封建帝王過的是一夫多妻的生活，有“三宮六院七十二妃”之說。何謂“三宮六院”？“七十二妃”又是如何回事？引起過無數(shù)人的興趣和好奇。所謂“三宮”，即皇帝、太后、皇后的居住之處。關(guān)于“六院”，這也是有來歷的。目前我們看到的北京故宮即按此布局，在三宮以北的內(nèi)廷中路東、西兩側(cè)，各建六組宮殿以居妃嬪，俗稱“東、西六宮”。這就是傳統(tǒng)劇目和舊小說中所說的“三宮六院”。再看“七十二妃”是如何回事。皇帝應(yīng)當(dāng)擁有多少個女人，史載周朝有明確規(guī)定:“天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這個數(shù)目加起來為126人。制度盡管這樣規(guī)定，但約束不了皇帝。漢武帝時期，急劇擴大后宮，嬪妃擴展為14個等級，每一級又有五花八門的名號，侍妾宮人，增至數(shù)千人。王莽立新，他聽說黃帝有120個妻妾就升天了，也效仿前賢，貴妾限定為120人。從此，歷代皆以120名美女為嬪妃的常數(shù)。然而，這種常數(shù)只是裝裝樣子。三國時吳后主孫皓，后宮佳麗多至5000多人；晉武帝瘋狂搜羅美女，使后宮人數(shù)升至近萬人；花花皇帝隋煬帝，不僅有龐大的后宮，還有無數(shù)個行宮，創(chuàng)造了流動后宮的后妃記錄。唐代帝王接受前朝荒淫亡國的教訓(xùn)，對于后宮制度又作了明確規(guī)定:據(jù)《新唐書》記載:唐代后宮總計為121人。可到了唐玄宗時，把后宮制度拋于腦后，三番五次采選美女，后宮達到3000多人，直到楊玉環(huán)進宮，“三千寵愛在一身”，唐玄宗才停止了這種荒唐的游戲。宋代的后宮編制比較穩(wěn)定，遴選后妃重德輕色，而且后妃的來源講究門第，從客觀上限制了后宮的人數(shù)。朱元璋建立明王朝后，對于后宮問題比較重視，在六宮定制和宮人的出入制度等方面，都作了嚴格規(guī)定。與前幾個朝代相比，減少了后宮機構(gòu)和女宮人數(shù)。但到了明代末年，后宮便亂了章法，宮女多至9000余人。到了清代，重新制定后宮制度，宮女和太監(jiān)的人數(shù)都大大減少。在清廷入關(guān)后的10個皇帝中，第二代的康熙后妃最多，先后有4個皇后、3個皇貴妃、48個妃嬪，還有難以確定的貴人等；雍正后宮人數(shù)少些，有資格陪葬他的皇后、皇貴妃只有23人；第九位光緒皇帝后妃最少，僅有一后兩妃。綜合以上史實可以看到，“三宮六院”變動者少，但“七十二妃”不是一臺固定的數(shù)額。封建時代的皇帝，具有至高無尚的權(quán)力，在占有異性方面，同樣可以為所欲為。“七十二妃”的定額被絕大多數(shù)的皇帝都突破了。

這里有個很嚴重的誤導(dǎo)我們要注意，“三宮六院七十二妃嬪”并不是形容皇帝老婆多的成語，這個成語目前被用來形容老婆多，那都是誤用。就跟“空穴來風(fēng)”一樣，我們說“空穴來風(fēng)”是形容事情沒有根據(jù)，而實際上“空穴來風(fēng)”這個成語形容的是事情有根有據(jù)。而“三宮六院七十二妃嬪”實際上是形容皇宮的豪華、繁華和熱鬧，并不是形容皇帝老婆多。這里漏洞最大的一點就是“三宮六院”，三宮是指“嬪妃”的西宮，皇后的中宮，以及皇太子居住的東宮（漢朝時皇太后也住東宮，有些有太上皇的，太上皇也住東宮），到了明清皇宮之后，皇帝自個本身居住也在三宮之內(nèi)。西宮和中宮算皇帝老婆，東宮不管如何都不算的。