清代錢(qián)泳的《履園叢話(huà)》中說(shuō):“‘讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,’二者不可偏廢

出處：清，梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：“《眼鏡銘》：‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，有耀自他，我得其助’”。 原著作者劉彝(《畫(huà)旨》）.

董其昌。明朝，董其昌《畫(huà)禪室隨筆——卷二》中有“昔人評(píng)大年畫(huà)，謂得胸中萬(wàn)卷書(shū)。更奇，又大年以宗室不得遠(yuǎn)游，每朝陵回，得寫(xiě)胸中丘壑，不行萬(wàn)里路，不讀萬(wàn)卷書(shū)，欲作畫(huà)祖，其可得乎？”

董其昌。明朝，董其昌《畫(huà)禪室隨筆——卷二》中有“昔人評(píng)畫(huà)，謂得胸中萬(wàn)。更奇，又大年以宗室不得遠(yuǎn)游，每朝陵回，得寫(xiě)胸中丘壑，不行路，不讀萬(wàn)卷書(shū)，欲作畫(huà)祖，其可得”

董其昌。明朝，董其昌《畫(huà)禪室隨筆——卷二》中有“昔人評(píng)大年畫(huà)，謂得胸中萬(wàn)卷書(shū)。更奇，又大年以宗室不得遠(yuǎn)游，每朝陵回，得寫(xiě)胸中丘壑，不行萬(wàn)里路，不讀萬(wàn)卷書(shū)，欲作畫(huà)祖，其可得乎？”

名人名言“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的作者是： 劉彝〔公元1017年--1086年〕字執(zhí)中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲劉彝宗元佑元年，年七十歲。幼從胡瑗學(xué)。登慶歷進(jìn)士第，調(diào)高郵簿，移朐山令。凡所以惠民者，無(wú)不至;邑人紀(jì)其事，目曰治范。神宗時(shí)，除都水丞。尋知處州。俗尚巫鬼，不事醫(yī)藥。彝著正俗方以訓(xùn)，斥淫巫使易為醫(yī)，俗遂變。加直史館，知桂州。坐貶均州團(tuán)練副使。元佑初，(公元一o八六年)復(fù)以都水丞召還，病卒于道。彝著有七經(jīng)中議一百七十卷，明善集三十卷，居陽(yáng)集三十卷，均《宋史本傳》并傳于世。解析：行萬(wàn)里路跟讀書(shū)是互補(bǔ)的，讀書(shū)是靜態(tài)的，行路是動(dòng)態(tài)的，書(shū)中知識(shí)有限，只有行路眼觀(guān)耳識(shí)才能補(bǔ)其不足。折疊行路"行路"理解為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。人類(lèi)進(jìn)化是從行路開(kāi)始的。從樹(shù)上到了地面，首先學(xué)會(huì)的是行走。行走的目的是為了獲得更多的食物，為了尋找安全的憩息地，同時(shí)也開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了很多有用的知識(shí)。大禹是在隨父治水中悟到了"宜疏不宜堵"的治洪原理。孔子非常重視實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的作用，并通過(guò)周游列國(guó)治國(guó)安邦來(lái)印證所學(xué)。李時(shí)珍、徐霞客、馬可波羅、達(dá)爾文、哥倫布都是靠"行路"寫(xiě)出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)。可見(jiàn)，"行萬(wàn)里路"較"讀萬(wàn)卷書(shū)"要重要得多。把"讀書(shū)"與"行路"關(guān)系作個(gè)比喻:"讀萬(wàn)卷書(shū)"好比人們通過(guò)一個(gè)窗口看到了知識(shí)和能力的金山，但真正得到知識(shí)和能力這個(gè)金山，還要靠走出門(mén)去"行萬(wàn)里路"。折疊讀書(shū)讀萬(wàn)卷書(shū)"之后，只有"行萬(wàn)里路"，走出去親自看一看，體驗(yàn)一下書(shū)中描述的情景，才會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中所說(shuō)的不及體驗(yàn)的千分之一，同時(shí)也理解了作者對(duì)這種情景的感受并同自己的感受加以比較，從而放大知識(shí)層面，只有這時(shí)讀書(shū)的效果才能體現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō):讀書(shū)好比一個(gè)放大鏡，不管所讀的知識(shí)是"真"是"假"，它都會(huì)放大若干倍(當(dāng)然，讀書(shū)越多，放大倍數(shù)越大)。教師這個(gè)職業(yè)，一向崇拜讀書(shū)，比如:"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神"、"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉"，無(wú)形之中也或多或少地存在著輕視"行路"的想法。知識(shí)分子從書(shū)本到書(shū)本已經(jīng)幾千年了。 可以看到，教師群體已經(jīng)脫離實(shí)踐太久了，多數(shù)的教師已經(jīng)被隔離在社會(huì)之外(有客觀(guān)原因，也有主觀(guān)原因)，教師這個(gè)職業(yè)也自然被"神圣"到無(wú)以理解的地步。要得到社會(huì)的支持首先要得到社會(huì)的理解，要得到社會(huì)的理解首先要融入這個(gè)社會(huì)。 "行萬(wàn)里路"互相補(bǔ)助，綜合運(yùn)用。還指讀書(shū)很多，行路很多的人。

總結(jié)

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