刮目相看。莊子的境界其實一般人難以企及，但是作者對此卻有較深的感悟，否則，通過一個人的人生境界來闡釋一個“淡泊”的哲理，很容易落入俗套，或成為人物事跡的介紹而難見新意。作者借大量的莊子寓言和經(jīng)過提煉的語言，萃取精華，裰合成文，顯得富有文采和大氣，很好地展現(xiàn)了一個高中生的語言素養(yǎng)。文中一些句子，如“我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水”“泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌”，語句靈活，富有彈性，是作者創(chuàng)造性的運用。 (楊極生) 繽紛成就和諧　　三人進商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧――― 和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。　　繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。　　輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……　　和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標準命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演澤真實的自己，成就真正的和諧。　　千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震

一般每一本漫畫上面都會有標明作者的。

出自《苻子》是一部東晉時代的道家著作,著者是北方前秦苻堅家族中的一個人員——苻朗,然而在他投降晉朝以后才寫成書。此書從北宋以后,就亡逸了。在清代有嚴可均和馬國翰兩個輯逸本。苻朗，字遠達，氐族人。前秦苻堅的侄子，喜經(jīng)籍，手不釋卷。苻堅稱之“千里駒”，都督青徐兗三州諸軍事、鎮(zhèn)東將軍、青州刺史。降晉后，加封員外散騎侍郎。《苻子》，集中體現(xiàn)老在“無為”思想，并不乏文才橫溢的寓言體散文之作。史書記載-----苻朗，字元達，堅之從兄子也。性宏達，神氣爽邁，幼懷遠操，不屑時榮。堅嘗目之曰："吾家千里駒也。"征拜鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，封樂安男，不得已起而就官。及為方伯，有若素士，耽玩經(jīng)籍，手不釋卷，每談虛語玄，不覺日之將夕；登涉山水，不知老之將至。在任甚有稱績。 后晉遣淮陰太守高素伐青州，朗遣使詣謝玄于彭城求降，玄表朗許之，詔加員外散騎侍郎。既至揚州，風流邁于一時，超然自得，志陵萬物，所與悟言，不過一二人而已。驃騎長史王忱，江東之俊秀，聞而詣之，朗稱疾不見。沙門釋法汰問朗曰："見王吏部兄弟未？"朗曰："吏部為誰？非人面而狗心、狗面而人心兄弟者乎？"王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。汰悵然自失。其忤物侮人，皆此類也。 謝安常設宴請之，朝士盈坐，并機褥壺席。朗每事欲夸之，唾則令小兒跪而張口，既唾而含出，頃復如之，坐者為不及之遠也。又善識味，咸酢及肉皆別所由。會稽王司馬道子為朗設盛饌，極江左精肴。食訖，問曰："關中之食孰若此？"答曰："皆好，惟鹽味小生耳。"既問宰夫，皆如其言。或人殺雞以食之，既進，朗曰："此雞棲露。"檢之，皆驗。又食鵝肉，知黑白之處。人不信，記而試之，無豪厘之差。時人咸以為知味。 后數(shù)年，王國寶譖而殺之。王忱將為荊州刺史，待殺朗而后發(fā)。臨刑，志色自若，為詩曰："四大起何因？聚散無窮已。既過一生中，又入一死理。冥心乘和暢，未覺有終始。如何箕山夫，奄焉處東市！曠此百年期，遠同嵇叔子。命也歸自天，委化任冥紀。"著《苻子》數(shù)十篇行于世，亦《老》《莊》之流也。

《不懂就要問》是小學語文人教部編版三年級上冊第3課的課文，由陳亮參與錄制的，作者佚名。本文講的是孫中山小時候在私塾讀書，敢于獨立思考，敢于質(zhì)疑，為了弄懂書里的意思，不怕先生的懲罰，大膽地向先生提出問題的事情。

惠子的作者是誰？這和《天龍八部》取到了什么關系呢？我也是不太知道的。

主編李屹之

總結

以上是生活随笔為你收集整理的惠子的作者是谁啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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