而六院，實際上應(yīng)該是六苑，又稱六宮，是指皇宮東西兩路各有六個宮殿。那問題來說，古代皇帝到底有多少個老婆呢？《周禮》中對皇帝要娶多少老婆有嚴格規(guī)定：古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻"。所以這么一加，是整整120個老婆。但問題也來了，這是禮儀上的120個老婆，實際上娶多少都是看皇帝自個喜歡或者政治需要的，好色的皇帝娶個上千個也不夸張，有些皇帝就娶五六個也不是事。就看個人精力咯。

“三宮六院七十二妃”的說法聽起來很是嚇人。皇帝不是鋼鐵打出來的，和普通人一樣也是一枚肉身。但是，皇帝的后宮的確人數(shù)眾多，“三宮六院七十二妃”的理論編制卻是真的。今天說三宮六院七十二妃，其實說的是古代皇帝的驕奢淫逸和嬪妃之眾，并不是實指的具體數(shù)量。 在古代，“三宮”的概念前后有別。最早說的”三宮”指的是諸侯夫人的住處，天子得要說“六宮”。大體就是《禮記》中說的："王后六宮，諸侯夫人三宮也。"漢代把太后、皇帝和皇后的住處成為“三宮”。到了唐代，三宮中就沒有了皇帝的住處，一般把兩太后和皇后的住處稱為三宮。到了清代，三宮大體指的是正宮、東宮和西宮。 而“六院”這個概念，泛指后宮中所有妃子的住處。比如唐代大詩人白居易在《長恨歌》中寫到：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”這里的六宮粉黛指的是后宮中的所有嬪妃了。至于“七十二嬪妃”，指的是嬪妃數(shù)量的眾多。當(dāng)然，歷朝對于嬪妃的編制稍有出入。西漢初期就有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使等種類。到了漢武帝時代，后宮號稱三千嬪妃，等級更為細致嚴密。什么昭儀、婕妤、容華、美人等等十幾個類別。到了唐代，高祖李淵也號稱后宮有三千多名嬪妃。玄武門之變后，李世民當(dāng)上了皇帝，就讓老爸的那些嬪妃各取所需，能回家的回家，自謀出路。到了李世民手里，在皇后之外，編制的有嬪、妃、美人、才人等等。女皇武則天那時候就是李世民的才人。到了唐玄宗李隆基手里，后宮規(guī)模擴大，有人說他有“后宮佳麗三千人。”從理論上說，皇后嬪妃大體上都是皇帝的老婆。皇后作為后宮的總管，當(dāng)然是大老婆了。可后宮的繁華是對皇帝而言的，宮中的妃子不是人人都能收到寵幸，大多過著凄苦冷清的生活，正有“有不得見者三十六年”的說法。

古代皇帝都有多少個老婆，史書并無明確記載，只能從零星的史籍中作出推測與判斷。這個“老婆”是指有名分的妻妾，或是指皇帝隨時有權(quán)力處置的宮中女人？要知道。對于皇帝來說，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。皇帝的權(quán)力，基本上超越法律的。因為他說的話是金口御言。每朝每代，對于女人的占有，數(shù)目是不同的。同一臺朝代，也根據(jù)每一臺皇帝的性格，對于女人的占有，數(shù)量也大相徑庭。皇帝該占有多少個女人？規(guī)定來自于《周禮》古代基本上處于一夫一妻多妾制社會，有能力的男人，可以娶一臺妻子，多個妾室。皇帝是最有能力的男人，自然可以娶得更多。民間一般所說，皇帝擁有的妻妾數(shù)目，是“三宮六院七十二嬪妃”，實際上正史并沒有這個說法。這個說法來自于民間的曲解傳播。