“曾經滄海難為水”的下一句是：除卻巫山不是云此句出自元稹的《離思五首·其四》。全詩為：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。此詩翻譯如下：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的云便不稱其為云。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。元?。?79年－831年），字微之，河南洛陽（今河南洛陽）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚書、益州總管長史、平昌郡公元巖六世孫。父元寬，母鄭氏，早年和白居易共同提倡“新樂府”，世人常把他和白居易并稱“元白”，詩作號為“元和體”。元稹十五歲明經及第，授校書郎，后又官監(jiān)察御史，因得罪宦官遭到貶謫。穆宗登基，官職不斷升遷。長怯鄴年（八二二），和裴度一同拜相，不久出為同州刺史，最后任武昌軍節(jié)度使，卒于任所。元稹詩作辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑，其樂府詩創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

唐 元稹《離思》：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。” 前兩句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。 原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。 后人引用這兩句詩，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與?！霸洔婧ｋy為水”可以簡縮為成語“曾經滄海”，比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。 “曾經滄海難為水”語出《孟子 盡心上》：“

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。出自唐代元稹《離思·曾經滄海難為水》，原文為：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。譯文：經歷過滄海之水的洶涌澎湃，別處的水就不足為顧，就不會再為一些細小涓流所吸引；領略過如夢似幻的巫山云雨，那別處的云就根本不能稱其為云！我在美女如云的花叢中信步穿行，懶得回頭顧盼，這緣由，一半是因為修道人清心寡欲、修身養(yǎng)德，遵循自己處世的原則，一半則是因為心里只有你再容不下其他人！

”曾經滄海難為水“的下一句是“除卻巫山不是云”。出自：《孟子·盡心》譯文：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。作者：孟子賞析：就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！倍洌瑲v來為人們所傳誦，是元稹詩作中的顛峰佳句，這兩句詩還簡縮為成語“曾經滄?！保€可比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼里。

1.“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！背鲎灾刑圃〉摹峨x思》，全詩如下：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。2.譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的云便不稱其為云。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡欲，一半是因為曾經擁有過的你。3.賞析：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。據(jù)宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了?！皽婧！?、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄?！?、“巫山”，對別處的水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了?！半y為水”、“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學問的修養(yǎng)。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托?！鞍刖壭薜馈焙汀鞍刖壘彼磉_的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現(xiàn)，未免太不了解詩人的苦衷了。元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄?！?、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界?！霸洔婧！倍溆绕錇槿朔Q誦。4.作者簡介：元?。?79年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。出自： 離 思 五 首 唐 元稹曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

總結

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