實際上，按《周禮》說法：“王者立后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御妻，以備內(nèi)職焉。”，這里面的“王”，是指周天子級別的。一般的諸侯，按《周禮》，只允許有九個老婆。也即一妻八妾。《周禮》是三千年前周公旦制定的，適用于周朝。而皇帝是秦始皇以后才有的名稱。皇帝應(yīng)該有多少個老婆呢？我們知道。打天下，一般用霸道，治天下，一般用王道。《周禮》后來被尊為儒家經(jīng)典，而儒家是治理天下最好的思想工具。特別是漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”后，《周禮》便成為治理國家的理論根據(jù)。而“周天子”應(yīng)該占有多少女人，就為皇帝所借鑒。按照《周禮》的規(guī)定，皇帝占有121個女人，也即一臺妻子，120個妾室，是合乎法律規(guī)定的。唐朝的后宮制度，就基本上以《周禮》為架構(gòu)：一臺皇后；三夫人即三個正一品夫人：貴妃，淑妃，德妃，九嬪是指昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品嬪妃；二十七世婦是指婕妤九人、美人九人、才人九人，其中婕妤正三品，美人正四品，才人正五品。所以我們看武則天僅僅是唐太宗的才人，正五品嬪妃；八十一御妻是指正六品的寶林二十七人，正七品的御女二十七人，正八品的彩女二十七人。但《周禮》的規(guī)定，并不會被所有的皇帝遵從，他們只是將《周禮》的規(guī)定作為參照罷了。其實早在周朝后期的春秋戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)禮樂崩損壞。管仲曾說過“九妃六嬪，陳妾數(shù)千；食必粱肉，衣必文繡”，墨子也說“當(dāng)今之君，其畜私也。大國拘女累千，小國累百。”，從管仲與墨子的言論看，周天子與大國諸侯們早不聽《周禮》的規(guī)定，后宮已經(jīng)上千乃至幾千女人了。而秦始皇之后的皇帝們，更是沒有必要聽從《周禮》的硬性規(guī)定，而是按照自個的意愿，規(guī)定妻妾的數(shù)目和名稱、品位。皇帝對于女人盡可能多的占有，為顯“英雄”本色人脫胎于動物，擁有動物的野性一面。大多數(shù)雄性動物對于雌性動物的追求，是沒有數(shù)量限制的。男人對于女人的追求，只是由于受到道德或法律的限制而收斂，如果敞開這個限制，獲得追求更多女人的自由，自問哪個男人都是“花心”英雄。英雄的“雄”，其實是指雄性。皇帝擁有了全國最大的權(quán)力，自然不想被束縛，所以他要顯示“英雄”本色，擁有越來越多的女人。中國歷史上第一臺皇帝秦始皇到底擁有多少個女人？我想他是開了個“好頭”的，史載秦始皇每滅一國，就在咸陽蓋一所類似那個國家國都的房子，將那個國家后宮美女充進去，乃至“后宮列女萬余人，氣上沖于天”，一萬多人是有的。漢高祖劉邦初建漢朝，動了慈善之心，沒有殺害這些亡國之女，而是把她們?nèi)砍淙牒髮m，差不多也有幾千人吧，劉邦的子孫漢武大帝，除了擁有雄才大略以外，對美女的追求也是無極限，史載他可三日不食，但不可一日無女人。史載“漢武帝后宮數(shù)萬人，外討戎夷，內(nèi)興宮室”；三國時代吳國的末代皇帝孫皓，治國無能，后宮嬪妃倒是不少，大臣賀邵給他的諫書寫道：“今國無一年之儲，家無經(jīng)月之畜，而后宮之中坐食者萬有余人，內(nèi)有離曠之怨，外有損耗之費，使庫廩空于無用，市民饑于糟糠。”，后宮一萬多人，到亡國時，司馬炎收了他四千多。晉國的開國皇帝司馬炎，后宮也有一萬多女人，乃至坐著羊車，羊車在哪停住，就在哪里過夜。到了五胡亂華南北朝時，后趙皇帝石虎破了皇帝擁有女人的紀錄，虜十萬女人充入后宮。這個數(shù)字可說是前無古人，后無來者，無人打破。很多皇帝“三千佳麗”甚至更多，乃至到了不知夜里哪里休息的地步。但并不是所有皇帝都是這樣的。有的皇帝沒有嬪妃，比如那些幼兒皇帝；有的皇帝只有幾個嬪妃，數(shù)目大大少于《周禮》規(guī)定的121名。也有的實行“一夫一妻制”，像民間老百姓一樣廝守到老，成為皇帝中的“情癡”。隋文帝楊堅的皇后獨孤氏是個“情癡”，她十四歲就嫁給了楊堅。這個天真且有智慧的女人，堅信世界上有“愛情”，且身體力行，將這“愛情”理論與實踐相結(jié)合，哪怕對方是皇帝與在所不惜。不可否認的是，楊堅也非常愛這個老婆，但楊堅畢竟是皇帝，是一臺具有七情六欲的男人，因此也有覬覦其他女人之心。為此，獨孤氏為楊堅立下約法三章，不準楊堅愛其他女人，不準楊堅與其他女人生下孩子，一生只準愛獨孤氏一臺人。為了保住這份愛情，獨孤氏不惜揮起屠刀，殺掉與楊堅有染的宮女。而楊堅也確實做到了與其他女人未生一臺孩子。歷史上的楊堅很愛他這個妻子，但“情癡”是他的妻子獨孤氏，獨孤氏成功地捍衛(wèi)了她心目中的“愛情”，這在皇家應(yīng)該算個特例。如果說楊堅與獨孤氏的“愛情”不算“純情”的話（楊堅曾出過軌，獨孤氏死后再娶其他女人），那么明孝宗朱佑樘與張皇后的“愛情”應(yīng)是史上最純情的愛情。明孝宗一生只愛張皇后一人，且這是他主動的。因為朝廷選秀女，不可能只選出張皇后一人，宮廷里也不可能只有張皇后一臺女人。還會有其他宮女。但明孝宗用事實證明，他堅守住了愛情的底線，成為歷史上最純情的皇帝。張皇后嫁給明孝宗，算是嫁對了。到了末代皇帝溥儀時，所謂的“三宮六院七十二妃”已名存實亡，皇帝只有兩三個嬪妃，且末代皇后敢于主動提出與皇帝“離婚”，成為皇后中最“離經(jīng)叛道”之舉，同時也預(yù)示著清朝的滅亡。

所謂的“三宮六院七十二嬪妃”是一臺引申意義的俗稱，被引申為中國古代封建社會皇帝的后妃制度。三宮在春秋時期是指諸侯夫人居住的地方，春秋時期天子后妃居住的地方稱為六宮，無論是三宮或是六宮，在當(dāng)時都是天子或諸侯夫人居住的地方，說得多了，三宮或六宮就被代指為皇后或皇帝的妃子。三宮也可以指中宮、東宮和西宮，中宮是皇帝居住的地方，而東宮與西宮則是皇后及皇帝嬪妃居住的地方，比如清朝的兩宮皇太后就是指的皇帝的兩個皇后慈禧與慈安。三宮在清朝時期是指皇帝居住的乾清宮、皇后居住的坤寧宮、以及嬪妃居住的交泰殿，合稱為三宮。三宮的具體含義在每個朝代都是不一樣的，但有一臺共同的俗稱就是皇帝與皇后及嬪妃們居住的地方叫三宮。六院原本就是春秋時期的六宮演變而來，在春秋時期也是指天后與妃子們居住的地方，到了唐朝則被專門指妃子居住的地方，把皇后與妃子分開了，皇后在三宮，妃子在六院，合起來就是三宮六院。正因為皇后與妃子們居住的地方被稱為三宮六院，因此時間長了之后，三宮六院也被引申為皇帝的皇后和妃子，但是皇帝的皇后明顯只有一臺人，而妃子到底有多少，每個朝代都是不一樣的。而七十二妃這個說法只是來自于民間的傳說，至于皇帝到底有多少個妃子，并不是確定的，雖然早在周公旦制定周禮時就規(guī)定了天子的妻妾數(shù)量，但是歷朝歷代也只是參考周禮的規(guī)定，并沒有嚴格按照周禮來實施，基本上每個朝代根據(jù)自已的情況，作了一些修改。那么問題來了，中國古代皇帝到底有多少個老婆？首先，需要明確一點，中國古代無論是皇帝或是達官貴人，抑或是普通平民百姓，實行的都是一夫一妻多妾制，正妻永遠只有一臺，而妾可以有很多人，對于皇帝來說，正妻就是皇后，妃子就是妾。周禮曾經(jīng)規(guī)定了周朝天子的妻妾數(shù)量，用白話說就是：天子建立六宮，設(shè)一位皇后，三位夫人，九位嬪妃，二十七位世婦，八十一位御妻。這加起來就是：1+3+9+27+81=121，也就是說周朝規(guī)定了皇帝的老婆最多是121人，由一位皇后+3位一品夫人+9位嬪妃+27位世婦+81位御妻組成。三位夫人就是三位正一品的夫人，魏晉時期的三位夫人是貴嬪、夫人、貴人，九嬪是淑妃、淑媛、淑儀、修華、 修容、修儀、婕妤、容華、充華，而在唐朝時期三位夫人是貴妃、淑妃、德妃，九嬪是昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。而27世婦是指婕妤9人，美人9人，才人9人，81御妻是指寶林27人，御女27人，彩女27人，每個稱號都有嚴格的等級制度。雖然周禮規(guī)定了皇帝的妻妾數(shù)量最多是121人，但其實大多數(shù)朝代皇帝的妻妾遠遠不止121人，當(dāng)然也有皇帝妻妾較少的，甚至有的皇帝只有一臺正妻，沒有妃子的。歷史上第一臺皇帝是秦始皇，皇帝制度也是秦始皇發(fā)明的，但秦始皇沒有立皇后，而只有嬪妃，據(jù)說秦始皇后宮的嬪妃有上萬人，因為消滅了六國，原來六國皇室的嬪妃都被秦始皇收編到自已的后宮之中，所以秦始皇的嬪妃數(shù)量很多。而且秦始皇一生生育了20多個兒女，雖然這些兒女大多被后來的秦二世胡亥所殺，但這些子女肯定是有母親的，也就是說他們都是秦始皇的嬪妃所生，而這些沒有生育子女的嬪妃后來被秦二世作為殉葬品陪葬了秦始皇。漢朝開國皇帝劉邦由于是平民皇帝，他的老婆并不多，據(jù)史書記載，劉邦的老婆不超過20個，正妻皇后是呂雉，還有幾位夫人，最有名的是戚夫人，再說了，劉邦當(dāng)皇帝時的年齡已經(jīng)是55歲高齡了，也沒有太多精力再去找嬪妃。漢朝的皇帝嬪妃都不多，再說了，兩漢以儒治國，信奉周禮，漢朝皇帝的嬪妃應(yīng)該都不超過周禮規(guī)定的121人，鼎鼎有名的漢武帝有過兩任皇后，分別陳阿嬌和衛(wèi)子夫，還有8位嬪妃，這只是有名有姓被記載下來的，漢武帝的后宮嬪妃肯定是不超過121人。據(jù)說后宮嬪妃最多的皇帝就是晉朝開國皇帝司馬炎，其后宮嬪妃有上萬人之多，比秦始皇還要多，司馬炎有過兩任皇后楊艷和楊芷，但嬪妃之中被記載下名字的不多，雖然沒有記，但司馬炎一生有31個子女，或是說明了他妻妾眾多。而史上妻妾最少，最癡情的皇帝則是隋文帝楊堅，楊堅只有一位皇后獨孤伽羅，和三位夫人，楊堅有記載的9名子女中，獨孤伽羅皇后就生了5個，如果不是楊堅只鐘情獨孤伽羅皇后，皇后也不可能生這么多兒女，相比于其他三位夫人，只給楊堅貢獻了4名子女，說明楊堅寵信的次數(shù)極少。明朝皇帝算是后宮嬪妃較為正常的數(shù)量，比如說萬歷皇帝朱翊鈞，他一生有記載的皇后有2位，貴妃有2位，嬪妃有15位，這已不算少了，而且萬歷皇帝一生有18名有記載的子女，按道理來說，萬歷皇帝的后宮嬪妃應(yīng)該為數(shù)百人。清朝前期的皇帝后宮嬪妃還算正常，到了后期則比較少了，比如說乾隆皇帝，一生有3位皇后，5位皇貴妃，5位貴妃，6位妃，6位嬪，12位貴人，4位常在，加起來有41位老婆，這或是有名有姓的，算起來，乾隆皇帝應(yīng)該是清朝妻妾最多的皇帝，至少也有數(shù)百人，不過這也應(yīng)該和乾隆皇帝活得較長有關(guān)。但到了清朝晚期，比如說光緒皇帝，只有一位皇后和2位貴妃被記載，真是少得可憐，不過光緒皇帝一生都被慈禧太后囚禁，當(dāng)時的清朝又處于西方列強的入侵，光緒皇帝根本就沒有太多心思娶妻納妾，而且年紀輕輕38歲就去世。綜合來看，皇帝的老婆每個朝代都是不固定，也無法準確說出數(shù)量多少，一般來說，后宮嬪妃有個數(shù)百人是正常，數(shù)千人也不在少數(shù)，一萬余人則是頂峰了，當(dāng)然也有妻妾較少的皇帝，比如兩漢時期的皇帝后妃是最少的，其實就是清朝晚期了。

三宮六院七十二妃嬪，只是個泛指，實際上古代皇帝的老婆比這多多，《禮記·昏義》就記載周時“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，其目的是多娶妻子滿足淫欲，并多生兒子。三宮六院，皇宮的內(nèi)廷，泛指皇帝的妃嬪。《漢書》記載，漢朝時，除皇后外，有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使，后又增加婕妤、侄娥、容華、元使、昭儀等名號。北齊的皇帝荒淫，武成帝高湛弄了個“河清新令”，命令后宮依古制，包羅周和漢的制度，不但有二十七世婦，八十一御女，還有左右昭儀，上嬪、下嬪，數(shù)量巨多，這還不算，《北史·后妃傳序》記載，北齊后方高緯后來居上，不但立幾個皇后，妃子數(shù)量都是以往的幾倍。晉武帝羊車游后宮圖。妃子多了皇帝不可能一一面試個個恩幸，漢成帝時期，他令人為妃子作畫，按圖來召幸，當(dāng)年王昭君本來長得美，但未給畫師好處，把王昭君畫得很丑，使得3年未恩幸一次；《晉書》記載，晉武帝就比較隨性了，武帝多內(nèi)寵，掖庭殆將萬人，常乘羊車，至便宴寢，宮人乃以竹葉插戶，以鹽灑地，而引帝車，這就是成語“羊車望幸”的由來。宋度宗畫像。《續(xù)資治通鑒》記載，宋度宗趙禥是宋理宗的侄兒，他不但把宋理宗的妃子全部收歸已有，還數(shù)次大選秀女以充后宮，只要來了欲望，逮到誰直接拉來就做，完事后，臨幸的女子還要到“閣門”跪謝龍恩，由官員記錄下姓名、時間，有時官員一天記錄30多個，令人咂舌，而國家大權(quán)交給了奸臣賈似道執(zhí)掌。坤寧宮，皇后的寢宮，后宮之首。如果供皇帝驅(qū)使玩弄的女性也算在內(nèi)，那妻妾的數(shù)量足以讓世人吃驚，《史記》有載，秦始皇的后宮有宮女萬余人，劉邦建漢時，國力衰弱，那時宮女也有千余人，紛亂的三國時期，小小的東吳末帝孫皓，有宮女達萬人，仍“采擇無已”，荒淫的隋煬帝，建有西苑，共有16院，藏數(shù)千宮女其中，任其“恩幸”，《新唐書》也記載，情種唐玄宗時期宮女達4萬人。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的“三宫六院七十二妃嫔”是真的吗？古代帝王到底有多少个老婆？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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